De myſtica
gentes conſolatos reddit. a quo cōcipiturſpūs ſalutis/ qͣs ⁊ alias efficatias ſcripturaſibi tradit. ¶ Et hic ſolet timor mgr̄aliterdiuidi in timorē initialē/ mercēnariū/ ⁊ filialem. Initia lis penā incurrere. mercēnarius ꝑdere p̄miū. filialis ſeꝑationeꝫ tm̄ adilecto refugit. ¶ Uis audire meditatiōꝫin cimore. Meditabor inquit ille rex vt columba. Meditationē columbe qualē eſtimas/ niſi planctū vel gemitū/ quem ipſe timor inducit? Hinc forte rex alius qͥs dabit mihi inquit pennas ſicut colūbe ⁊ volabo ⁊ requieſcā. ¶ Pedibus timor additalas inquit alius. Fabricemus igit̉ ſub typo colūbe meditatōnes ad timorē ⁊ ſpemcomites idoneas et dicamus colūbā hancmyſticā aīam eſſe. Ita em̄ ipſam noīare dignat̉ deus in cāticis. hec binis alis/ dextraſpei/ ⁊ ſiniſtra timoris volat ſurſum. ⁊ cauda diſcretōis dirigit̉. Pennas deargētatasargēto ſacri eloquij fert ala quelibꝫ ad ſuicōſtitutionē numero decē vt poſſit meditari has ad timorē illas ad ſpem habilitāsIntegrat̉ penna qͣlibet ex tot pēnulis circumpoſitis. qͦt ſub vnaquaqꝫ ſumi pn̄t ꝑticulares meditatōes. Utraqꝫ demū ala velut equo libra mine ſuſtētat hanc colūbā.vt nec ala timoris nimis depͥmat ꝑ deſperationē. nec ala ſpei ſurſuꝫ ſe plus attollatꝑ p̄ſumptionē ¶ Ponant̉ hic ergo mōpenne ꝓ ala ſiniſtra timoris cū pennū Qlis aliquibus ẜm oēm poſttōis differētiā.¶ Prima pēna eſt diuina ſeueritas huiuscot pēnule qͦt diuine ſeueritatis exēpla vtcaſus angelorū ade ⁊ hoīm in diluuio interitus ſodomorū/ ⁊ gomorreorū calamitas. ſerui ingrati iude deinde crux xp̄i. Iudiciū ſeculi vbi pauci electi. ¶ Scd̓a/ damnatōis ꝑpetuitas pennule tot qͦt ſpēs varietormentorū. Ignis .ſ. inextinguibilis/ vermes/ fetores horrores clamores/ vlulatꝰ ⁊fletus dentiū ſtridores ⁊ frigora. tortoruꝫmultitudo. peſſima ſocietas oīa incōp̄heſibilia ⁊ indefeſſa. Suꝑ oīa timenda ablatio oīs ſpei/ ⁊ carētiā diuine viſionis penaliſſima. ¶ Tercia peccatorum enormitaspennule tot qͦt pctā cōmiſſa. cū circūſtantijs aggrauātibus ea. ¶ Quarta ꝓpria fragilitas pennule tot qͦt ꝑicula ſunt caſuuꝫfuturorū vſqꝫ ad morte. ¶ Quinta ſedu
cens ꝓſperitas. pennule tot quot occaſioꝫnes peccatorū in ꝓſperis ꝑ ſuꝑbiā atqꝫ luxuria. ¶ Sexta frangēs aduerſitas/ pennule tot qͦt occaſiones impatiētie turbatiōiaet vindicte. ¶ Septima familiaris hoſtilitas pennule tot qͦt ex carne ſurgunt illecebroſa tēptamēta. ¶ Octaua demonis peuerſitas pennule tot qͦt demoniorū fraudes ⁊ laquei. ¶ Nona ad viuos iniquitas / pennule tot qͦt ingratitudines ⁊ ſcandala cōtra ꝓximos ⁊ maxime domeſticoset bn̄factores ⁊ ſubditos oriūt̉. ¶ Decimaad mortuos crudelitas/ pennule tot qͦtꝭnegligentiā ſuffragiorū manēt in tormentis vel a gloria retardent̉. ¶ Subdit̉ alaſpei dextra/ ꝓportionabilit̓ ad timoris pēnas ⁊ pennulas. ¶ Prima penna diuinamiſcd̓ia/ tot pēnule qͦt diuine miſcd̓ie monumenta/ vt gloria angelorū ſaluatio adenoe/ loth/ dauid/ petri/ pauli/ latronis / magdalene/ chananee filij prodigi/ adultere.ſaluās xp̄s electorū inſuꝑ cuſtodia ꝑ angelos ſanctos. ¶ Scd̓a incop̄henſibilis gl̓iatot pennule qͦt dotes aīe ⁊ corꝑis. ¶ Tercia pnīe gr̄a. tot pennule quot pnīe actusꝓcedentes ꝓ peccatis. ¶ Quarta ſuſtētatio dei continua/ tot pennule quot auxiliadei ꝑ virtutes dona ꝑ beatitudines per eūchariſtie ſacr̄m ad hoc efficaciſſimum/ perpnīam ⁊ ſil̓ia. ¶ Quinta cōfortans leticiatot pennule qͦt ex ꝓſperitate humiliter ſuſcepta/ ſumunt̉ occaſiones bn̄faciēdi ¶ Sexta erudiens triſticia/ tot pennule quot beneficia preſtat aduerſitas fortiter tolerata.¶ Septima volūtas libera. tot pēnule qͦͣtmodis pōt ipſa voluntas carne̓ ſubijcere.¶ Octaua angelorū ſanctorūqꝫ beniuolētia/ tot pēnule quot modis iuuat nos ſancti. ſancteqꝫ oēs. ¶ Nona viuorū auxiustot pēnule quot modis iuuamus viuos ⁊iuuamur ab eis. ¶ Decima mortuorū ſuffragia/ tot pennule quot modis iuuamusmortuos ⁊ iuuamur ab eis. ¶ Exemplarhoc inſecuti ſtudioſi potuerūt abundaterexerceri/ qͦtidie in meditatōibus ẜm deductionem ꝓlixiorē habitā ſparſim ꝑ totumſcripture ſancte corpus. Poterūt inſuꝑportionabiles alas fabricare. ꝓ alijs affiectibus vt ꝓ charitate dei ⁊ ꝓximi ponendo meditatōes ad hꝰ ip̄m inducētes. vt