Gexmic
uolentiā pietatis et ſapīam veritatis. magnitudine poteſtatis offerēdo magna. beniuolētiā pietatis offerendo gratuita. eſapientiā veritatis offerēdo miſtica. obtulerūt ergo magna qꝛ regi altiſſimo. obtulerūt gratuita qꝛ patri pijſſimo. obtulerūt miſtica qꝛ iudici ſapientiſſimo. vn̄ obtulerūt auꝝ tanqͣꝫ potentiſſimo regi. obtulerūt thus tanqͣꝫ pacientiſſimo iudici. ⁊obtuierūt mirrā tanqͣꝫ benigniſſimo patrivel pontifici. Nam in auro oſtendit̉ regis potētia. in thure pontificis ſapīa. ſedin mirra patris beniuolētia. vl̓ obtulerūtauꝝ tanqͣꝫ ſūmo regi in tributū thus tanqͣꝫ benigno pōtifici in ſacrificiū. mirrā ſic̄homini mortali in corꝑis condimentum.Notatur ergo ꝙ ꝑ aurū ruſum ad altitudinē caritatis ꝑuenit̉. ꝑ thus odoriferūad oratōnis rectitudinē. et ꝑ illud quodēin mirra amarū ad penitētie amaritudinēReuertamur igitur et dicamus. intrātesdomū In quo verbo deſcribit̉ magoꝝ inquiſitō. ſaluatoris inuentō et magoꝝ eorundē deuotō. Nam dn̄m inquirētes domū intrauerūt quantū ad primū. pueruminuenerūt quantū ad ſcd̓m. et ip̄m adorauerūt quantū ad terciū ¶ D Namad inueniendū xp̄m tria ſunt neceſſaria.primū eſt mentiū vnanimitas. ſcd̓m ē cordis humilitas. terciū vero eſt marie familiaritas. Nam ꝑ mentiū vnanimitatē homo ordinat̉ interius. per cordis humilitatē ſe cōponit exterius. ſed ꝑ marie familiaritate homo eleuat̉ ſuperius. Nā ip̄a ēaurora qua tenebra pellit̉ et ſol adeſſe nūciat̉. ip̄a eſt viā ꝑ quā ad deūitur. ip̄a eſtſcala per quā aſcendit̉. ip̄a celi porta perquā ad deū intrat̉. ip̄a aduocata cuiꝰ p̄cibus introducimur et ip̄a dn̄a ꝑ quā in diuinā dignitatē reꝑamur. Magi ergo id̓odeū infantulū inuenerūt. qꝛ vnanimiterad eū venerunt ⁊ domum vnanimiter intrauerunt. et hoc eſt quod d̓r intrātes domum. Scd̓o eum id̓o inuenerūt quia corde humili queſierūt et hoc eſt qd̓ vltimo
ponitur. et ꝓcidentes adorauerunt eum.Nam ꝓciderūt corꝑe et adorauerūt mete. Tercio inuenerūt eum. quia maria duce que ſtella maris eſt aduenerūt et ideointerponitur ¶ E Et inuenerūt puerum cū maria matre eius. Nunqꝫ em̄ inuenitur chriſtꝰ niſi in maria niſi cū marianiſi etiā ꝑ mariā. Dicamꝰ igit̉ ꝙ chriſtusinuentus eſt in maria in incarnatiōe. vn̄d̓r Deutro. xxxij. de populo dei inuenieū in terra deſerta. terra deſerta a nullohom̄ie cognita. ſed om̄ibꝰ inuia eſt virgomaria que facta ē ſine viro fecunda. Inhac aūt terra deus inuentꝰ fuit dum d̓ eacarnem aſſumpſit et in ea etiā corꝑaliternouem menſibꝰ habitauit. ꝓpter qd̓ d̓r inps. Benedixiſti dn̄e terram tuā. Quisvllis verbis explanet; qͣs ſufficiēter cogitet quantis benedictiōibꝰ terra hecplenafuit que dei filiū in vētre recepit. ip̄m ſuacarne veſtiuit. in mundū ſic veſtitū effudit. quem ſuo gremio fouit brachijs baiulauit et lacte nutriuit. O mira et predicāda femina quis te valeat ſufficienter laudare; quis tua poſſit magnalia enarrareque tuū filiū meruiſti cum deo patre hr̄eNam quē ille ab eterno ſibi equalē genuit tu dn̄e in temꝑe concepiſti et tua carneveſtiſti. In maria xp̄m ioſeph īuenit. abangelo andiuit Ioſeph fili dauid ⁊c̄. Inmaria etiā chriſtū inuenit elizabeth illaſancta que mox vt eius ſalutationē audiuit exclamans ait. Luce. j. Et vnde inqͥthoc mihi vt veniat mater dei mei ad meex quo em̄ ⁊c̄. Uide in maria q̄ non ſolūin ſe gratia plena fuit. ip̄m verbū eius ꝑuulum adhuc in vtero ꝯſiſtens ſe cognoſcere fecit et matri ſpm̄ ꝓphecie ſimiliterdedit. Quicūqꝫ ergo de incarnatiōe filidei digne et fideliter cogitat chriſtū ī maria neceſſe eſt vt exquirat. vnde ipſa inProuer. ait. Qui me inuenerit īuenietvitā. quis eſt vita niſi ille qui dicit Egoſum vita Si ergo cariſſimi queritis vitāeam querite in maria. ¶ F Secundo