Liber primus pharetre

delectatiōis poſita eſſe cognoſcit̉. ſed ob idmaxime. qꝛ ppl̓i peccata cōſtat eſſe q̄ comedis. ac ſi ꝓpria tibi minus ſufficere viderentur. ſollicitꝰ eſto tanqͣꝫ redditurꝰ rōnem. dignos ꝓ eis gemitꝰ fundere. dignos agerepnīe fructꝰ. Idē. Quādo poterit neceſſarijs eſſe ꝯtentus qͥ eo anīo introiuit. vt ſtipendia clerici in vſus voluptatis. curioſitatis ⁊ vanitatis ꝯgreget. ſeruet ⁊ expendat.triplex eſt gͦ funiculus qͥ difficile rumpiturhoīem miſerū in perniciē trahit. qͥ impureintrat. indigne miniſtrat. ⁊ ip̄o fructu abutitur tꝑali. Idem. Nō ordinauit deꝰ hisqui euāgelio ſeruiūt de euāgelio q̄rere delicias vel ornatū. ſed viuere vt ait paulus.ex eo vt videlicet ſint ꝯtenti alimēta corporis. nō gule irritamēta vel incentiua libidinis hr̄e. ⁊ quibꝰ tegant̉. nō quibꝰ ornent̉ accipere. Idē. De altario inqͥt apl̓us viuatnō ſuꝑbiat. nō luxuriet̉. deniqꝫ nō ditet̉. nōꝯtra ſancti cuiuſqͣꝫ plane dignaꝫ om̄i acceptione ſententiā ex clericatu ditior fiat. nōſibi de bonis ecc̄ie ampla palacia fabricet.mutans qͣdrata rotūdis. nec loculos indeꝯgreget. nec in vanitate aut ſuꝑfluitate diſpergat. nō extollat de facultatibꝰ eccl̓ie cōſanguineos aut neptes. ne filias dixerim.De ambicioCapitulū XXIIII.Regorius in regiſ. Sicut is qͥ inuitatus rēnuit. queſitꝰ refugit. ſacriseſt altaribꝰ admouēdus. ſic qui vltro ambit vl̓ importunū ſe ingerit eſt ꝓculdubio repellēdus. Idē. Uerecundū nobis eſt ⁊ dicere pudet. qꝛ ſacerdotes ſibi ducatū arripiūt qͥ exordiū r̄ligioſe militie nōviderūt. Ideꝫ. Ordinate ad ordines accedenduꝫ eſt. Nā caſum appetit qͥ ad ſūmaloci faſtigia poſtpoſitis gradibꝰ ꝑ abruptaaſcēſum querit. Idē in paſto. Nulla arsdoceri p̄ſumit̉ niſi prius intenta meditation diſcat̉. ab imperitꝭ ergo paſtorale magiſteriū qua temeritate ſuſcipit̉. qn̄ ars artiū eſt regimen anīaꝝ. Idem Oſee. viij.Ip̄i regnauerūt ⁊ nō ex me. pͥncipes extiterunt. ⁊ nō cognoui. Gregꝭ. in paſtora. Exſe nāqꝫ ⁊ nō ex arbitrio ſummi creatoris regnāt hi qͥ nullis fulti virtutibꝰ nequaqͣꝫ diuinitꝰ vocati. ſed ſua cupiditate accēſi culmen regiminis rapiūt potiꝰ qͣꝫ aſſequūtur.Idē. Sacrū officiū nō ſolum nō diligitomino. ſed neſcit. qͥ ad culmen regimīs an-

helans in occulta meditatiōe cogitationiceteroꝝ ſubiectiōe paſcit̉. laude ꝓpria leratad honorē cor eleuat. rerū affluentiū abudantia exultat. Idē. Neſcit laudē cū ſupetit fugere. qͥ ad hanc didicit cū deeſſehelare. Idem. Qd̓ dicere pudet. ſuꝑcapl̓o de p̄latis malis. Iſido. de ſum hono. Qui regimen ſacerdotū ꝯtendit appetere. ante ſe diſcutiat ſi vita honori ſit congrua. ꝙ ſi nō diſcrepat humilit̓ ad id ad qd̓vocat̉ accedat. reatū quippe culpa gemīat.ſi quis cū culpa ad ſacerdotale culmē aſpirat. Idē. Qui ad hͦ cōuerſionē ſanctitis p̄tendit. vt alijs qn̄qꝫ p̄eſſe poſdiſcipulus chriſti ſed prauitatꝭ ⁊ aſectator exiſtit. qꝛ nō ꝓ deo ſed ꝓ ſecl̓i honore portare ſtudet crucis chriſti ꝯtumeliaꝫlaborē. Auguſti. de ciui. dei. Locꝰ ſupeor ſine qͦ regi ppl̓s nō pōt etiā ſi teneat̉ ⁊miniſtret̉ vt decet. tn̄ indecenter appetitiIdeꝫ de trinitate. Hoīes diabolū tato magis imitant̉. q̄nto magis (neglecta vl̓etiā peroſa iuſticia) potētie ſtudent. eiuſqꝫvel adeptiōe letant̉. vel inflāmant̉ cupidte. Ambro. ſuꝑ Lu. Si dn̄s ieſus ꝓpdeſeruit. tu aliena cur queris. Si creatoroīm ſeculi gloriā ſubeunde pauꝑtatis ꝟtute ꝯtempſit. cur tu faſtidias ad qd̓ natꝰ es.appetas quod indebitū eſt. cur ea q̄ ad vſuꝫtibi diuturna eſſe nō poſſunt. ad ſuppliciuꝫdiuturna d̓poſcas. Caue īſidias. caue fraudes. Idē. Ordinatio mūdi a deo. opemundi a diabolo. ita etiā a deo ptātū onatio. a malo ambitio ptātis. Idē. Spe qͦs vicia nulla delectant. qͦs nulla poit mouere luxuria. nulla auaricia ſubure. facit ambitio crimīoſos. habꝫ em̄ forenſem gratiā. domeſticū ſceluſ. ⁊ vt dn̄et̉ alijsprius ſeruit. Bern̄ d̓ ꝯſideratōe. O ambitio ambientiū crux. quō om̄es torquēsom̄ibꝰ places. nil acerbiꝰ cruciat. nil moleſtius inquietat. nil tn̄ apud miſeros mortales celebriꝰ negocijs eiꝰ. An nō limīa apl̓orū plus ambitio qͣꝫ deuotio terit. Idemſuꝑ Miſſus. Quotiēs homībꝰ p̄eſſe deſidero. totiens deū meū p̄ire cōtendo. ⁊ tuncvere nō ſapio ea q̄ dei ſunt. Ideꝫ. Uideas homīes pecunioſos ad honores qͦſqꝫ eccleſiaſticos ꝑuolare. moxqꝫ applaudere ſibiſanctitatē. veſtiū dūtaxat mutatōe. nō mentiū. ⁊ dignos ſe eſtimare dignitate ad quaꝫambiendo ꝑuenerunt. quodqꝫ (ſi audes vi