Exx
Uidemus em̄ ꝙ infructuoſe arbores p̄cidūtur et igni tradunt̉ Luce. iij. Om̄is arbor que nō facit fructū bonū excidet̉ et inignē mittet̉. De homīe q̇ eſt arbor euerſa dictum eſt ſatis ſupra.C Tercio dicūt̉ mitti in tenebras ad rōnalis excecationē. iuſtū eſt em̄ vt qui noluit bonafacere dum potuit. non poſſit illa faceredū velit. Ceci em̄ ſunt et ab omni bonoexcluſi ſunt Unde nō ſolū dicunt̉ mitti intenebras. ſꝫ in tenebras exteriores. id eſtab om̄i luce et ab om̄i bono ſeꝑatas. vnd̓d̓r Math. xxij. Inutilem ſeruū mittite intenebras exteriores. Digne in tenebrāsmittunt̉ qui tenebras amauerūt Ioh. iij.Dilexerūt homīes magis tenebras qͣꝫ lucem. Item qꝛ in tenebris inceſſer̄t Prouerb̓. iiij. Uia impioꝝ tenebroſa .j. Ioh.ij. Qui odit fratrē ſuū in tenebris ambulat. Item q̇ in tenebris ſederūt. Lu. j. Illuminare his qui in tenebris ſedent Itē qͥalios in tenebris defendūt. Ephe. v̓. Nolite ꝯmunicare operibꝰ infructuoſis tenebrarum. magis autē redarguite Item qꝛtenebroſa opera fecerunt. Unde de talibus d̓r Roma. xiij. Abijcite oꝑa tenebrarum et dicūtur peccata tenebre. qꝛ in tenebris fiunt. quia tenebroſum faciunt. etquia ad tenebras ducūt D SeqͥturIbi erit fletus et ſtridordencium. Eccemalorū abundantia. nam ſepe fletus exfumo creatur. ſed fumus ex igne generat̉ſtridor vero dencium ex frigore gigniturſicut in febricitātibꝰ oſtēditur. Cū igituriſta duo. ſcꝫ calor et frigus. maxime ſintpenalia. dum iſta duo ponit penas aliasꝯprehendit. Eſt ergo notandum ꝙ flentdamnati multiplici de cauſa. ſcꝫ ex inuidia beatoꝝ. ex amiſſione bonoꝝ. ex toleratione maloꝝ Dico ꝙ flent damnati exinuidia beatoꝝ. Et ex ꝯſideratione magnitudinis eoꝝ dum illos quos ſtultos reputauerunt in via. ſupra ſe exaltatos vident in patria. vnde d̓r Sapientie. v̓. deip̄is damnatis videntes turbabunt̉ timo
re horribili et mirabuntur in ſubitationeinſperate ſalutis dicentes intra ſe penitētiam agentes. et pre anguſtia ſpiritus gementes. hi ſunt quos aliquādo habuimꝰinderiſum et in ſimilitudinē improperij.Nos inquiunt inſenſati vitam illoꝝ eſtimabamus inſaniā ⁊c̄. et ſubdit. Ecce quomodo cōpu. ſunt inter fi. dei. et inter ſanctos ſors illorum eſt Secundo flent damnati ex omni amiſſione bonorū. Cum eīnaturali ſit homini appetere bonum. necquod naturale eſt relinquit natura qͣꝫ diueſt vt Boeciꝰ docet. Unde ignis vbiqꝫcalet. et aquā ſemꝑ frigida eſt. licet calefiat per accidens. damnati ſemꝑ habentappetitum boni. cum ergo ſe exciuſos cōſpiciunt pre anguſtia gemunt. et hoc ſignatum fuit Geneſis. xxvij. vbi habetur.ꝙ Eſau vllulatu magno flebat. eo ꝙ patris benedictiones perdiderat. Tercioflent damnati ex tolerantia tormentorū.quid peius cogitari poteſt qͣꝫ omni bonoperdito penam pati ex omni tormento.nullum em̄ eſt bonum. nec aliquod deeſtibi malum. et propterea dicit̉ Luce ſextoUe vobis qui ridetis quia plorabitis. vn̄verbū eſt cuiuſlibet damnati. illud Iob.xxx. verſa eſt in luctum cythara noſtra.et organū meum in vocem flencium. qͥatimor quē timebam euenit mihi. et quodverebar accidit. Si queras vnde ſcis ꝙtanta ſit pena maloꝝ ſi forte huic ſcipt̉ehoc dicenti nō credis. ſaltem hoc cogitaqͣꝫtū dominꝰ amicos ſuos. immo cariſſimos filios viros īnoxios ſanctos martires et ſctōs apoſtolos in hac vita afflixitdum ignibus et beſtijs. et omnibus peniseos tradi permiſit. quid facturus eſt inimicis quare nō cogitas. quid vnico filionunquā culpe obnixo fecit. Quere nō attendis quomodo vnū peccatū primi parentis puniuit. ꝓ quo totam poſteritatētot calamitatibus. tot doloribus. et totoneribus et martirijs. et tot generibꝰ penarum expoſuit Igitur quid facturus eſt
y iij.