De vitā ſpirituali aīe.

bi ꝑ talia oꝑa ſpūalia/ grādiores diuitiasſuꝑuacuas/ aut p̄t̓ neceſſarias. aut ſuā bn̄ficioꝝ pluralitatē cā rōnalis nō excuſat.Lectio quintaFB determinatōeꝫ ſolidiorē materie quaꝫ tractādaꝫ ſuſcepimusſuꝑ quiddītate peccati mortalis ⁊ diſtinctione eius a venia limulta quaſi iam fundamēta iecimus. perſerutādo funditus qͥd ſit lex ꝓprie diuina.quid naturalis: qͥd humana/ ⁊ de cōditionibus vtrarūqꝫ. Hic eſt em̄ viuax fundꝰ cotius difficultatis. Porro iā nōnulla diuerticula quaſi ſupedificātes adiecimus. Perſcrutandū rurſus eſſe video/ ne nos eqͥuocatio fallat. ⁊ vt edificij nr̄a ſtructura certiꝰſurgat. ſi forte ſit aliqua lex diuina que nōſit obligatoria. Nā de obligatoria ſermodūtaxat habitus ē. Uidet̉ nempe lex diuīatotidē modis dici quot modis diuina voluntas noīat̉. Dicit aūt magiſter in primoſnīaꝝ. ꝙ qͥnqꝫ ſunt dei volūtates/ ſumēdoſignū ꝓ ſignato. Et he ſub hoc metro cōplexe ſunt. Precipit ⁊ ꝓhibet. ꝑmittit conſulit. implet. ¶ De volūtate p̄ceptiua ⁊ ꝓhibitiua multa iā diximꝰ. ¶ De p̄miſſionev̓o memini me alio loco diſtinxiſſe. ꝙ aliqͣd̓r ꝑmittere deꝰ. Primo qꝛ nō vult ꝓhibere/ aut p̄ciꝑe oppoſitū hoc mō ꝑmiſit libeſlū repudij/ ⁊ vxoꝝ pluralitatē in antiqͣ legeScd̓o mō ꝑmittit qꝛ nō punit pena tꝑali.hoc mō ꝑmittit mala fieri q̄ nō punit ī iniuſtis. ¶ Deinde tertio aliqua ꝑmittere d̓rnō qꝛ nō puniat ſed qꝛ nō impedit ea fierirū id vtiqꝫ poſſꝫ quāꝙͣ hͦ iuſtiſſime faciatcliciēdo ex his mal̓ bona ẜm potētiſſimamſapīaꝫ ſuā attīgentē a fine vſqꝫ ad finē fortiter: ⁊ ꝑ inſcrutabilē abyſſuꝫ iudicioꝝ ſuoꝝBeniqꝫ quarto pōt aliqͥd ꝑmitti nō qꝛ iudicet̉ faciendū/ aut ꝙ nō denūciet̉ ꝑ leges⁊ ſtatuta puniēduꝫ. ſed qꝛ de facto non exequūtur leges punitiue cōtra delinquētescales ne deteriorē exitum res habeat. Hocmodo tolerant̉ qn̄qꝫ heretici/ ⁊ ſciſmaticivt alij inter chriſtianos dum ſciſſura deterior ex eorundē exterminatōe veriſimilitertimeret̉. De hac lege ꝑmiſſiua. ſimilit̓ ⁊ deimpletiua q̄ d̓r eſſe efficax oꝑatio dei. ⁊ q̄ n̄eſt d̓ perſe obligatiua intm̄ dicta ſūt ¶ Su

pereſt dicere de cōſilio ꝙͣ lex appellat̉ n̄ qliget ad obẜuatōeꝫ ſui. eā quippe deſerenapenā nō incurrit Impletio tn̄ eiꝰ p̄miū meret̉ ⁊ coronā. Eā p̄terea legē cōſilioꝝ dininoꝝ nihilipēdere velut inutilē ⁊ tanqͣ obaſeruatores eoꝝ nō inde ꝑfectiores fiant improbare dānatōeꝫ nō euadit. Hec lex potiſſimū reſpicit tertiā vitā quaꝫ eē poſiumcōfirmatōis ſtabilite/ aut eoꝝ qͥ tali viteiāiāqꝫ approximāt vt ſunt viatores perfecti.¶ Hec ſūmatim mēorata ſint exeis q̄ deqͥntuplici ſigno volūtatis diuīe/ q̄ ē lexpuma doctores tradiderūt. ¶ Atuero legemalterā ſi ſuꝑaddiderimꝰ mediā int̓ cōſiliū⁊ p̄ceptū/ q̄ monitō vel mādatū/ vel ordīatio/ aut alio noīe abſqꝫ cōtrouerſia noīet̉/forte videbimur ꝓtinꝰ trāſgredi termīosquos poſuerūt patres nr̄i ſed nō ita ē. conſonabimꝰ potiꝰ eoꝝ traditōibus ⁊ eas aptiꝰintuebimur. Apparētes qͣꝫ ꝯtrouerſias intip̄os de pctō veniali ⁊ mortali/ nos faciliori nexū in vnū cōpingemꝰ. ¶ Loquūt̉ itaqꝫ nōnulli ſanctoꝝ de pctō veniali tāqͣ ſitcōtra p̄ceptū diuinum vt Bern̄. in libelloſuo de p̄cepto ⁊ diſpēſatōe. ⁊ Ganden̄. idēponit ex autoritate Aug. ī ſuo quodlib̓. ii.q. xxj. ¶ Alioꝝ ē opinio cōtraria vt thome⁊ cōis ſchole/ dicētiuꝫ veniale nō eſt cōtraſed p̄ter p̄ceptū. ¶ Primi faciliꝰ ⁊ expeditius loqͥ vident̉/ ponētes qd̓ libet pctm̄ eē cōtra p̄ceptū. qm̄ ꝓfunda cōſideratio reꝑitnihil eē pctm̄ niſi qꝛ ꝓhibitū. Preuaricātes reputaui oēs pctōres terre. inqͥt ꝓph̓aProhibitū dico. vel lege diuina īmediatvel naturali aut humana/ voce ſcripto vemente. Nam nō habētes legē ipſi ſibiſūtlex. Ad Ro. ij. Preterea frequēs vſus ē inomni lege. Ius in antiqua. ius ī noua. iusin religionibus ⁊ vniuerſitatibus/ vt multa ſtatuant̉ ſub nomīe p̄cepti/ ⁊ voti/ ⁊ iuramenti/ ⁊ cōminatōis eterne mortis quorūaliqua omittere vel oppoſita facere nō facit hominē reū peccati mortalis. Nōnedata erat antiquā lex iudeis in p̄ceptū perſpcuū eſt hoc. Deutero. vij. ⁊. viij. Et adduntur maledictōes. c. xxvj. Idem Hicre. xjHabet̉ inſuꝑ Deut̓ .xxvj. quō ip̄i ꝓfitebatur āno quolibꝫ totā legē. Deniqꝫ poſitū eIoſue. xxiiij. qualit̓ populꝰ iudeoꝝ exp̄ſſavoce ſeip̄ꝫ obligauēit ad oīa faciēda q̄ dn̄s