Liber quartusPharetre

temerētur. nō eniꝫ falſo aut paruo affectudictū eſt. quoniā melior eſt dies vna in atriis tuis ſuꝑ milia. Idē in ſermone. Tuncnō peccabimus nō ſolū factis. ſed nec cōcupiſcentijs. cū illā faciē videbimus que vincit om̄es cōcupiſcentias. tam em̄ dulcis eſtfratres mei. tam pulcra. vt illa viſa nihil aliud poſſit delectare. ſatietas em̄ erit inſatiabilis. nullū faſtidiū. ſemꝑ eſuriemus. ſemꝑſaturi erimus. Idē de cōflictū. Recedatamor p̄ſentis ſeculi in quo om̄es ſic viuificant̉ vt deinceps moriant̉. ⁊ ſuccedat amorfuturi ſeculi in quo om̄s ſic viuificantur vtdeinceps nō moriant̉. vbi nulla aduerſitasturbat. nulla neceſſitas anguſtat. nulla moleſtia inquietat. ſed pennis leticia regnat.Ioh̓. chryſo. ſuꝑ Ioh̓em. Beati ⁊ ter beati ⁊ multotiēs beati. qui beata illa potiūturrequie. quēadmodū miſeri. ⁊ ter miſeri. ⁊ infinite miſeri. qui a beatitudīe illa ſeip̄os abijciunt. Fulgentiꝰ in epiſtola. Sicut perſpeculū vitreū trina nobis viſio adminiſtratur. qua noſipſos ⁊ ip̄m ſpeculū ⁊ quicquiop̄ſens adeſt videmuſ. ſic per ſpeculū diuineclaritatis ⁊ ipſum deū vt eſt videbimus. qͣntum poſſibile erit creature. ⁊ noſipſos ⁊ omnia alia vera ⁊ certa ſciētia cognoſcemus.Bern̄. ſuper cātica. Qui replet in bonisdeſideriū anime. ⁊ ip̄e rationi futurus ē plenitudo lucis. ip̄e voluntati plenitudo pacꝭ.ip̄e memorie cōtinuatio eternitatis. IdēQuare triſtis es anima mea. ⁊ quare cōturbas me. ſpera in deo. quoniā adhuc confitebor illi. cū error videlicet a ratōne. a volūtate dolor. atqꝫ a memoria timor om̄is receſſerit. ⁊ ſucceſſerit illa quā ſperamus mira ſerenitas. plena ſuauitas. eterna ſecuritas.Idē in ſermone. Quēadmodū circa rationale noſtrū ⁊ ſciētia ⁊ ignorantia cōſtat tāqͣꝫ habitus ⁊ priuatio. ſic circa cōcupiſcibiledeſideriū ⁊ cōtemptus. ⁊ circa id quod diciſapiētie. ita vt penitꝰ nobis nihil deſit in vlla ſciētia. implebit cōcupiſcibile noſtrū fonte iuſticie. vt om̄ino deſideremꝰ eam ⁊ ea penitus repleamur. ſicut ſcriptū eſt Beati quieſuriunt ⁊ ſitiūt iuſticiā. quoniā ipſi ſaturabuntur. ꝑ quā iuſticiā quicquid reſpuere debet anima reſpūet. ⁊ quicquid cōcupiſcereconcupiſcet. ⁊ ex his omnibꝰ magis appetetquod magis fuerit appetendū. Iam ꝟo qd̓

dicitur in nobis iraſcibile. cum repleueritillud deus. perfecta erit in nobis tranquillitas. ⁊ in ſummā iocunditatē atqꝫ leticiā relebimur pace diuina Idē. Sicut replebit animas noſtras deus cū fuerit perfectain eis ſcientia. perfecta iuſticia. ꝑfecta leticiaſic replebit̉ maieſtate eius om̄is terra nr̄a.cum fuerit corpus immortale. agile. impaſſibile. configuratū deniqꝫ corporiclaritatiſſue. Idē. Eterna omniū beatorū ſolennitas eſt facie ad faciē deum intueri. eius dulcedine ſine faſtidio ſatiari. vt quē ſemper habent ſemꝑ habere velint. ac eius viſione ſinedefectu perfrui. Anſelmꝰ de ſimilitudinibus. Partes beatitudinis ſunt pulcritudoagilitas. fortitudo. libertas. ſanitas. voluptas. longenitas. ſapiētia. amicicia. cōcordiahonor. poteſtas. ſecuritas. gaudiū. Iſta vteſtimo ſunt que ꝓpter ſe ⁊ ꝓpter que alia queqꝫ ab hominibꝰ appetunt̉. Et ita notanduꝫYſeptē priores beatitudinis partes ad coporis beatitudineꝫ. ſeptēqꝫ poſteriores adanimā pertinēt. Idē. In illa vita pulcritudo iuſtorū ſolis pulcritudini. que ſeptempliciter qͣꝫ modo ſit ſplendidiorerit. adeqͣbitur. Idē. Uelocitas nos tāta ꝯcomitabitur vt ip̄i angelis dei eque celeres ſimusqui a celo ad terras ⁊ ecōuerſo dicto citiusdilabunt̉. Idē. In futuro ſic iuſtus fortꝭerit. vt etiā ſi velit terram ꝯmouere poſſit. ⁊ſic ecōuerſo iniuſtus imbecillis. vt nec etiāvermes amouere queat ab oculis ſuis.Idem. Gaudiū erit iuſto intus et extragaudiū ſurſum atqꝫ deorſum. gaudium circumcirca. vbiqꝫ gaudiū plenū Idē. Tūciuſti ſcient cuncta que deus fecit ſcienda. tāea que preterita. qͣꝫ ea que poſtmodum ſuntIbi a ſingulis omēs. ibi ab omnibꝰ ſingulicognoſcent̉. nec quēqͣꝫ om̄ino latebit. qͣ patria qua gente qua ſtirpe quis editus fueritvel quid etiam in vita ſua fecerit. Si auteꝫfueris malus. vera omnino ſapiētia priuatus. tantis vrgeberis doloribus. vt non ſolum inſipiens. verū etiē om̄ino fias ⁊ amēsIdē. In illa vita ſi bonus fuerit nihil patietur quod nolit. ſed agere permittetur qd̓cunqꝫ voluerit. ſi vero fuerit maſus ad omnia que noluerit cogetur. ⁊ ab omnibꝰ q̇ voluerit prohibebitur.Finit liber quartus pharetre de gratioſis.