Fo.CCCI

non ignorat. Ubi q̄ſo eſſet illud petri Actuum. iij. Argentū ⁊ auꝝ nō eſt mihi. Et illudActuū. viij. Pecunia tua tecū ſit in ꝑditiōꝫ.quoniā donū dei exiſtimaſti pecunia poſſideri. Et illud Actuū. ix. Danſqꝫ illi manuꝫerexit eā. in ſuſcitatiōe thabite. Hec ergo ſab apoſtolis fuerūt intellecta ad litteraꝫ etſeruata. ergo ⁊ illud de calciamētis ab apoſtolis nō portādis. q̄ p̄dictis ſine medio cōnectunt̉. Preterea greci p̄dicantes euāgelium quos cernūt pecuniā nō acciꝑe. nec calciatos incedere ſed ſandalijs vel ſoleis vti.apoſtolicos nūcupāt ⁊ vt xp̄i diſcipulos venerant̉. Monachi etiā indie. ſicut ille r̄tulitmihi qͥ vidit calciamentis nō vtunt̉. nudispedibꝰ incedētes. Hec aūt ſcripſi tue peritievt de cetero cōtra tot ⁊ tāta teſtimonia chriſtum ⁊ eiꝰ perfectiſſimos diſcipulos nō infames. ⁊ euāgelice veritatis regulā vt lux clariſſimā expoſitiōe tua myſtica nō obſcuresNā ẜm quandā glo. ſuꝑ Matth̓. prauꝰ eſtauditor qui manifeſta vult obſcure ītelligi.Innuit etiā Gregoriꝰ in moralibꝰ in prohemio trifarie ſcripture modū. Sunt eī quehiſtorice vel ad litterā intelligi nequeūt. vtillud Iob. Suſpendiū elegit aīma mea Etillud. Pereat dies in qua natꝰ ſum. Quedaꝫhiſtorice moraliter ⁊ allegorice intelligūturQuedā ī quibꝰ qͥ ſenſum littere negligit. oblatū veritatis ſibi lumē abſcōdit. Certuꝫ eſtautē ex p̄dictis triū euangeliſtaꝝ ſententiaſſuperiꝰ allegatas nō in primo genere ſed inſecūdo ⁊ tertio cōtineri. Ceteꝝ ꝙ quattuoreuāgeliſte Iohānis baptiſte humilitatē admirabilē p̄dicantes introducūt ip̄m dicentem. ꝙ nō ſit dignꝰ ſoluere corrigiā calciamētorū chriſti ſiue ip̄ius calciamēta portare.Ꝙ ſpūaliter intelligēdū ſit ex gloſis ſanctorum annotatis ibidē clariꝰ iunoteſcit. Dicit̉Ioh̓is pͥmo. Nō ſum dignꝰ vt ſoluā eiꝰ corrigiā calciamēti. Gloſa. Nō ait. non ſoluaꝫ.ſoluit em̄ quādo ip̄m manifeſtauit. ⁊ de diuinitate ⁊ humanitate ipſiꝰ multa aperuit. ſꝫnō ſum dignus .ſ. ait. quia ad hoc agenduꝫſe indignū putauit. Itē Luce. iij. Non ſumdignꝰ ſoluere corrigiā calciamētoꝝ eiꝰ Gloſa. Nō ſum dignꝰ myſteriū ſoluere incarnationis. vel nomē ſponſi nō mihi vſurpo. necſponſus credi. ſed amicꝰ ſponſi volo. ItemMarci pͥmo. Nō ſum dignꝰ ꝓcumbēs ſoluere corrigiā calciamentoꝝ eius. Hieronymus .i. incarnatiōis myſteriū quādo verbū

caro factū eſt. Itē Matth̓. iij. Nō ſū dignꝰcalciamēta eiꝰ portare. Glo. Intēdebat hicoſtēdere excellentiā xp̄i ⁊ ſui humilitatē. Etin eadē gloſa exponit̉ allegorice vt pͥuſ. Forte aūt Iohānes baptiſta in verbis p̄poſitiſad litterā intellectis nō chriſtū calciatū dicere intēdit. ſꝫ iuxta p̄dictā gloſam intendebat ⁊c̄. maieſtatē xp̄i magnificās. ⁊ ſuā hūilitatē p̄dicans. vſitatū modū loquēdi tenuit. ſicut de homīe valde nobili nō lauāte manus ſuas poſſet dicere pauꝑ humilis. nō ſūdignus aquā effundere ſuꝑ manꝰ eius. Niſi forte quiſpiā verba ꝓpoſita volēs exponere dicat ꝙ xp̄s eo temꝑe quo Iohānes baptiſta ſentētias ꝓtulit an̄dictas. nondū publice p̄dicabat. nondū regulā ediderat. nondū in deſerto exemplū dans penitētie ieiunauerat. Quod vtiqꝫ veꝝ eſt. Et ideo vultdicere ꝙ calciamētis tunc tꝑis vtebat̉. Qd̓vtiqꝫ videt̉ a gloſis omnibꝰ ⁊ ſanctoꝝ expoſitionibꝰ alienū. Siue autē hoc fuerit ſiuenō. ex p̄dictis manifeſte cōcludit̉. ꝙ poſt inſtitutionē apoſtolice regule chriſtꝰ ſuiqꝫ diſcipuli ſine calciamētis ad litterā inceſſerūt.Nā ẜm Hieronymū chriſtꝰ nō potuit quodnō habendū docuit. qui pͥmo cepit facere ⁊docere. Idcirco ꝑiculoſum eſt valde imo ridiculoſum aſſerere aliter chriſtū. aliter apoſtolos vixiſſe. ⁊ chriſtū regulā nō ſeruaſſe. etapoſtolos aliud qͣꝫ chriſtū habuiſſe perfectionis exemplū. cū diſcipulū eſſe perfectuꝫ ſiſit ſicut magiſter ſuꝰ. ⁊ ſeruū nō eſſe dominoſuo maiorē euāgelica veritas cōteſtet̉. ⁊ vt ſimus imitatores dn̄i ſicut ⁊ ip̄e xp̄i nos paulus apoſtolꝰ exhortet̉. Tu igit̉ qui euangelijdoctor es ⁊ ſectator. ſi huiꝰ euāgelice perfectionis apicē nō attingis vſu. attingas ſaltēaffectu pio. affatu veridico. ⁊ catholico ītelctu. ⁊ noli euangelij candidiſſimā margaritam tortis expoſitōibꝰ cōculcare. noli cōtraeuangelicoꝝ pedū nuditatē pelles mortuaſdefenſare. Si em̄ cōtra ſentētias euangelijcalciamēta defenderꝭ. timendū eſt ne duaſtunicas ⁊ cū pera pecuniā d̓fendere ꝯtēdasDoceat ergo te vnctio veritatē. vt ſi quid incautius cōtra euangeliū predicaſti. ſtudeasreuocare Ne cōtemptū te reputes ꝙ in hacepiſtola tecū ſingulariter ſim locutus. Hocem̄ mihi amor charitatis priuate ſuaſit. preſertim quia malui cōſuetudinē imitari doctorum illuſtriū ⁊ ſanctoꝝ qͣꝫ vulgarē faceciam populoꝝ. Uale in dn̄o.