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re deſiderāt et poſtulant qn̄ dicunt Uenidn̄e ieſu ⁊c̄. In quo tria faciunt. nā oſtendunt in xp̄o eſſe altiſſimā poteſtatē. īmēſampietatē. ⁊ ꝓpriā neceſſitatē. Nā notatur ſublimitas ptātis. cū dicūt dn̄e. oſtēditur īmenſitas pietatis. cū addūt ie. Innuūt cām ſue neceſſitatis cū dep̄cādo ſubiungūt. veni. q. d. Quia dn̄s es adiuuare nos potes. ſed qꝛ ieſus es. nos adiuuare te decet. qꝛ totꝰ dulcis et pius es. veniergo et fac qd̓ te decet. ¶ A Nota ergo ꝙ ad hoc iudiciū vltimū. xp̄c veniet ꝓpter tria Nā veniet ad meritoꝝ diſcuſſionem. ad ſentētie lacionē. et ad ip̄iꝰ executionē. et id̓o tria ſunt neceſſaria in iudicōvt oīa rite fiant. Nā ad meritoꝝ diſcuſſionē reqͥritur ſapīa. ad ſentētie lacionē requirit̉ iuſticia. Sed ad executionē neceſſaria eſt potentia Nā ſine ſcīa merita ignoraret. Sine iuſticia recritudinē in ſnīanō ſeruaret. et ſine potentia executionisſnīam nō mādaret. bene ergo dicūt. dn̄e.Nā eiꝰ dominiū eſt potētia ſummū. et ſapientia luminoſū et eſt iuſticia ſolidū ⁊ ſecurū. ꝑ ſapientiā ergo poterit merita ſinguloꝝ diſcutere. ꝑ iuſticiā poterit ſnīamferre. et ꝑ potentiā eā poterit executionimādare. vn̄ eiꝰ ſapientiā ꝓbat opeꝝ multitudo. iuſticiā opeꝝ rectitudo. ſꝫ potentiam ꝓbat opeꝝ magnitudo. Dicamꝰ ergo ꝙ dominiū eiꝰ eſt ſapīa luminoſum ethoc ꝓbat diuinoꝝ opeꝝ multitudo. quisem̄ ſufficiēter exprimat diuerſitates terrarum. genera arborum et herbaꝝ. generafructuūet granoꝝ. genera coloꝝ. generacarniūpiſciū et ſapoꝝ. genera lapidū etoīm metalloꝝ. genera aīaliū. genera ſtellarum et multitudinē angeloꝝ. Quis ſolū ſufficiēter exprimatqͣꝫ ſit admirabilisin hoībus tanta diuerſitas facieꝝ. Quisigit̉ digne dicat quāta ſit illa ſcīa q̄ ſciuitdiſtinguere tam diuerſa. cū em̄ ſe habeatad infinita talia ꝓducenda. cū nihil ꝓducatur qd̓ prius nō fuerit in illa ſcīa ẜm ſil̓ilitudinē ydealē. neceſſe eſt eſſe illā ſapien
tiam infinitā. vnde cum ꝓpheta dixiſſetQui numerat multitudinē ſtellaꝝ ⁊ oībꝰeis noīa vocat. ſtatim adiūxit. Magnꝰdn̄s et magna virtꝰ eius et ſapīe eius nōeſt numerꝰ. et. j. Re. ij. d̓r Deus ſcīarumdn̄s et ip̄i preꝑant̉ cogitatiōes Quia igit̉ſic ſapiens eſt oīa vere diſcutiet. qd̓ ꝯſiderans apl̓s dic̄ ad Hebre. iiij. Uiuꝰ eſt ſermo dei et efficax et penetrabilior omī gladio ancipiti. ꝑtingens vſqꝫ ad diuiſionēaīe et ſpūs ꝯpagum quoqꝫ et medullarūdiſcretor cogitationū et intētionū cordiset nulla creatura inuiſibilis eſt in ꝯſpectueius ¶ B Sed oīa nuda et aperta ſūtoculis eiꝰ ad quē nobis ẜmo cui tenemurde oībus reſpondere. Si igit̉ ita eſt īmoqꝛ ſic eſt nec aliter eſſe pōt quo fugiēt vbiſe abſcondēt. ad quē defenſorē accedentinfelices et miſeri inimici dei et filij dyaboli. audi qͥd ſunt facturi. ſic em̄ d̓r Apoc̄vj. Reges terre et principes terre. diuites et potentes. ſeruꝰ et liber abſcondentſe in ſpelūcis ⁊ petris montiū. et dicēt petris et montibꝰ Cadite ſuꝑ nos ⁊ abſcondite nos a facie ſedētis ſuꝑ thronū et abira agni. qm̄ veniet dies magnꝰ ire ip̄oꝝet qͥs poterit ſtare? Sed qͥd valebit miſeris ſic agere. qͥd ꝓderit fugere ante illiusaſpectu. q̄ eſt vbiqꝫ quē nihil poteſt latere. d̓r em̄ Mar. xiij. Cū videritis filiū hominis venientē ī nubibꝰ cū poteſtate magna et gloria. tunc mittet angelos ſuos ⁊ꝯgregabit oēs a qͣttuor ventis a ſummoterre vſqꝫ ad ſummū celi. vbi ergo latere poterūt? Nam om̄e latibulū aūt eſt incelo aut in inferno. in terra aūt in pelagoſed in nullo iſtoꝝ locoꝝ poterunt occultari. latere ergo ē īpoſſibile cuilibet pctōri.maior plana eſt. ſed minor ponit̉ Amos.ix. Non eſt inqͥt fuga eis fugient et nō ſaluabitur ex eis qͥ fugerit Nā ſi deſcēderitꝟſqꝫ ad infernū. inde manꝰ mea educeteos. et ſi aſcenderint vſqꝫ ad celum indetrahā eos. et ſi abſconditi fuerint in vertice carmeli inde ſcrutans auferā eos. et ſi