De paupertate chriſti.

īponeret niſi eēt ſolutio ieiunij in ſcādalūalioꝝ. Sil̓r intelligo in illo ꝟbo ſeptimi capituli. Teneant̉ p̄dicti frēs ad eos recurrere ⁊ ī qͥbuſdā alijs. nihil tn̄ hoꝝ p̄t ordo generalit̓ īmutare. Eſt etiā tercium genꝰ. vbinec addit̉ p̄ciꝑe nec teneri. ſicut ptꝫ in ſcd̓ocapl̓o in ꝑtinētibꝰ ad receptionē ad ordinēvenientiū. ⁊ in tercio in ſpectātibꝰ ad dīnuꝫofficiū. ⁊ in pl̓ibꝰ alijs ꝯſequent̓ vbi multaeſſent p̄cepta ex intentiōe mandatoris niſieorū trāſgreſſio ſcandalū ⁊ deordinationēnotabilē generaret. Circa qͦrū diſpenſationē in particulari intelligo idē qd̓ circa p̄ceptū ſcd̓i ordinis eſt p̄dictū. Inter que etiāalia q̄ nō p̄ceptorie inſerunt̉. Nec in ſpeciali ampliꝰ diffinio niſi vt oīa regule ꝟba cuꝫreuerentia recipiant̉. ⁊ ip̄oꝝ trāſgreſſio penitus deuitet̉. cū certū ſit regulā ꝓ lege dari. Nec aliqͥs a lege auertit̉ qͥn ad tenebrascōuertat̉. Nulli gͦ. Hec eſt pars tercia epl̓ealioꝝ ꝯcluſiua. vbi duo ſunt notabilia .ſ. regule ſtabilitio ⁊ tꝑis determīatio. Pro primo dicit. Nulli gͦ oīno hoīm liceat hanc paginā nr̄e ꝯfirmatiōis infringere vel ei auſitemerario ꝯtraire. Qd̓ tn̄ faciunt detractores regulā ip̄am ⁊ regl̓e declarationē ⁊ fratrū ꝯuerſationē trino ordīe dentiū lacerantes. Un̄ caueant ab eo qd̓ ſequit̉. Si autēqͥs hoc attēptare p̄ſumpſerit. indignatiōeꝫom̄ipotentꝭ dei ⁊ btōꝝ Petri ⁊ pau. apl̓orūeiꝰ ſe nouerit incurſurū. Pro temꝑe addit.Datū laterani .i. in ſede imꝑiali xp̄i noī cōſecrata. tercio kalēdas decēbris. die ſcꝫ ſaturnini. q̄ eſt pͥma ſcꝫ ſolēnitatū anni ẜm reuolutionē romani officij. vt pateat hanc regulā eſſe renouatiuā gaudij qd̓ annꝰ benignitatis dn̄i introduxit. Que eſt etiā vigilia ſctī andree apl̓i. vt ſciāt om̄es huiꝰ regule obſeruātiā eſſe vigiliā p̄ambulā ad thronū iudiciariū cū gl̓ia poſſidendū. Pontificatus nr̄i anno octauo. vt octaua gr̄e ⁊ gl̓ecōmendet̉. Amen.Explicit regula ẜm expoſitionē dn̄i Bonauenture. Deus ſit bn̄dictꝰ ſuꝑ omīa.Tractatus ſancti Bonauēture ordinisminorum de pauꝑtate chriſti contra magiſtrum Guilhelmum.

Ueſtio eſt depauꝑtate. Et querūt̉ duoPrimo querit̉ de pauꝑtate quantū ad abrenunciationē. Scd̓o qͣntū ad mendicationē. Circa primū ſic ꝓcedit̉ ⁊ q̄rit̉.vtrū chriſtiane ꝑfectiōis ſit abrenūciare oībus tam in cōmuni qͣꝫ in pͥuato. Et ꝙ ſic videt̉ Math̓. xix. Si vis ꝑfectus eſſe vade ⁊vende oīa q̄ habes ⁊ da pauꝑibꝰ. ⁊ veni ſeq̄re me. Glo. Ecce ꝯtemplatiua q̄ ad euangeliū ꝑtinet. ꝯſtat ꝙ dn̄s iſtuꝫ ad diuitias nōvocabat. ⁊ tn̄ renūciare om̄ibꝰ ꝯſulebat. necad oꝑa manualia. īmo ad cōtemplatiuā. ſic̄dicit glo. gͦ ⁊c̄. Itē Math̓. xix. Ecce nosreliquimꝰ oīa. vbi dicit glo. Tanta a ſequētibus dimiſſa ſunt. qͣnta a nō ſequētibꝰ cōcupiſci poterūt. ergo ꝑfecta imitatio totalit̓extinguit appetitū diuitiarū. ſed hec extinctio potiſſime eſt in eo qͥ abrenūciat om̄ibꝰergo ⁊c̄. Item Marci. x. Uade et vendeomīa que habes. Glo. nō partē. ſicut ananias. ſed qͥ totum dat. nihil ſibi reſeruās. ip̄epotiſſime facit qd̓ dn̄s ꝯſulit. nihil ſibi reſeruans nec in cōmuni nec in ſpeciali. ⁊ qͥ hͦfacit ꝑfectiſſime facit. ergo ⁊c̄. Itē Marci. xij. dixit dn̄s de vidua. Amē dico vob̓ ꝙhec vidua pauꝑ plus qͣꝫ oēs miſit. Nā om̄sex eo qd̓ abundabat eis miſerūt. hec auteꝫde penuria ſua omīa q̄ habuit miſit totumvictū ſuū. Sed in hͦ laudat̉ vidua pauꝑcula. ergo qͥ hoc faciūt qͣnto ꝑfectiꝰ agūt. tanto magis laudabiles ſunt. ergo ⁊c̄. IteꝫLuce. xij. Reſpicite coruos. Glo. Sanctimerito auibꝰ cōparant̉. qͥ nihil ī mūdo agētes nec laborātes. ſola eterna appetūt. iā ſimiles angelis. Sed qͣnto magꝭ hec dimittit qͥs. tanto magꝭ angelis aſſimilatur. gͦ ⁊c̄.Itē Luce. xiiij. Niſi qͥs renūciauerit oībus que poſſi. Glo. Hoc diſtat int̓ renūcia/re om̄ibꝰ ⁊ relinq̄re om̄ia. qꝛ renūciare ꝯuenit om̄ibꝰ qͥ ita licite vtunt̉ mūdanis q̄ poſſident. vt tn̄ mente tendāt ad eterna. relinquere aūt eſt tm̄mō ꝑfectoꝝ. qͥ om̄ia tꝑaliapoſtponūt. ⁊ ſolis eternis inhiāt. ſꝫ qͥ prorſus om̄ibꝰ renūciat in cōmuni ⁊ in pͥuato.ille maxime oīa poſtponit. gͦ ⁊c̄. Itē hocip̄m on̄ditur exēplo chriſti. de qͦ Mat. viijUulpes foueas hn̄t ⁊c̄. Chryẜ. Quid pecunias expectas ſequēs me cōgregare. Nōvides qꝛ diuerſoriuꝫ mihi neqꝫ eſt tantum