ExDIII

conſidera p̄ſepium iumentoꝝ. conſideralectū pauperculū aſperū fenū. conſideravile ſtrictoriū quo mater cinxerat filiumcōſidera ſocietatis ſolaciū ſcꝫ bouē et aſinū. O pauꝑtas immenſa. o ſtupenda etadmiranda penuria qn̄ factor celoꝝ domūcula caret. lumenet gloria angelorūin p̄ſepio latet. et quē celi celoꝝ nō continent. ſtricta faſciola cinctus eſt. Confundant̉ diuitie noſtre quibus temꝑaliter refulgemus qn̄ omniū dn̄s tāta ꝓpter nospenuria eſt oppreſſus. confundat̉ ſeruusvideri volens glorioſus dū rex et dn̄s ſicfactus eſt inglorioſus. ¶ C Scd̓uslocus fuit vile tuguriū. vnd̓ cū duo ex diſcipulis iohānis ab eo quererent. Rabbivbi habitas. ille ait. venite et videte. nōta verba et videbis mirabilia. Andeasqui vnus de querentibꝰ erat ex eadē vicinitate cū dn̄o erat. et tamē tam vile eratꝙ ip̄e eius hoſpiciū ignorabat ꝓpter qd̓requirebat. Rabbi vbi habitas. nec ē credendū ꝙ illud etiā quantūlibet vile ſuumeſſet cū nihil in mundo poſſideret. ſed ꝙde alio cōmodatū haberet. vnd̓ ip̄e dicitMath. viij. Uulpes foueas hn̄t ⁊c̄. confundat̉ ergo mundi ſuꝑbia que erigit vſqꝫ ad celū palacia qn̄ rex celoꝝ in tā ꝑuadomūcula manebat. que tn̄ non erat ſuaſed alio cōmodata manebat. Credendūeſt enim ꝙ in aliqua domo vna manebatnec viciniā circūibat. et hoc maxime propter matrē que eū ſuis laboribus nutriebat que raro de domo exibat ¶ DTercius locus fuit crucis patibulū. vndede hoc exponit Bern̄. illud Canti. j. Indica inquit mihi quē diligit anima mea.vbi paſcas vbi cubes in meridie. ait em̄ſic Bern̄. Circuire poſſum dn̄e celū ⁊ terrā nec te poſſum inuenire niſi in cruce ibipaſcis. ibi cubas in meridie et hoc eſt qd̓ꝓpheta dicebat Adorabimꝰ in loco vbiſteterūt pedes eius. ſed vbi ſteterunt pedes illi beati niſi in cruce confixi. hic ergolocus fuit eximie caritatis qn̄ filiꝰ dei pa-

tris ꝓ noſtris peccatis ſe in mortē dedit.Confundat̉ igit̉ noſtra negligentia torpor et pigricia. qꝛ negligimus tā piū ſaluatorē diligere qui nos tanto p̄cio comꝑauit ¶ E Quartus locus eſt regale ſoliū in quo nūc credimꝰ reſidere xp̄m.vnde ip̄e vt nos animet ad bene operandū dicit Ioh. xvij. Uolo vt v̓bi ego ſumillic ſit et miniſter meus O ſi tantū laborem homo ſumit ꝓ bono amico temporali. quid deberet ꝓ bono facere eternali. Sed notandū ꝙ nos qui laboramꝰ ꝓpter vilitatis ignorantiā debemus ī xp̄oquerere regiā dignitatem. et qui laboramus ꝓpter virtutis impotentiā. debemꝰin xp̄o querere altiſſimā poteſtatē. Noſtra ignorantia remouet̉ per eiꝰ lucidiſſimā veritatem. noſtra vilitas per eiꝰ regiam dignitatē. noſtra iniquitas per eiꝰimmenſiſſimā pietatē. Ip̄e ergo vniuerſe creature rex det nobis in p̄ſenti gratiāet in futuro gloriam amen.¶ De eodem feſto Sermo. xxviijAIdimꝰ ſtellameius in oriente. Math. ij. Adxp̄m modo debito adorandumtria maxime requirunt̉. Primū eſt ratōnis illuminatō. ſcd̓m bona operatō. tercium vero eſt cordis deuotō Sic igitur reges xp̄m venerari volētes habuerūt lumen ratōnis. vnde dicunt. vidimus. habuerūt ꝑfectōꝫ oꝑatōis vn̄ dicūt venimꝰhabuerūt cultū deuotōis vnde dicūt adorare. Nam videre excluditignorantiamab omni intellectu. venire tollit negligētiā ab affectu. ſed adorare tollit irreueretiā ab effectu Dico ergo. vidimus ꝑ intelligentiā veritatis. venimus per acceſſum religionis vel virtutis. ſed adorabimus per cultū debite pietatis. q. d. Nonſumus ignorātes qꝛ vidimus. non ſumꝰnegligētes qꝛ venimus. nō erimus irreuerentes qꝛ adorabimus. Bene igit̉ dicit.vidimus ſtellā eius in oriēte. ¶ A