Super magnificat

g.

ideo beatam dicent omnes generationes.quia fecit mihi magna qui potēs eſt. cuiusnomen ſanctū. cuius miſericordia in generatione ⁊ generatiōes timētibus eum/ quivt timerent et preuenit ⁊ dedit Hodie ſibiMariā de ſeculo neꝙͣ eripuit. et extulit adoexterā ſuam. Ita verificatā conſpicimuspſalmiſte gloriationē. quia inquit inflammatum eſt cor meum. Quo inflammatū:ſi non igne quem miſit filius ſuus in terrā⁊ voluit vehemēter accendi. Et renes meicommutati ſunt mirabili prorſus commutatione. vt abſqꝫ viri copula/ funderet oꝑatione ſpirituſſancti/ ꝓlem benedictam. Etego ad nihilū redactus ſum. ſcꝫ ꝓpria reputatiōe ⁊ neſciui. Quare? Quia anima meacōturbauit me propter quadrigas aminadab qui ſpontaneus interpretat̉. ¶ Diſcipulus Que ſunt he quadrige? ¶ Magiſter. Sunt vel nunciationes angelice.vel raptus anagogici. hoc eſt ſurſum ductiui in diuinaꝫ caliginē. vel penne columbedeargentate. quibus ſepe aſſumptis diluculo habitauit in extremis maris ad atriaglorie celeſtis. etiaꝫ dum viueret. Beatusigitur Marie ſpiritus quē elegiſti chriſte⁊ aſſumpſiſti. Sequit̉ vt iumentuꝫ factusſum apud te. Deus enī ſeſſor eſt anime ſancte ẜm Auguſtinū. Et ego ſemper tecumquia deus ſingulariter fuit ſecum. Tenuiſti manum dexterā meā. que ſpiritualibusad aptat̉. ⁊ in voluntate tua deduxiſti me.non temeritate elata p̄cipitaſti me. Quidtandem? Ecce cōſummatio et cum gloriaſuſcepiſti. id eſt ſurſū ad te ſumpſiſti. Scioiam quid mihi ſit in celo. Scio quid a tevolui ſuper terram. Nunc omnino deficit a ſe cor meū ⁊ caro mea. dum abſorptuꝫeſt. om̄e qd̓ mortale erat/ in victoria. Deuscordis mei ⁊ pars mea deus in eternū. Propter qd̓ magnificat anima mea dominuꝫ.Et nos magnificemus deū cuius illuſtratiōe ſpiritus. intelligamus q̄ ſuperſunt decantico dum interim pauſabimus.¶ Sequitur tractatusquintus per didragma ſeu dialogū. Quoniam fecit dominus Marie magna qͥ potens ē. Ubi prima partitio ē ſi Maria paſſibiliter mouebatur?

¶ Prima notula.Uia fecit mihi magna ¶qui potens eſt. ¶ Diſcipuq̄lus Magna plane et inſcrutabilia que fecit Marie dominus. Cupimus nihilominus ſcrutari. ſi magnificans anima Marie dominū/ paſſionaliter mouebatur ad euꝫ? Fuit em̄ abſqꝫvlla dubitatione ſapientiſſima atqꝫ virtuoſiſſima. Paſſiones vero nō cadunt in ſapientem ẜm ſtoicos. quorum in hoc doctrinam multi chriſtiani preſertim anagogicēanachorite / ſecuti ſunt. dicentes virtuoſuꝫſi perfectus eſt ad nihil paſſionabiliter affici/ īmo conſequitur impaſſionabilitatemcirca res corporeas. tam in cōcupiſcibili ꝙͥin iraſcibili. ⁊ ad hūc finem ſuas dirigebatintentiones. Et hocipſum collationes patrum. et Elimacus et Bernardus in ſcalatriginta graduum manifeſtant. Sꝫ in contrarium eſt textus euangelij narrans ip̄aꝫdoluiſſe. de quo dolor ꝓphetauit Symon⁊ t̓uam inquit ip̄ius animam pertranſibitgladius. quod in paſſiōe filij ſe preſente etdolente; ẜm doctores effectum eſt. ¶ Magiſter Ampliſſimos ſinus habꝫ queſtiotua que de paſſionibus eſt. ſuper quibꝰ habes opuſcula ſpecialiter edita. conformiterad philoſophos et catholicos doctores.Quid igitur vis moleſtus eſſe vel ſuperfluus in querendo. ¶ Diſcipulus Moueor ad tollendum ſcrupulos. īmo laqueos magnos. qui proueniunt conſcientijstimoratis/ ex lectura talium doctrinarumque tepidos et vicioſos nominant. omnes monachos niſi vicerint et eradicauerint funditus huiuſmodi paſſiōes aut ſaltem toto ſtudio conentur ipſas euellere:quod aſſequi plures reputant impoſſibile et fruſtra niti. cum audiunt apoſtolumconſcium arcanorum dei/ proteſtando gemere. Sentio aliam legem in mēbris meis. in quibus ſcilicet eſt anima. repugnantem legi mentis mee. Et iterū. Caro concupiſcit aduerſus ſpiritum. ⁊ ſpiritus aduerſus carnem. Conſonat cum experientia vox cōmunis doctoꝝ. ꝙ primi motusnon ſunt in noſtra poteſtate dicēte Augꝭ.Nō eſt in poteſtate nr̄a. qͥbus viſis tanga