Exxx

intelligentia. quod non poteſt eſſe niſi inpatria. Unde de hoc tactu dictū fuit marie Magdalene Noli me tangere nōdūaſcendi ad patrem. qͣſi aperte ſibi diceretNon me tanget aliquis aperte viſionisintellectus. niſi ip̄a beata vita. ſic̄ em̄ dic̄Aug in. j. de trinitate. Tractus finē facitnotionis. ⁊ qꝛ finē ꝑfecte viſionis habereeos poſſumꝰ niſi cum cognoſcere ſicut cogniti ſumus et hoc erit in patria vbi finaliter eum cognoſcet noſtra intelligentia.Tunc aūt cognoſcemꝰ om̄ia. qꝛ ſicut dic̄Augꝰ d̓ mirabilibus ſacre ſcripture. Cūad illam lucē patris ſummi venerimꝰ nihil erit in creaturis quod nō ſciamus.¶ Dominica. xxiiij ſermo. Cxxix.Mbuletis digne deo per om̄ia placētes. adColocen̄. j. Quoniā vt dicitGrego. In via dei nō ꝓgredi retrogredi eſt. et ẜm pͣs. Ibunt de virtute in virtutem. Ideo apl̓us nolens nos ocioſosſtare. ſed ꝯtinue in bono ꝓficere dignatꝰeſt verbum iſtud nobis ꝓponere Ambuletis digne ⁊c̄. In quo verbo facit tria.hortatur nos ad bonā oꝑatōnem Ambuletis digne. noſtꝝ ambulare eſt bene operari. Dirigit bone oꝑatiōis intentionemplacentes deo non hom̄ibꝰ neqꝫ mundo.Innuit intentionis recte totalē ꝯſūmationem. per oīa ꝯtra illos qui volūt d̓o placere et mundo. Nota ergo ꝙ digne ambulamus ſi tm̄ in noſtris oꝑbus obſeruamus. ſcꝫ ſi lumen ſeqͥmur. ſi ſupra nos nōextollimur. ſi mundanis non īmergimur¶ A Primo dico digne ambulamus. ſi lumen ſeqͥmur. Scribitur. nemoaccendēs lucerna ponit eam ſub modioſed ſuper candelabrū. vt luceat om̄ibusqui in domo ſunt. ſicut dicit gloſa. lucerna eſt chriſtꝰ. candelabrū eſt crux. ſuperquā erat alte leuatus vt om̄ibus luceret.et viam ſalutis oſtēderet. Un̄ dicit Bernardus. Alte aſcendit vt ab omihꝰ vide

retur. valide clamauit vt ab om̄ibꝰ audiretur. lacrimas addit. vt homo ꝯpateretur. certe ſi iſtam lucernā ſeq̄mur. tunc digne ambulāꝰ. et peccatoꝝ tenebras euademus. vnde d̓r Ioh. viij. Qui ſequiturme non ambulat in tenebris ⁊c̄. Certe lumen vite hoc eſt lumine oſtendente vitāmaxime indigemus. qꝛ inter innumera etꝑiculoſa demonū monſtra ambulamus.ẜm em̄ pͣs. hoc mare magnū et ſpacioſūma. il. reptilia quoꝝ nō eſt numerꝰ. id eſtdiuerſa inimicorū agmina. ſicut exponitmaximꝰ ep̄us. et rurſum dicit pͣs. In viahac qua ambulabā abſconderūt ſuperbiid eſt demones laqueū mihi. et de iſtis inſidiatoribus dicit Caſſianus in collatiōibus patrū. Demonū denſitate tanta conſtipatus eſt aer iſte qui eſt ꝓpe terram. īquo non quieti ocioſiqꝫ peruolāt vt eosſatis vtiliter aſpectibus noſtris ꝓuidentia diuina ſubtraxerit. Aut em̄ terrore cōcurſus eoꝝ. aut horrore vultū in quo ſepro voluntate cum libitū fuerit tranſformant in tolerabili fortitudine hominesꝯſternarent̉. Aut certe nequiores quotidie eoꝝ exemplis redderētur. Si volūꝰigitur om̄es iſtas īſidias euadere. ambulemus poſt chriſtū ſequendo lumen vitequod maxīe fit virtute aperitionis bone.Taliter ſequebatur ille xp̄m de quo ī vitaſpatrū dicit̉. quod qͥdam de ſanctis patribus noīe Mucius cū primo fuiſſet latro maximꝰ atqꝫ in om̄ibꝰ flagitijs opinatiſſimus ad monitionē falutifera. ceſſansa furtis Cōuertit detaſtibiles vigilias invigilias honeſtatis qui mire abſtinentiefactus tantū die dominica panē comeditet hunc diuinitus delatū. multūqꝫ ſe humilians. atqꝫ ieiunijs et orationibus vacans. tandem poſt oratiōes ſuas inuenitpanem ſibi diuinitus miſſam quē nemohominū detulerat qͥ ſufficeret ad alterādominicā. ſicqꝫ de bono in melius ꝓfecitEt cū ſemel ad quendā diſcipulū infirmūfeſtinaret ſoli declināti ad occaſū dixit.