xxxiiij
noſtro bellū mouemꝰ vn̄ d̓r Iob. ix. Sapiens corde eſt et fortis robore quis reſtitit ei pacē habuit. qui trāſfert mōtes ⁊ neſciunt hi quos ſubuertit in furore ſuo. nōne ip̄e eſt qui mōtes altiſſimos id ē angelos et ꝑentes primos ſibi reſiſtētes ab omni ſuo ſtatu deiecit. ꝓpter hoc d̓r Iob xxiAdquieſce ei ⁊ habeto pacē cum illo ¶Tercia pax ē beatoꝝ et hec ē optima et deſiderāda. qꝛ mera et oīm appetituū terminatiua vt p̄ter illud qd̓ habet̉.nihil vltra querat̉. Eſt em̄ in aīa triplexnaturale principiū ſcꝫ cognitiuū amatiuum et operatiuū. Principiū cognitiuūd̓r noſter intellectꝰ quo vniuerſa cognoſcimus Prīcipiū amatiuū ē noſter affectus quo que ſunt amāda diligimus. principiū operatiuū d̓r noſter effectꝰ quo operatōni inſiſtimus Quieſcit ergo qn̄ pacificatur in patria noſter intellectus in contemplatōne ꝑſpicaciſſime veritatis. quieſcit etiā noſter affectus in dulci preguſtatōne ſuauiſſime bonitatis. quieſcit etiaꝫip̄e effectus in cōtinuatōne tranquille ſecuritatis. Dico ꝙ in patria quietat̉ intellectus in cōtemplatōne clariſſime veritatis Illud em̄ lumē eternū cū ſit immenſūſic replet vndiqꝫ intellectum vt nihil ſuecapacitatis remaneat vacuū vnd̓ reddit̉oīno quietū ip̄m cor nr̄m. vn̄ d̓r Baruthiij. Diſce vbi ſit prudentia indeceptibilisvbi ſit virtus infatigabilis. vbi ſit intellectus inobfuſcabilis vt ſcias ſimul vbi ſitlumē oculoꝝ et pax. vbi ſunt ergo qui ſciant oīa q̄ ſcire deſiderāt. qͣre ad librū vite totis affectibꝰ nō aſpirāt Greg. Quideſt qd̓ ibi non videāt vbi videntē oīa vident. Scd̓o ibi oīs quietat̉ affectus ī deguſtatōne ſuauiſſime bonitatis. quid em̄aliud deſiderat hō qͣꝫ omne bonū. Nōnequieſcet affectus vbi tm̄ ꝑcipiet bonū ſūma dilectōne iocundū. vt omnē eiꝰ capacitatē excedat in infinitū Nō em̄ vt dicitAnſhel. Bonū gaudiū intrabit in gaudētes. ſed toti gaudentes intrabūt ī gau-
diū et adhuc excedet in infinitū. vnd̓ ipſedn̄s ait Iſa. vlti. Ecce ego declinabo ſuper eam ſcꝫ aīam fluuiū pacis et ſicut torrentem inundantē gl̓iam. Ubi ſunt ergoqui querūt delicias. quare ad deliciarumfontē nō toto animo aſpirāt. et ideo dicit̉peccatoribꝰ Iſa. xlviij. Utinā attēdiſſesmandata mea. qꝛ facta fuiſſet qͣſi fluuiuspax tua. q. d. tm̄ haberes de pace ſic̄ fluuius de aqua Exempla em̄ huiuſmodi naturalia ideo ponunt̉ in ſcriptura vt ex eisrei veritatē cū aliquo modo capiant quāin ſe capere nō poſſunt in infinitū tn̄ exēplatū excedit exemplū Tercō noſter quietat̉ affectus in cōtinuatōe eterne trāquillitatis Illa em̄ pax ſūma ē duratōne eterna. nullis anguſtijs coartata. nullo incurſu hoſtili perturbata ſedſūma ſecuritatedotata. vn̄ Iſa xxxij. Sedebit ppl̓s meꝰiu pulcritudine pacis. in tabernaculo fiducie. et in requie opulēta p̄s. In pace inidip̄m dor. et re. Sicut em̄ in ſomno quietant̉ oēs vires aīmales. ſic in illa vita beata oēs quietant̉ anime potētie ſpūales.Fugiamus ergo fratres pacē pctōꝝ. diligamꝰ pacē iuſtoꝝ. et deſideremꝰ pacemoīm btōꝝ. ad quā nos ꝑducat filiꝰ d̓i amē¶ Dn̄ica. ij. poſt octa. Epi. ſer. xxxiiij. ACce leproſus veniēs adorabat eū di. Mat. viij.Dignū videt̉ eſſe cōſonūqꝫ rationi vt vbi viget prudentia aīmalis ſapiētia nō deficiat hoīs cum particeps ſitratōnis ſed aīalia bruta ſi fuerint infirmata querūt ſibi medicinalia. ſic̄ vrſꝰ cōtrafebrē formicas comedit. canis herbā q̄ritet carpit qua ventrē remollit. elephas ſiinfirmitatē incurrit herbā ſibi medicinalēinuenire ꝓcurat quā an̄qͣꝫ cōmedat priꝰverſus celū leuat qͣſi eā d̓o offerat a quoauxiliū poſtulat et ſic qͣſi a deo benedictāherbā māducat ⁊ ſanitatē recuꝑat. ceruaſi fuerit vulnerata herbā q̄rit vl̓ inuenit q̄ferrū d̓ corꝑe excutit. q̄ ergo faciūt bruta