Fo.XCIX

dictorū hec eſt. Quia pͥncipiū nr̄m reparatiuū. verbū .ſ. incarnatū. qꝛ vt deus ⁊ hō ſacramētoꝝ medicamēta ad ſalutē hoīm inſtituit ordīate diſcrete ⁊ poteſtatiue. ẜm exigentiaꝫ ſue bonitatis. ſapīe ⁊ v̓tutis. hinc ēꝙ ip̄a medicamēta ſacramētoꝝ cōmiſit hominibꝰ diſpēſanda. nō qͣlitercūqꝫ ſed eo modo qͦ exigebat ordo. diſcretio ⁊ ptāſ. Oportuit ergo aliqͣs ꝑſonas ad hmōi officiū exequendū diſtingui ⁊ ſegregari. qͥbus ordinario iure ptās hmōi ꝯmitteret̉. Et qꝛ huiuſmodi diſcretio non debuit fieri niſi ꝑ ſigna ſacra. cuiuſmōi ſunt ſacr̄a. hinc ē ꝙ debuit eſſe aliqd̓ ſacr̄m qd̓ eſſet ſacrū ſignaculum. ordinatiuū. diſtinctiuū ⁊ poteſtatiuūad ſacramēta cetera diſpēſanda modo diſtinctiuo. poteſtatiuo ⁊ ordinatiuo. Et iōordo diffinit̉ ſignaculū quoddā. in qͦ ſpūalis ptās tradit̉ ordinato. ita ꝙ ſimul ī eiꝰnotificatione claudunt̉ tria p̄dicta. ex quibus colligi pn̄t in ſumma q̄ ad integritatēordinis exigunt̉. Primū igit̉ qm̄ ordo ēſignaculū diſtinctiuū ⁊ ſequeſtratiuum abomī ppl̓o. vt qͥs totaliter diuīo ſit cultui mācipatus. ideo ordines p̄cedit diſtinctio q̄dam in conſura ⁊ corona. ꝑ quaꝫ intelligit̉appetituū tꝑaliū reſecatio. ⁊ mentis eleuatio ad eterna. vt totus on̄dat̉ clericꝰ deputatus eſſe ad diuinū cultū. ⁊ ideo dicit ī ſuſceptione corone. dn̄s ꝑs hereditatꝭ meeEt qꝛ talis dꝫ eſſe inſtructꝰ ī diuinis laudibus. q̄ maxime ꝯſiſtūt ī pſalmis. iō pſalmiſtatus tāqͣꝫ p̄ambulās ceteros ordines antacedit. quē tn̄ largo modo Iſidorꝰ int̓ ordines nūerauit. Scd̓o vero. qꝛ ordo eſtſignaculū ordinatiuū. ⁊ in ſeip̄o etiā ē ordinatū. ⁊ ordo ꝯſiſtit in graduū diſparitate ⁊diſtinctōe cōpleta. ẜm ꝙ exigit ſeptiformisgr̄a. ad cuiꝰ diſpenſatōeꝫ ſacr̄m ordinis pͥncipaliter ordinat̉. hinc ē ꝙ ſeptē ſunt ordines gͣdatim ordinati vſqꝫ ad ſacerdotiū. inquo ſtatꝰ eſt ordinū. qꝛ ip̄ius ē ꝯſecrare ſacramētū corꝑis xp̄i. in qͦ eſt plenitudo oīmgrarū. vnde alij ſex ſunt tanqͣꝫ ſubminiſtratiui. ⁊ qͣi gͣdus quidā ꝑ qͦs aſcendit̉ ad thronū ſalomonis. Qui ⁊ ſex ſunt ꝓpter nūeri ꝑfectionē. qꝛ ſenariꝰ eſt pͥmꝰ nūerus ꝑfectus⁊ ꝓpter hͦ qd̓ ſic exigit ꝑfectio ⁊ ſufficiētia officij miniſtrādi. Nā oportet aliqͦs mīſtrareqi a remotiori. aliqͦs a ꝓpinquiori. ⁊ aliqͦs aꝓximo. vt nihil deſit miſterio ordinato Etqꝛ qͥdlibet iſtoꝝ miniſterioruꝫ geminat̉ ẜm

actum purgādi ⁊ illuminādi. hinc eſt ꝙ ſexſunt ordines miniſteriales. ⁊ ſeptimꝰ omniū ꝑfectiſſimꝰ. in quo altaris ꝯficit̉ ſacramentū. qui ꝯſummat̉ in ordine vno tanqͣꝫin termino vltimo ⁊ cōpleto. Poſtremoqꝛ ordo eſt ſignaculū poteſtatiuū. non tm̄reſpectu alioꝝ ſacramentoꝝ diſpenſandorū. veꝝ etiā reſpectu ſui. ⁊ ptās ſuꝑ ptātemeſt ptās excellens. ideo ſibi nō tm̄ cōpetitpoteſtas ſimplex. cuiuſmodi eſt in ordineſimplici. verūētiā eminētia ptātis. cuiuſmodi eſt in his quoꝝ eſt ordīes ordinare ⁊ diſpenſare. Et qꝛ excellentia quāto magꝭ deſcendit. tāto magis dilatat̉. ⁊ quāto magisaſcendit. tato magꝭ vnit̉. hinc eſt ꝙ pluresſunt ep̄i. pauciores archiep̄i. pauciſſimi patriarche. ⁊ vnꝰ pr̄ patrū. qͥ papa merito appellatur. tanqͣꝫ vnus pͥmꝰ ⁊ ſummus paterſpūalis omniū patrū. īmo omniū fideliuꝫ.⁊ hie rarcha p̄cipuus. ſponſus vnicꝰ. caputindiuiſum. pontifex ſummꝰ. chriſti vicariꝰ.fons ⁊ origo ⁊ regula cunctoꝝ pͥncipatuuꝫeccleſiaſticoꝝ. a quo tāqͣꝫ a ſummo deriuatur ordinata ptās. vſqꝫ ad infima ecc̄ie mēbra. ẜm ꝙ exigit p̄cellens dignitas ī eccleſiaſtica hierarchia. Et qꝛ hec dignitas p̄cipue manet in ordine. ideo hͦ ſacr̄m non debet diſpenſari niſi cū magna diſcretione ⁊ſolēnitate. ac ꝑ hoc nō a quolibet. nec cuilibet. nec in quolibet loco. nec qͦlibet tempore. ſed ꝑſonis litteratis. honeſtis. ⁊ a cūctisirregularitatibꝰ alienis. ieiuno ſtomacho.loco ſacro. tꝑe miſſe. ⁊ tꝑibus ab eccl̓iaſticoiure ſtatutis. debēt hmōi ordines diſpenſari. ⁊ hoc ab ep̄is. quibꝰ ꝓpter ſui eminētiaꝫreẜuatur diſpenſatio ordinū. cōfirmatio ꝑimpoſitionē manuū. ꝯſecratio monialiū ⁊abbatum. ⁊ dedicatio eccl̓iaꝝ. que ꝓpter ſuicelebritatē nō debēt diſpenſari. niſi ab hisqui habēt p̄minentiā ptātis.Capitulum XIIIDe integritate mr̄imonij.E ſacramēto mr̄imonij hec in ſumdi ma tenēda ſunt. ꝙ mr̄imoniū eſt cōiunctio legitima maris ⁊ femīe. indiuiduā vite ꝯſuetudinē retinens. Hec autem ꝯiunctio nō ſolū fuit poſt pctm̄. verūetiā ante pctm̄. ſed pͥus inſtitutū fuit ſacramentū cōiugij in officiū. nūc autē nō ſolumin officiū. veꝝ etiā in remediū cōtra libidinis morbū. Prius ſignificabat ꝯiunctōemdei ⁊ anīe. nunc auteꝫ preter hoc ſignificat