Sermo
angelꝰ hec ei diceret ſi peccatū hoc eſſet.ergo vxorē cognoſcere cauſa ꝓlis abunde ad cultū dei nutriendū nō eſt peccatūſed potiꝰ magnū bonū. Item d̓r Math.viij. ꝙ dn̄s intrauit domū vbi ſocrus petri tenebatur magnis febribꝰ. ſed ſi ſocrꝰerat eius filiā petrus in vxorem habebatnec eam ob xp̄i diſcipulatū dimiſerat. qꝛdn̄s contrariū dicebat. ¶ D Matrimoniū non eſt malū ſed bonū. In verbo ergo p̄miſſo oſtendunt̉ nuptie honorabiles. primo ex ꝑte inuitantiū. ſcd̓o veroex ꝑte cōuiuantiū Nam ad naptias inuitantes fuerūt ſancti dn̄i conſobrini. ſed innuptijs cōuiuātes fuerūt ſanctiſſimi. quiamater dn̄i xp̄c et eius diſcipuli. primū notat̉ cum d̓r Nuptie facte ſunt ſupple a cōſobrinis dn̄i. ſcd̓m vero notat̉ cū addit̉. ⁊erat mater ieſu ibi. Ut ergo de carnalibꝰnuptijs nihil vltra dicamus qꝛ abūdāteriam diximus quantū ip̄e dn̄s eſt donaredignatus Notandū eſt breuiter ꝙ dominus noſter triplices nuptias fecit. nā primas nuptias celebrauit in virginis vtero ꝑ noſtre nature aſſumptōem. Secundas nuptias celebrauit in crucis patibulo ꝑ eccleſie ſibi copulatōem. Tercias nuptias fecit in celo per eternā refectōnem.Dico ꝙ primas naptias dn̄s fecit in virginis vtero dū noſtrā naturā aſſumpſit.et ſibi eam ꝑpetuo cōpulauit. O qualesnuptie fuerūt iſte. qͣꝫ humano generi p̄cioſe. qͣꝫ delicōſe qͣꝫ amāde. qͣꝫ venerādequātis laudibus ex tollende. In quo rexnoſter nos magis potuit honorare. qͣꝫ noſtrā naturā ſibi vnitate ꝑſone vnire. vtnō ſit alius dei alius homīs filius ſed idēet vnus ſimul homo et deus. O quantagratia. qͣꝫ ampla miſericordia qͣꝫ immenſa caritas qꝛ nō angelos app̄hēdit. et ꝓpterea ad gaudēdū inuitamur Apo. xix.Gaudeamus inquit et exultemus et demus gloriā deo. qꝛ venerūt nuptie agni.et vere dicunt̉ facte in chana galilee. qꝛex zelo amoris maximi factus eſt vt a ſū
mo celo eſſet egreſſio eius. et ꝙ ip̄e tāqͣꝫſponſus ꝓcedens eſſe de thalamo ſuo ¶E Secūdas nuptias fecit in ligno qn̄ecciam ſanguine ſuo mūdauit. ⁊ eam ſibiperpetuo federe cōpulauit He nuptie qͣꝫuis fuerūt ſponſo valde amare nobis facte ſunt valde ꝓficue. dum nobis carneꝫtradidit in cibū et ſangninē ſuū in potumet ſe totū in p̄ciū. vnd̓ d̓r ad Ephe. v̓. xp̄cdilexit eccīam ⁊c̄. et ideo d̓his nuptijs exponit̉ illud Math. xxij. Simile factū eſtreg. ce. ho. regi qui fecit nup. fi. ſuo Tuncem̄ deꝰ pater filio ſuo nuptias fecit qn̄ eieccīam coōpulauit Tercias nuptias dominus fecit et facit in celo dū dilectos ſuosſibi in gloria cōpulat. et de torrēte volutatis ſue ſatiat. ⁊ d̓ vino ſue vbertatis inebriat pͣs. Inebriabunt̉ ab vbertate domus tue et id̓o ip̄e dicit Lu. xiiij. Ecce parata ſunt om̄ia venite ad nuptias. O felices nuptie vbi om̄es cōuiuātes ſunt reges. vbi ferculū menſe impoſitū eſt omēbonū. et vbi miniſter eſt ſummū bonū. etꝓpterea d̓r Apo. xix. Beati qui ad cenānuptiaꝝ agni vocati ſunt. None illi vere beati ſunt quibus omīa oꝑa bona ſuccedunt et om̄ia mala abſunt. Ad hanc igit̉cenā nos dn̄s introducat cui ſoli cū patreet ſpūſancto eſt honor et gloria amen¶ Dn̄ica. ij. poſt octa. ep̄i. ſer. xxxiij. Auantum ex pobis eſt cum omnibꝰ hoībꝰ pacem hn̄tes Ro. xij. Inter omnia creata tā temꝑalia qͣꝫ eterna pax obtinet prīcipatū ſine qua nulla poſſet eē vita beata et qua ꝑfecte habita beata ē aīavnd̓ Augꝰ dicit ꝙ nihil eſt aliud vita beata qͣꝫ pax eterna. vn̄ ſic̄ ꝑ naturā omnishomo beatitudinē optat. ſic om̄is hō pacem deſidetat. qꝛ et ſiſeuiſſima bella quisgerat. hoc tn̄ ideo facit vt victoriā obtineat et ſic ad verā pacem perueniat. ſic̄Augꝰ de ciui. dei. diligēter explanat Inverbo ergo premiſſo docet apl̓us primo