Sermo
Iliges proximūtuū et odio habebis inimicū tuumMath. v. In ꝟbis ꝓpoſitis intēdit ſaluator ad caritatē multipliciter excitare. in quibus tria facit. primo nos excitat ad caritatis effectū. cū dicit. diliges.ſcd̓o explicat caritatis obiectū. cū addit.ꝓximum tuū. tercio inuitat ad caritatisoppoſitū cū ſubdit. ⁊ odio habebis inimicum tuū. Nō incōgrue aūt ſcriptura ſancta nos ad dilectionem inuitat. qꝛ ip̄a eſtom̄is iuſticie complementū et om̄is malicie medicamentū. et ideo legis eſſe plenitudo. qꝛ dilectio fac̄ fugere oē noxiū. qd̓lex ꝓhibet. et facere ome debitū qd̓ lex iubet. et ſic inquantū ipſa eſt legis plenitudo recte opponit̉ culpe mortali. qꝛ pctm̄ẜm Ambro. eſt p̄uaricatio legis diuine etceleſtiū inobedientia mandatoꝝ. dicit ergo. dilige ꝓximū tuum ¶ A Circaqd̓ notandū ꝙ dilectio ſuꝑ om̄ia eſt amāda. deſideranda et retinēda. Ipſa em̄ eſtque purgat crimina ꝯtagioſa. ſuꝑat p̄lialaborioſa. multiplicat merita fructuoſa.impetrat pͥmia glorioſa Eſt ergo dilectōamanda. qꝛ ipſa eſt purgatiua ſordiū deteſtabiliū. Sicut em̄ aurū rubiginoſū purificat̉ et obſcurū clareſcit ꝑ ignē. et qͣntoignis feruentior tanto clariꝰ et ꝑfectiuspurificat̉ aurū. ſic purificat̉ aīa ꝑ amorisferuorē. Quid em̄ eſt aīma peccatrix niſiaurū rubiginoſū. terrenoꝝ rubigine viciatū. aurū obſcurū pctōꝝ caligine obſcuratū. Quō inqnit obſcuratū eſt aurū ⁊c̄.Aurū tunc obſcurat̉ qn̄ aīa peccati īmundicia ſordidat̉. immutat̉ color optimꝰ qn̄ꝑdita gr̄a q̄ faciebat aīam deo carā et angelis ſponſam introducit̉ culpa q̄ ip̄am facit turpē fetidā et immundā. Hoc eſt igit̉aurū qd̓ purgari debet ꝑ caritatis ſiue dilectōis ignē tali igne in mēte decoquiturrubigo culpe. et ſuccenſus animꝰ qͣſi aurimore clareſcit. Quid enim fratres cariſſimi dilectionē eſſe dicemꝰ niſi ignē. et qͥd
culpā niſi rubiginē. Iſte eſt ignis de quodicit dn̄s Leui. vj. Ignis ī altari meo ſꝑardebit. iſte ignis eſt caritatis feruor quiſꝑ eſt nutriendus. qꝛ caritas eſt ſola q̄ ſeruos dei docet et ipſis ꝑſuadet mūdi huiꝰillebras fugere. voluptates calcare. carnis ꝯcupiſcentiā cohibere. deſideria frangere. et vniuerſa pn̄tis vite blandimētareſpūere. Nūquid iſtā dilectionē habentguloſi qui cōmedūt in tꝑe nō ſuo. nūquidluxurioſi q̄ cū meretricibꝰ volūtant̉. certein talibus nō eſt reciꝑe niſi aquā craſſamtm̄ .i. voluptatē et ꝯcupiſcentiā. iſtiſuntmortui in vita gr̄e. Sicut in corde humanō naturali calore extincto ꝑdit̉ vita nature. ſic calore ſpūali ꝑ ꝯcupiſcentiā extincto in mente ꝑditur oīno omnis vita gr̄eSi vis ergo a pctīs tuis purificari oꝑtette iſtū ignē ſpūalē hr̄e .i. ꝓximū tuū diligere ¶ B Eſt etiā dilectio ſuꝑatiua certaminū difficiliū. ip̄a ē armatura fortiſſima qua munit̉ et defēdit̉ miles ī cāpo cetamis pugnāti ſiqͥdē ī bello p̄cipue ſūt neceſſaria. circūſpectō ad p̄cauendū hoſtisſui aſtuciā ne ꝑ maliciā deijciat̉. fortitudoad reprimēdū violētiā ne frōte ꝑ potētiāſuꝑet̉. id̓o. .j. Pe. v̓. Uigilate qꝛ aduerſarius vr̄ dyabolꝰ ⁊c̄. qui aūt iſta duo vulthr̄e habeat caritatē q̄ ſic̄ dic̄ Gre. vniuſcuiuſqꝫ culpe iaculū inſtructōis ſue munimīe obtūdit. ecce circūſpectō. et qꝛ antiquꝰ hoſtis variata calliditate nos obſidet ip̄a hūc de nob̓ ml̓tipliciter expugnatecce quō ꝯfert fortitudinē ſic̄ armat̉a fortiſſima ad ſuꝑandū oē genꝰ pctī. iō Can̄.viij. Fortis ē vt mors dilectō qꝛ ſic̄ morsſeꝑat aīam a carne. ſic ꝟa dilectō ab om̄iꝯtagio vicōſo. Iſta fuit armatura ſctōꝝq̇ erāt d̓o vniti. ⁊ ꝑ dilectōis vinculū fortiſſimū ita aſtricti ꝙ a d̓o n̄ potuer̄t ſeꝑarineqꝫ a diaboloſuꝑari. qͥd igit̉ dicemꝰ fratres. nūqͥd ad hec fortes ſumꝰ in bello qͥdnos ſeꝑabit a caritate d̓i q̄ ē ī xp̄o ieſu. ſūꝰne nos c̓ti qꝛ neqꝫ mors ⁊c̄. O. dn̄e d̓s qͣꝫpauci ſt̓ hodie īter noſ ita ꝯfirmati vt dr̄e