Fo.

CCLXX

Et Bernardꝰ in ẜmone de ſalutatōe angelica dicit ſic. Si cherubin ⁊ ſeraphin īmediato hauſtu de fonte vite bibētes. inferioribꝰ ordinibꝰ angeloꝝ effundūt d̓ ꝯſilijs laci qui letificet ciuitatē dei. quāto magis tuglorioſa theothocos occultis filij in amplerionibꝰ eius deguſtata myſteria ⁊ homībꝰ⁊ angelis copioſiꝰ effundis ⁊ ꝓpinas. Hec ille. Uidentes ſeptimo ⁊ vltimo holocauſtaſiue ſacrificia. Holocauſtū em̄ vt Papiasdicit. eſt ſacrificiū qd̓ totaliter igne ꝯſumit̉.Et ſignat qd̓ om̄e opꝰ ſiue corꝑale ſiue ſpirituale qd̓ offert̉ deo. vel offerendū eſt deoigne ardentiſſime ſiue ꝑfectiſſime charitatis totaliter ꝯſumet̉ ſiue ꝑficiat̉. Quod ꝑfecte faciūt om̄es ciues celeſtis patrie tā angeli qͣꝫ homīes. vt in om̄ibꝰ ⁊ ꝑ om̄ia laudetur ⁊ honorificet̉ deus. vt ſicut dicit̉ Thobie ca. penultimo. ꝑ om̄es vicos cantet̉ alleluia. De all̓a aūt ſpecialis fit mētio. quia ſicut dicit Caſſiodorꝰ in expoſitiōe tituli psͣ.cxlix. In hac laude all̓a totꝰ honor eſt. Qd̓cū ſit in hebrea lingua reconditū. nullo tamen cōſtat alio ẜmone trāſlatū. Hoc grecꝰhoc latinus. hͦ chaldeus. hoc ſyrꝰ. hoc perſa. hoc arabs. hoc tenet cūcta terraꝝ natio.⁊ quicqͥd eſt dedicatū diuina dignitate. huius nomīs pia deuotiōe ⁊ laude venerat̉. ⁊in vſu habere cōmonemur. Illis viſis ⁊auditis regina ſaba .i. anīa beata vltra nonhabebat ſpiritū .ſ. humanū ſꝫ diuinū. Un̄Richardꝰ. v. de ꝯtemplatiōe. c. xij. exponēsillud verbū dicit ſic. Cur nō recte dicat̉ ſpiritus ſemetip̄m non habere qn̄ incipit a ſemetip̄o om̄ino deficere ⁊ a ſuo eſſe. in ſupermundanū quendā ⁊ vere pluſqͣꝫ humanuꝫſtatū tranſire. ⁊ mirabili trāſfiguratiōe ſpiritus ille ab humano videt̉ in diuinū deficere. ita vt ip̄e iam nō ip̄e eo dūtaxat temꝑequo deo incipit artiꝰ inherere. qꝛ qui adheret deo vnus ſpiritꝰ eſt. ⁊ pſallere p̄t qͥ eiuſmodiē cū Psͣ. Defecit in ſalutare tuuꝫ aīamea. Hec ille. Et idē poteſt dicere qͥlibꝫ beatus Ad iſtud igit̉ conuiuiū ſolēniſſimūet menſaꝫ omniū deliciaꝝ pleniſſimā oportet aſcendere ꝑ gradus donorū ⁊ alioꝝ habituū gratuitorū p̄dictorū. Quia ſicut dic̄Gregoriꝰ. xxij. moraliū. Nemo infima deſerens repente fit ſummꝰ. qꝛ ad obtinenduꝫꝑfectionis meritū oportet vt mens qͦtidiein altū quaſi quibuſdā gradibꝰ aſcenſioniſꝑueniat. Unde Psͣ. bene dicit. Ibūt de vir

tute in virtutē. donec videat̉ deus deoruꝫin ſyon. Quare Augꝰ. in libro de doctrinachriſtiana. ca. ij. qͣſi circa principiū. dona ſepteꝫ ſpūſſancti. vocat quoſdā gradus aſcēſionis. dicens. Primo ante omīa opus eſtdonū timoris. quod eſt infimū donum cōferens ad cognoſcendā dei voluntatē quidnobis appetendū vel fugiendū precipiatur⁊ quo quaſi clauatis calcibꝰ om̄is ſuperbiemotus ligno crucis affigat. Deinde opꝰeſt ſecūdus gradus vt donū pietatis habeamus ꝑ quod veritas fidei ⁊ ſcripture ſaneexponatur ⁊ firmiter teneat̉. et ſi nō ꝑfecteintelligatur. Terciꝰ gradus eſt donū ſcientie. ꝑ quod docemur ꝙ deꝰ ex toto cordediligat̉. et ex tota anīa. et ex tota mente. proximum vero vt noſmetip̄os diligamus.Quartus gradꝰ eſt donuꝫ fortitudinisquo eſurit̉ ⁊ ſititur iuſticia qua a temꝑalibꝰrecedit̉. ⁊ ad eternā veritatē et ad eternā trinitatē cōuertimur. Quintꝰ gradus ē donū conſilij qͦ anīa ab om̄ibꝰ ſordibꝰ lauat̉ etvſqꝫ ad inimici dilectionē iā ſpe ꝯfortata etviribꝰ integratis ꝑuenit̉ Sextꝰ graduseſt donuꝫ intellectus. quo oculus interiorpurgat̉. ⁊ homīes mūdo moriuntur. ⁊ indedeū ꝯtemplant̉ in enigmate tamē. Naꝫ intantū deū vident inquātū huic ſeculo moriunt̉. Et licet in hac vita ꝑegrinemur conuerſationē tn̄ hēmꝰ ī cel̓. Septimꝰ gͣduseſt donū ſapīe qd̓ vltimū ⁊ ſeptimū eſt. quoanimꝰ pacatꝰ ⁊ trāquillus deo ſapide ꝑfruitu. qꝛ initiuꝫ ſapīe timor dn̄i eſt. a quo vſqꝫad ip̄am ſapīam ꝑ hos gradus tendit̉ et ꝑuenitur. In cuiꝰ menſa beati ꝑpetuo quieſcent ⁊ dulciter reficient̉. quā qui inuenit lueniet vitā. ⁊ qͥ tenuerit eā beatus. Prouerbio. iij. Et qꝛ beneficia nō plene recōpenſari poſſunt ſine gratiarūactiōe. dicit Seneca. iij. de beneficijs. ideo cū toto corde qͥ vocati ſumus ad cenā agni. dicamꝰ deo gr̄as.qꝛ ſicut dicit Augꝰ. in epl̓a ad Marcellinū⁊ Hiero. epl̓a. x. Quid meliꝰ ⁊ anīo geramꝰ⁊ ore promamꝰ. et calamo explicemꝰ qͣꝫ deogr̄as. Hinc nec dici breuiꝰ. nec audiri letiꝰ.nec intelligi gratiꝰ. nec agi fructuoſiꝰ aliqͥdpōt qͣꝫ deo gratias.Explicit tractatus optimꝰ de ſeptem donis ſpūſſancti. editus a doctore ſeraphicoſancto Bonauētura ordinis minorū.