Tractatus nonus

bus marie cōtemplatōibus tactis aut tangendis ſi ⁊ quantū ꝯtinēt veritatē. Sciatmariā maiori cognitōe totius ſeculi cū decurſu fuiſſe p̄dita ꝙͣ ꝓph̓aꝝ vel apl̓oꝝ velph̓oꝝ cetꝰ vllus. Si mathematicꝰ viſo piſo cognoſcit in eo nō ꝑ imaginatōeꝫ neqꝫꝑ ſēſū exteriorē; ſꝫ ꝑ ſcīaꝫ demōſtratōis acqͥſitā/ tot theoreumata geometrie. tot ariſmetrice. tot ꝑſpectiue. nō abneget illa q̄ deſacr̄o credimꝰ intelligi poſſe dn̄o reuelāteqͥ intellectū dat ꝑuulis. Sunt innūerabiles ppl̓i qͦs deꝰ trahere vult poſt ſe/ ꝑ cognitione ⁊ amorē. Et qꝛ cognitio intellectual̓dat̉ pauciſſimis. dedit fidē innitētē aucͣtidicētis. intuentē viciniꝰ ⁊ adherentē firmiꝰ⁊ certiꝰ ꝙͣ adhereat ph̓s ꝑ ſcīam ſuis ꝯcluſionibꝰ. Docet hoc effectꝰ. qꝛ fidelis/ citiꝰvitā deſerit ꝙͣ fidē. nō ita ph̓s. Tale aliqͥdmiratꝰ ē in ignatio Traianꝰ/ ſicut legitur.Cuius ignatij illud eſt inſigne eulogiū.Amor meus/ crucifixus eſt. qͥa te virgo beata lr̄as accepit rn̄ſiuas ſuis petitiōibꝰ. vtex te ꝑ te ⁊ in te fides neophicoꝝ firmaret̉¶ Seꝗtur ꝑtitio qͣrta.Per ſoliloquiū qͣſi narratiuū de contēplatōibus marie ſuꝑ hoc ſacr̄o. Et prin Vlcipal̓r. de. xij. bonis eius quibus replentureſuriētes. ꝑ notulas centu cum additionequadraginta theoreumatū de vnitate.Incipit particula quarta.c Pontēplabat̉ ampliꝰ maria magnificans dn̄m/ ꝙͣmagnā fecit ipſecena. ꝙͣ lautū ⁊ ſplendidū cōuiuiū dū ſuis fidelibꝰ inſtituit hoc cōionis ſacr̄m dūeſuriētes impleuit bonis? Dicta ſunt aliqͣde euchariſtia ꝓut data eſt in oblationemſacrificij mixta ſunt aliqͣ de ipſa eadē/ ꝓuteſt in cōione ꝯuiuij. ſed ſuꝑſunt amplioraſi bn̄dixerit dn̄s cenam ſue familie. ſi fregerit panes ſi cū piſciculis iuſſerit illos/ recūbentibꝰ miniſtrari. Nunc duodecim ſporte. nūc cōphini ſeptē. poſt ſaturitatē. colligent̉ fragmētoꝝ. Tanta ē tam efficax xp̄ibn̄dictio. qꝛ ⁊ ꝑ bn̄dictionē ſe totū largitꝰeſt in hoc cōionis ſacr̄o. Ceterū facto interim filētio de ſpāli ſeu ꝑſonali refectōe viatici qd̓ eſt terciuꝫ bonū; notemus adhucpauculas beate marie ꝯtēplatōnes de ſcd̓obono / cōtenti de dictis ſuꝑ pͥmo. ¶ Con

templabat̉ maria cōferēs in corde ſuo: adinſtructionē huius ꝯuiuij qͣſi oēs cataractas celi aꝑiri. Quis fideliū dubitet (inqͥtGrego.) in ipſa imolatōis hora celos apiri. ⁊ īmis celeſtia iungi? Dicunt̉ hic apiriceli nō ꝑ fractionē. ſed ꝑ influentiā ſpāleꝫqͣliter optabat ꝓph̓a dicēs. Utinā dirūperes celos. Etiterum. Rorate celi deſuꝑ ⁊cͣ.Uox inſuꝑ eſt eccleſie gratulātis. hodię ꝑtotū mundū melliflui facti ſunt celi. Sicut inuenimꝰ dalidā ꝑfidā dixiſſe de ſamſone. Nunc aꝑuit mihi cor ſuū. ſecretū eīreuelauerat. ſic hic reuelāt̉ celeſtia. ¶ Cōtemplabat̉. ꝙ iſtic iūgunt̉ ima celeſtibꝰ ꝓpter ꝯnexionē mēbroꝝ eccleſie militantiscū mēbris eccleſie triūphantis in vno capite xp̄o pn̄tialiter hic exhibito. ¶ Orat eccleſia patrē. Iube hec ꝑferri ꝑ manus ſancti angeli tui. qͥ xp̄s eſt angelus magni cōſilij. ꝑferens totū corpus myſticū/ in ſublime altare diuine maieſtatis .i. ſūp̄me ⁊ altiſſime diuinitatis. Maieſtas itaqꝫ dr̄ qͣſimagnitudinis ſtatꝰ. Peracto demū ſacrodr̄ corpus xp̄i rapi/ ⁊ in celū ab angelis deferri. nō ꝑ realē loci mutationē. ſed ꝑ oꝑatiue ꝯnexionis virtutē. ¶ Cōtēplabat̉ꝙ iſtic eſt oblatio vna. ⁊ pl̓es offerunt. OOffert filius. offert ſpūs eiꝰ ſanctus. Offerunt angeli. offerūt ſacerdotes. offerunt fideles aſſiſtētes. qͥ quāto plures ſūt ⁊ deuotiores/ tanto fit acceptior oblatio. qd̓ valetꝓ celebrātibus in medio ſeu patēti eccl̓ieloco. Tu ſingularit̓ ⁊ efficaciter offers poſtfiliū v̓go bn̄dicta vita dulcedo ⁊ ſpes noſtra. ¶ Contēplabat̉ ꝙ iſtic aliud e ſacr̄maliud vſus ſacri. nō ſic in baptiſmo. Uſuseſt ſacr̄alis comedere ⁊ bibere ſub intētiōeeccleſie. Hic vſus ⁊ ſi veracit̓ nutriat corpus ſicut ⁊ alios effectus habet naturales.ne dep̄hendat̉ tranſſubſtātiatio. ⁊ hoc adfidei meritū. nō tn̄ ordinat̉ vſus ad hunceffectū. ſed ad ſolius mētis nutrimentumhic xp̄s ait. Uerba q̄ loquor vobis ſpūs ⁊vita ſunt qꝛ vitā ſpiritalē reficiūt. Iſte eſtfinis. hec inſtitutio ¶ Cōtēplabat̉ mariaꝙ iſtic poſt deſitionem accidentiū panis ⁊vini. deſinit eſſe corpus xp̄i ⁊ ſanguis nonꝑ annihilationē vel aliā in ſe mutationē.Redit aūt materia. vel eadē numero q̄ prius fuit. qd̓ vtiqꝫ fieri pōt ꝑ creationē vt ri