Sermo
ille venerat qui tres naturas corporis ſcꝫmentis et diuinitatis in vna ꝑſona vnierat. Item cum romani vellent octauianū imperatorē ꝓ deo adorare. et ille tanqꝫ vir ſapiens ſe mortalē cognoſcēs omnino reſpueret. Cūqꝫ illi nō deſiſterēt cōuocato conſilio ſibillā aduocauit. et vtrūmaior eo in mundo eſſet aliquis requiſiuit. Et illa deum orauit et puerū ſibi oſtēdit. eiqꝫ dixit hic imꝑator maior te eſt. qꝛomniū dn̄s eſt. Tunc ſapiens rex eū adorauit et thura eī obtulit et ne deus de cerero diceret̉ ꝓhibuit. Item in hac die magis orantibus et ſtellam ſibi ꝓmiſſā expectantibus ſtella eis mira claritate apparuit que eos in multā admiratōem cōuertit Nā formā pulcerrimi pueri hēbat ī cuius capite crux fulgebat. dixitqꝫ eis. Iniudeam ite regē natū querite. Sexto hocip̄m oſtendit creatura que nō ſolū habeteſſe ſed etiā viuere. Nam vinea engadique balſamū ꝓducit in ip̄a nocte floruitet fructū ꝓduxit. Septimo hoc apparuitin creatura que ſupra eſſe et viuere habet ſentire. Nam mater ſancta cū puerūparturiſſet et eū ī p̄ſepio collocaſſet. moxbos et aſinus genu flexerūt et eum adorauerūt. Octauo hanc natiuitatē mirabilēoſtendit creatura ratōnalis. nam ⁊ angeli paſtoribus nunciauerūt et deo gloriamcantauerūt. et ip̄i paſtores poſtea alijs retulerūt. vides ergo qͣꝫ mirabiliter eſt facta ex ꝑte parientis. qͣꝫ ſuꝑmirabiliter exparte naſcentis et qͣꝫ mirabiliter eſt oſtēſa miraculis. et ꝓpter hanc mirabilitatētriplicē d̓r Math. ij Quod in ea natumeſt de ſpūſancto quaſi diceret. nō querasratōne qꝛ mirabile ē. nec exemplū qꝛ ſingulare eſt. non enim operatione natureſed ſpūſancto hoc factū eſt. vn̄ admirāsꝓpheta hoc ſacramentū dicebat Homonatus eſt in ea et ip̄e fun. e. al. ¶Scd̓o natiuitas xp̄i eſt delectabilis expectantibus. quantū putas gaudiū acceperunt qui tam ardenter xp̄m expectauer̄t.
et tandem videremeruerūt. Exemplū d̓ſymcone qui eo viſo et in vlnis acceptoin tantū exultauit ꝙ viuere vltra temꝑaliter recuſauit. vn̄ et dn̄s dicit Ioh. xviiAbraam pater veſter exultauit vt videret diem meū. et hoc eſt qd̓ dixit angeluspaſtoribus Lu. ij. Nuncio vobis gaudiūmagnum. ecce gaudij magnitudo qd̓ eritom̄i ppl̓o. ecce gaudij latitudo. qꝛ natꝰ ēnobis hodie ſaluator. ecce gaudij cā ⁊ rōUere hodie natus eſt qui fuit gaudiū inchoatiuū leticie. terminatiuū triſticie. cōſūmatiuū iuſticie. et reparatiuū amicicieinter deū et hominē. vn̄ in natiuitate dn̄iadimpletū eſt illud Heſte. ix. luctus ⁊ triſticia in gaudiū et leticiam conuerſa ſuntBern̄. Illud ſolū verū eſt gaudiū quodnō de creatura ſed de creatore concipit̉.cui cōparata omnis aliunde iocunditasmors eſt. omnis ſuauitas dolor eſt. omnedulce amarū. omne decorū fedū. et omnequod poteſt delectare moleſtū. Quō nōgaudeat homo cum ſibi datur mediatorgratōſiſſimꝰ ad reconſiliandū. redēptorfortiſſimus ad liberandū. medicus efficaciſſimus ad curandū. pater pijſſimus adfouendū. dotator liberaliſſimus ad ditādum. et fructus dulciſſimus ad fruendumvn̄ poterat dicere homo illd̓ Abacuc. iij.Ego aūt in dn̄o gaudebo et exultabo indeo ieſu meo ¶ G Terco xp̄i natiuitas non ſolū eſt admirabilis cōtemplantibus. nec ſolū delectabilis expectantibus.ſed etiam mirabilis ꝓficere volentibus.Non eſt ſolū nobis in cōtemplatōnis miraculū. nec ſolum in expectatōnis noſtreſolacium. ſed etiā imitatōis eſt exemplūQui ergo volunt mundū cōtemnere quivolunt honores abijcere. qui cupiūt carnem ſubijcere laborent cū magis ad xp̄mvidendum accedere. ſic em̄ d̓r Math. ij.Cum natus eſſet ieſus in bethleem iude.ecce magi ⁊c̄. Si em̄ xp̄m intuitus fuerisinuenies infantulū. inuenies eum in preſepio poſitū. inuenies eū panniculis inuolu