Sexmo

Qui confidūt in dn̄o ſicut mons ſyon ⁊c̄ꝓpter hoc beatꝰ Stephanus ſecurꝰ eratcōfra lapides. laurencius cōtra ignē. paulus contra gladiū. petrus et andreas contra crucis patibulū. ſebaſtianus cōtra ſagittas Ideo fruunt̉ illa beatitudine mat.v. Beati qͥ ꝑſecutōem paciunt̉ ꝓpter iuſticiam ⁊cͣ̄. Beati dico propter iuſticamSi em̄ ꝓpter te dominus ſanguinē fuditſanguinē etiā tuū ꝓ eo fundere debes. veigit̉ carnalibus quos dn̄s ſolitarios reliquit ſine gratia qui non poſſunt hanc domū inuenire per quā poſſunt ad ciuitatēceleſtem intrare vel inhabitare psͣ. Errauerunt in ſolitudine et inaquoſo viamciuitatis habitaculi nō inuenerunt. EQuinto domꝰ hec ornata eſt Eccī. xxvjSicut ſol oriens mūdo in altiſſimis dei.Sic mulieris ſpēs bone in ornamentū domus eius. ſicut em̄ ē ſol ornamentū celi ⁊ſtellaꝝ Sic dei ſapīa ornamentū eſt domus celeſtis et glorie ſanctoꝝ Uaria aūtgratiaꝝ dona ſunt. varia ornamēta. ꝓuer. ix. Sapiētia edificauit ſibi domū excidit colūnas ſeptem. hic ergo habitantcōfeſſores qui varias habuere virtutesps. Iuſti cōfitebunt̉ nomini tuo et habitabunt recti cū vultū tuo Quia iuſticiā cōluerunt in oꝑe rectitudinē habuerūt ī voluntate. et nomē xp̄i confeſſi ſuntore. etbene dicit iuſti. Iuſticiā em̄ lex nature docet. lex moyſi precipit. lex euangelica conſummat. eius inchoatō eſt nemini iniuriam facere ꝓfectus om̄es diligere. cōſūmatō eſt omnibus benefacere ſi potes. ſinō potes velle. et quia ſeip̄os mortificarunt in penitentijs et lamentis ideo fruuntur beatitudine Math. v̓. Beati qui lugent quoniā ip̄i conſolabunt̉. Luxit autēqui lugens nos monet. nec riſiſſe legitur.Ideo Lu. vj. Beati qͥ nūc fletis quoniāridebitis. Lacrime em̄ ſunt lauatorium īclauſtro aīe quibus delemꝰ literas quasdyabolo dedimus quaſi cirographū. qn̄peccauimus. ⁊ ideo ſemper flere debemꝰ

et tamen timere debemus. quia beatꝰ hōqui ſemꝑ eſt pauidꝰ. Si em̄ aliqui in viacoram latronibus ſecuri ſunt. hec ſecuritas ꝓuenit vel ex ignorantia vel ex inopia. quia aūt qd̓ poſſit auferri de eſt vel q̄poſſit auferre abeſſe putat̉. Time ergo vl̓quod te inuenis nō timentem. vel fac vttimeas quod timere te inuenis id eſt oculos aperi. aut pauper eſto. Ab hac habitatione repellūtur ypochrite. Apocal̓. j.Scio vbi habitas vbi ſedes eſt ſathane¶ F Sexto domus hec eſt munda. nihil enim inquinamenti ſuſtinere poteſt.et ideo ab eo corruit dyabolus poſt cuiuslapſum impolluta eſt. ij. Machabi. xiiij.Nunc domine ſanctorū omnium conſerua ineternum impollutā domū iſtam quenuper mundata eſt. Ideo habitant in eavirgines et cōtimentes pͣs. Domine qͥshabitabit in taberuaculo tuo. aut quis requieſcet in mōte ſancto tuo. innocēs manibus et mundo corde. qui ingreditur ſine macula Innocentes corde fuerūt virgines ſine macula in carne vel corde veldicit Innocentes corde ſine macula infamie. Et ideo fruuntur hac beatitudine.Math. v. Beati mundo corde quoniaꝫip̄i deum videbunt̉. ſine caſtimonia nemo poteſt videre deum Sed ve immundis et luxurioſis qui repellunt̉ ab hac hatatōne. Dicet ergo rara caſtitas eccleſiaſticis noſtris. vbi nūc habitas in infernocum plutōne Apoca. xvij. Facta eſt babiloniā magna habitatō demonioꝝ. ⁊ cuſtodia omnis ſpūs immundi. ꝗͥa viri ſpirit̉uales facti ſunt per luxuriam incole eiꝰet ibi cuſtodiuntur ſicut in carcere ad penam eternā et magna dicit ꝓpter multitudinē habitantiū. quia iam fere paſſimomnes ad hanc immundiciā conuertūturet ſpecialiter clerici. Und̓ petrus damia.Ueniet dies īmo nox qn̄ libido tua o clerice vertet̉ in picem qua ſeppetuꝰ ignis intuis viſceribus extinguibilem nutriat. etmedullas tuas ſimul et oſſa indeficienti