Fo.CCXCVI

vr̄is. ſicut p̄cepimꝰ vob̓. Gloſa Oꝑemini ꝙadiuuat vos qͥetos eſſe. Illud em̄ malū exocio venit. Et hͦ etiā ptꝫ ꝙ hͦ dicit ad ociuꝫvitandū ⁊ pigriciā tollendā. que eſt ſentinadeſiderioꝝ. ⁊ fomētū pctōꝝ. Und̓ Eph̓. iiij.Qui furabat̉ iā nō furet̉. magꝭ aūt laboretoꝑando manibꝰ ſuis ⁊c̄. Ex hͦ igit̉ ptꝫ ꝙ labor nō oībꝰ p̄cipit̉. ac ꝑ hoc nō inhibet̉ mēdicatio. niſi illa q̄ venit ex ocio ⁊ cupiditateẜm ꝙ inſinuāt textꝰ ⁊ gloſe. Sed obijcies de Augꝰ. de oꝑe monachoꝝ. qͥ loquebat̉ad monachos. qͥ ſpūalibꝰ erāt exercitijs occupati ⁊ intenti. non ocioſi. ⁊ illis dicit ꝙ adhuiuſmōi oꝑa ſunt aſtricti. Ad hoc apparetmanifeſta rn̄ſio ſi attendat̉ ꝯcluſio circa finem. qͣ ꝯfutat eoꝝ poſitionē qͣ repudiabātoꝑationē corꝑalē. in qͦ male ſentiebant ibi.Quāobrē illi qͥ relicta ſiue ampla ſiue qͣlicunqꝫ opulentia inter pauꝑes chriſti viuere voluerint. ſi corꝑe valēt ⁊ ab eccl̓iaſticisoccupatiōibꝰ vacāt. ſed manibꝰ oꝑant̉. miſericordiꝰ agūt. cū oīa ſua indigentibꝰ diuiſerūt. Ꝙ ſi nolūt. qͥs audeat cogere. Illi aūtqui p̄ter iſtā ſctām ſocietatē vitā labore corporis trāſigebāt ſi nō laborāt nō māducētApparet igit̉ qui ſunt aſtricti ſcꝫ validi ⁊ fortes. ⁊ qͥ ab eccl̓iaſticꝭ occupatiōibꝰ vacant. ⁊qui vitā in ſeculo de labore corꝑis trāſigebant. ⁊ tales ml̓ti erāt int̓ illos monachos.⁊ plures erāt in exordio religionis minoꝝfratrū. ⁊ ideo ad labores artādi. Nunc aūtcōparatione alioꝝ pauciſſimi ſunt tales. etideo nō eſt ꝯtra apl̓m ſi talibꝰ ꝯcedit̉ ſimpliciter mendicare. maxime cū talis actꝰ nonſit multuꝫ appetibilis. nec delectabilis. nechonorabilis. īmo repletꝰ multis vilitatibꝰ⁊ miſerijs. ad quē nullius valentis viri corpoſſet inclinari. niſi in ſpe premij. et amorechriſti. et deſiderio ꝓficiēdi. cum adiutoriogr̄e ſpūſſancti. ſine q̄ vix credo poſſet diuesad tante abiectiōis incōmodum inclinari.Nec tales grauāt ppl̓m dn̄i ⁊ eccleſiā. maxime ſi nihil vltra neceſſaria petāt. qͥa multoplura expenderēt ⁊ ꝯſumerēt de elēoſynispaupeꝝ. ſi clerici in ſecl̓o in beneficijs prebendalibꝰ remāſiſſent. nec tūc qn̄ modicuꝫintenderent ſpūalibꝰ oꝑbꝰ etiā in diuitijsp̄cluderet̉ via ſalutis. abſit igit̉ ꝙ nūc p̄cludatur in tanta artitudine pauꝑtatis.Xiam dictis in hac q̄ſtione de paupertate vt cetera recolligamꝰ ī ſumma apparet. ꝙ ſicut mēdicare ī pau-

peribus debilibꝰ et infirmis eſt neceſſitasnature. in validis ocioſis et cupidis eſt vicioſitatis culpe. ſic in pauperibꝰ volūtarijsꝯtemptoribꝰ ſui ⁊ imitatoribꝰ chriſti ⁊ p̄dicatoribus euangelij eſt actus ꝯſonans. nōrepugnās euāgelice ꝑfectioni. pro eo ꝙ oībus vniuerſaliter renūciare. nullā rem ſibi appropriando. eſt conſiliū a dn̄o vt perfectum. elemoſynas acciꝑe iuſtis pauꝑibꝰ eſtconceſſum tanqͣꝫ licitū. ⁊ in nullo ꝑfectōnieuāgelice inimicū. elēoſynas etiaꝫ humilit̓petere pauꝑibꝰ volūtarijs nō eſt inhibituꝫtanqͣꝫ malū. vitā ſuam de lucro laboris ſuitrāſigere. nō om̄ibꝰ validis pauꝑibꝰ iniunctum tanqͣꝫ p̄ceptū neceſſario aſtrictiuum.Si qͥs gͦ impugnat reꝝ tꝑaliū vniuerſaleꝫabrenunciationē. impugnat chriſtū pauperem crucifixū. impugnat euāgelicū ꝯſiliuꝫ.impugnat cetū apl̓oꝝ dicētiū. Ecce nos reliquimꝰ oīa. impugnat etiā ſpm̄ ſctm̄ qͥ hͦ inſpirat ⁊ ſuggerit cordibꝰ ꝑfectorū. īpugnat⁊ ip̄m deū patrē vniuerſoꝝ qͥ eſt refugiumpaupeꝝ. impugnat deniqꝫ regnū celorū totū vniuerſum. cuiꝰ dn̄ium pauꝑi eſt ꝯceſſūdicente dn̄o. Beati pauꝑes ſpū qm̄ ip̄oꝝ ēregnū celoꝝ. Et iō ꝯtra talē inſenſatū neceſſe eſt vt pugnet orbis terraꝝ Qui āt impugnat elemoſynaꝝ acceptionē. ⁊ chriſtū īpugnat. qͥ ſtipendiū accipiebat a ml̓ieribꝰ ſibiẜuientibꝰ ⁊ ſe imitātibꝰ. Lu. vij. ⁊ cetū apl̓orū. qͥ et ip̄i elēoſynas accipiebāt q̄ ponebāt̉ad pedes eoꝝ. Act̉. iiij. ⁊ ſtatū monachoꝝ qͥſuꝑ elēoſynas fundati ſunt. ⁊ vniuerſū clerū. Nā ⁊ ip̄i de elemoſynis viuūt. que vltroeccleſijs chriſti collecte ſunt. et ꝑ ꝯn̄s cōempaupeꝝ ſtatuꝫ. quē tn̄ ſcripture diuīe indicant deo maxīe eē acceptū. Qui ꝟo impugͣthumilē elēoſynaꝝ petitionē ī eis qͥ egēt ⁊ licite pn̄t acciꝑe. īpugnat chriſtū qͥ hūilit̓ petijt hoſpitiū. qͥ ſe fatet̉ eſſe mēdicū īpugnat⁊ paulū qͥ petijt collectas fieri pauꝑibꝰ ſanctis. ⁊ hͦ de volūtate petri. īpugnat vinculūcharitatis qd̓ facit cōicari ī rōne dati ⁊ accepti. īpugnat officiū hūanitatꝭ ꝑ quā indigēs exponit ncc̄iatē ſuā ne ſibi ſit īhumanꝰ⁊ aliū excitat qͥ pōt ⁊ vult vt ꝓxīo ſit humanus ⁊ piꝰ. ⁊ in hͦ nullꝰ offendit̉. nulli p̄iudicat̉. nihil inordīate ꝯcupiſcit̉. nihil indebite aufert̉ ī eis. p̄cipue qͥ nō q̄rūt datū ſꝫ fructū. Qui aūt īpugnat ocioſitatē. cupiditatē. carnalitatē ⁊ ſuꝑfluitatē ī ceteris chriſtianis. ⁊ p̄cipue ī religioẜ. bn̄ facit ⁊ recte. ſi

U 4