Seymo
veritatem. et idcirco non incōuenienteriſta lectio ad lr̄am intelligitur de ſapiētiaomniū artificis. in qua deus cōdidit et diſpoſuit omnia pͣs. Om̄ia in ſapīa feciſti.intelligitur miſtice de virgine glorioſaque vt dictū eſt mater eſt ſapiētie et ſpūale habitaculum et templum. cōmendatautē et deſcribit ſeip̄am virgo maria. nōin ſe glorians. ſed in deo totū imperiumreferens quātum ad duo. Primo quātūad gr̄e plenitudinem ꝑ quā facta eſt deitemplū peculiare. cū addit dn̄s poſſeditme. illa em̄ res d̓r ab aliquo poſſideri quepeculiari quodam iure inhabitatur. ergodicit ꝟgo glorioſa. dn̄s poſſedit me hoc ēin me per gratiā inhabitauit et totā me ſibi peculiariter vendicauit. ꝓpter qd̓ angelus eam ſalutauit dicēs Lu. j. Aue gratia plena ⁊c̄. Scd̓o quantū ad excellentiemagnitudinē per quā poſita eſt omnibusin exemplū et ſpectaculū. cū dicit Initioviarum ſuaꝝ. hoc eſt tanqͣꝫ cunctis digniorem et excellentiorē vt merito eā omīscreatura miretur et ſtudeat imitari. dicitergo dn̄s ⁊c̄. BQue nā igiturq̄ſo et qualis eſt iſta poſſeſſio. qm̄ ſe eſſepoſſeſſionē v̓go glorioſa et prudētiſſimagloriat̉. Nempe iſta eſt poſſeſſio grata ⁊placita ꝑuia adoptiōis Ip̄am em̄ d̓s elegit ſibi in poſſeſſionē ip̄am pelegit nō niſi quia ſibi cōplacuit. ſed vt ſibi placeretip̄e fecit. qui eā ſibi gratificauit et adoptauit. eandēqꝫ ſibi deputauit. gratificauit aūt et deputauit ſibi eā vt ſibi placerꝫin duplici vita. ſcꝫ actiua et ꝯtemplatiuain quaꝝ vtraqꝫ fuit virgo maria. p̄cipuaxp̄i mīſtratrix. miniſtratrix q̄ ſibi obſecuta eſt eū in ſuo corꝑe portando. eū nutriēdo. eumqꝫ baiulando in egiptū fugientēet redeuntem. precipua nihilominus contemplatrix chriſti ſemper meditās in legedomini die ac nocte. ſemperqꝫ ſuſpenſa īdiuinis oraculis. ſemꝑ attendens ad verbum qd̓ ꝯceptura erat ſemꝑ d̓ eo cogitāspoſtqͣꝫ eū ꝯcepit et peperit. et qm̄ vtraqꝫ
hec vita ſignata eſt ꝑ illas duas ſororesmarthā ſcꝫ et mariā. quaꝝ vna ſedule etſolicite mīſtrabat. altera ꝟbis eiꝰ ītenta⁊ ad pedes fedēs attentiſſime audiebat.Ideo euangeliū qd̓ de iſtis duabꝰ ſororibus legitur qͣꝫuis altera peccatrix extiterit. in aſſumptione eius ad eiꝰ ꝯmendationem recitatur. De electione iſtiꝰ poſſeſſionis poteſt intelligi quod in pſalmo d̓rIacob elegit ſibi domuꝫ iſrael in poſſeſſionem ſibi. Iacob qui interp̄tatur luctator vitam actiuam deſignat. iſrael qui interptatur vir videns deum. ꝯtemplatiuāſignificat Primo aūt nomē eiꝰ iacob poſtea iſrael a deo vocatus eſt. et qꝛ in nulla perſona a deo creata. hec duplex vitaꝑfecte ꝯcurrit vt ī virgine glorioſa. ſatisꝯgruenter poteſt de ea illud intelligi. Tuigitur xp̄iane qui colere debes et imitari matrē chriſti. exerce te in hac duplici vita. ſcꝫ labore et opere. et in vacatione etquiete ꝯtemplatiōis Ita tamē ꝙ in action deuitetur ſolicitudo ſuꝑflua. in ocioautē non queratur inercia vel deſidia. ſidicit et docet Augꝰ. ix. de ci. dei.1Scundo iſta eſt poſſeſſio munda pulcraet decora per gr̄am ſanctificatōnis. ipfeem̄ qui eam elegit et adoptauit et grātificauit Ipſe ſanctificauit. purificauit et decorauit et mirabiliter adornauit. vt eſſetpoſſeſſio dei pura ſancta et ſpecioſa. videmus em̄ ꝙ agricole ſuas poſſeſſiōes excolūt radices noxias euellēdo. infructuoſos palmites āputādo. malas et inutilesherbas extirpādo. bona et vtilia ſeminādo plātando plātulas fructuoſas Ita celeſtis agricola de iſta ſua poſſeſſiōe euulſit fomitē ꝯcupīe que eſt principiū. cauſaet radix vere oīs pctī. ſperſit ſemina ꝟtutum. eāqꝫ multiplicibꝰ donis et cariſmatibꝰ adornauit. De iſtiꝰ poſſeſſiōis ſanctificatiōe pōt intelligi qd̓ dicit pͣs. QQuoniam tu poſſediſti renes meos. ſuſce. me deven. ma. mee. Nulli dubiū ꝙ ꝯcupiſcentia ipſa ī lūbis viget et ī renibꝰ ſit luxurie