lxxiiij

cipiendo ſecuritas. ſi em̄ deus eſt qui ſedaturū ꝓmittit. cū ip̄e ſit qui mentiri nōpoſſit. ſecurus eſt de accipiēdo ille cui ꝓmittit ¶ E Sunt aūt quattor genera hominū qui accipiunt omne qd̓ petūtPrimi ſunt innocentes. ſcd̓i penitētes.tercij pacientes. et quarti ſunt cōtemplātes. Primi accipiunt qꝛ ſunt dei filij ſpirituales. Secūdi qꝛ dn̄o ſunt ſeruientes.Tercij qꝛ penarū ſunt participes et conſortes Quarti vero qꝛ deo ſunt aſſiſtentes. Dico ꝙ primi qui accipiūt poſtulata ſunt filij innocentes filij ſpirituales. patris eterni imitatores. tales em̄ adeo ſūtperfecti. ꝙ nullomodo facerent alij quodſibi nollent fieri. vnde tales et innocētesſunt corde et innocentes opere. de quibꝰomnibus d̓r in pͣs. Quis inquit aſcendetin montē dn̄i ⁊c̄. Sequit̉. hic accipiet benedictōem a dn̄o ⁊cͣ. hoc aūt tunc adimplebitur. qn̄ audituri ſūt illud Math. venite benedicti patris mei ⁊c̄. Secūdi ſuntpenitentes. qui et ſi peccauerūt ſatiſfacere ſunt parati. ad arbitrium ſacerdotis.vnde tales ſe peccaſſe dolēt et cōterūturet de omnibꝰ confitent̉. et ꝓ viribꝰ ſe punire nitunt̉. vnde talibus dictū fuit illud.Actuū. ij. Penitentiā agite accipietisdonum ſpūſſancti. donum ſpūſſancti accipitur. cuiꝰ oꝑe peccata dimittunt̉. gratie condonant̉. bona multiplicant̉ ⁊ multiplicata conſeruantur. vnd̓ Augꝰ dicitꝙ ſpirituſſanctus eſt donū in quo omniadona donant̉. ¶ F Tercij qui accipiunt poſtulata ſunt pro dn̄o pacientes. nādignū eſt ratōni conſonū eſt. iuſtū etiameſt. vt qui ꝓpter deum portant tormenta ſua accipiant poſtulata. Nam et ipſedn̄s legem hanc dedit. Math. iiij. Quinon accipit crucem et ſequit̉ me nō ē medignꝰ. ergo qui crucem accipit eſt dignꝰxp̄o ſic et ſocius paſſionis. ſed q̄ſocij ſūtcontumelie. ſicut Ambro. dicit. debentet ꝑticipes eſſe glorie vn̄ et Apl̓s Si fuerimus ſocij paſſionū erimus et cōſolatio

nū. Sed ſocij conſolatōnum non poſſentniſi petita acciperent. tales ergo accipiunt omne qd̓ petunt ꝓpter qd̓ d̓r Iaco. j.Beatus vir qui ſuffert ten. qꝛ cum pro.fu. ac. co. vite. Quarti ſunt viri contemplantes qui totaliter deo adherent. nihilextra ip̄m querentes. tales em̄ quidquidpetunt accipiunt/ vn̄ d̓r infigura huiusHeſter. ꝙ ingredientes ad regem puelleid eſt anime cōtemplatiue quidquid poſtulabant ad ornatū ꝑtinens accipiebantet ſic ad regis cubiculum trāſibant. Tūcem̄ ad regis cubiculū trāſit̉. dum quis adcontemplanda celeſtia eleuat̉. vbi aīmadepaſcit et miris delectatōnibus iocundat̉. dum aliquo inſolito modo ſentire ſibi concedit̉. qͦꝫ ſuanis ē dn̄s Rogemꝰ ⁊c̄.¶ Itē de eodē Sermo. lxxiiij.Elinquo mūdūet vādo ad patrē Ioh. xvj. Siquis dn̄ica verba et exēpla penſet et facta. nihil inueniet vn̄ debeat mūdus amari. ſed apparebit in omnibus qd̓debeat vilipendi quō enim eſt amandusqui ſic fuit in omnibus xp̄o cōtrarius. ſicem̄ mundus xp̄o contrarius eſſe ꝓbaturvt omnis mundi amicus neceſſario xp̄oſit inimicus. vn̄ Iacō. iiij. Qui volueritamicus eſſe huius ſeculi inimicus dei conſtituit̉. et. j. Ioh. ij. Qui diligit mundumnon eſt caritas patris in eo ſed qui caritatem non habet dei inimicus eſt. ergo omnis mundi amicus dei eſt inimicus ¶ Inverbo ergo premiſſo dominus ip̄o factoduo oſtendit Primo quid debeamꝰ odire Secūdo quid debeamus appetere ¶A Docet ergo fugiendū eſſe malū ⁊deſiderandum eſſe bonū. ſed malūfugiēdum oſtendit eſſe mundū. bonū vero appetendū eſſe innuit bonū ſummum. ergoſi volumus cum xp̄o poſſidere celum neceſſe habemus relinquere mundū vanū.nullū eſt mediū. aut mundū habere conſtat aūt xp̄m Nemo em̄ ſimul poteſt deo