FO.XFVIII

luculenta cōſideratiōe militantis eccl̓ie Incōſideratōne luculenta mētis humane hierarchizate ſiue hierarchice ordinate. Prīaintelligit̉ per ſolem. Secūda ꝑ lunā.tia per ſtellaſ. Primo dicendū de ſole. Seternus pater ⁊ filiꝰ ⁊ ſpirituſſanctꝰ. Paterſcꝫ ſumme vigēs. filius ſūme fulgens. ſpirituſſanctꝰ ſumme calēs. Pater lux ingētiſſima. Filius ſplēdor pulcerrimꝰ ⁊ fulgentiſſimus. Spuſſanctꝰ amor ardētiſſimꝰ. Sicut iſte ſol cuncta viuificat. cuncta illuſtrat.cūcta calefacit. Et ſicut iſta tria. vigor. ſplēdor. color. ſunt vnꝰ ſol. ⁊ tamē habet diſtinctionem. nec ſunt tres ſoles. Sic pater. filius. ſpūſſanctus ſunt vnꝰ deus. Et ſicut vigor eſt ſplendēs ⁊ calēs in iſto ſole viſibili.ſplendor eſt vigēs ⁊ calens. calor vigens etſplendēs. Sic pater eſt in ſeipſo ⁊ in filio ⁊in ſpirituſancto Et filius eſt in patre ⁊ in ſe⁊ in ſpūſancto. Et ſpūſſanctꝰ eſt in patre ⁊ īfilio ⁊ in ſeipſo. Scd̓m rationē em̄ circūinceſſionis que notat idēptitatē cū diſtinctōeIn hac cōſideratione eſt quedā ratio exemplaritatis diuine reſpectu omniū illuminationū. Sed quedā illumīatio reſpōdet patri ẜm ꝙ eſt in ſeipſo ⁊ alia vt eſt ī filio. ⁊ aliavt eſt in ſpirituſancto. Et alia eſt filij vt eſtin ſeipſo. alia vt eſt in patre. ⁊ alia vt eſt ī ſpirituſancto. Et alia eſt ſpūſſancti vt eſt in ſe.⁊ alia vt eſt in patre. ⁊ alia vt eſt in filio. Etẜm hūc nouenariū habent illuminationeseſſe He illuminationes habēt eſſe dupl̓r.Primo accipiēdo abſolute ꝑſonas ī ſeip̄isvt pater in ſe. filius in ſe. ſpirituſſanctꝰ in ſe⁊ ſic ſunt tres illuminatiōes. Secūdo modo ſunt ſex in cōparatione perſonaꝝ ad inuicem ꝓpter qd̓ ſexies in Geneſi dicit̉. Dixitdeus fiat ⁊ factū eſt. in operibꝰ ſex dierum.Intelligendū ergo ꝙ in deo trino ⁊ vnofiunt appropriatiōes ꝓprietatū eſſentialiumẜm hunc numerū nouenariū. Quedā reſpiciunt trinitatē vt originās principiū. Quedam vt gubernans mediū. Quedā vt finale cōplementū. Ut beatificans omnia ſcꝫbeatificalia. Unde trinitas eſt ſol vniuerſorum principiū originatiuū. gubernatiuūcōſummatiuū vel beatificatiuū. Scd̓m q̄eſt origo originans. ſic ſunt tria appropriata. ſcꝫ potentia. ſapientia. volūtaſ. Hec triaſunt neceſſaria principio originanti. Sapientia em̄ ⁊ bonitas fundant̉ in aliqua potētia. Si em̄ potentiā non haberet nihil poſ

ſet producere. ſi haberet potentiā ⁊ ſapientiam non haberet. nō produceret ſapienterQuia potentia ſine ſapientia preceps eſt.Item ſi haberet potentiā ⁊ ſapientia ⁊ nollet. tunc aut nihil produceret. aut inuiduseſſet. ⁊ ſic eſſet miſer. Et ſic patet ꝙ volūtasreducit principiū in actum. Et quia in hisetiā eſt ratio principiationis eterne ⁊ appropriantur hec tria ip̄is non ſolū vt principium originās aliorū. ſed etiam reſpectu perſonarum.Secūda appropriatio eſt ſoli eterno ẜmꝙ eſt mediū cuncta gubernāſ. ⁊ ẜm hoc ſūttria appropriata ſcꝫ pietas. veritas. ſanctitas. Quia om̄is gubernatio ⁊ omīs legiſlatio eſt pia. vera. ſancta. Romanoꝝ. vij. Itaqꝫ lex ſancta ⁊ mandatu ſanctum ⁊ iuſtuꝫ ⁊bonū. Ab his enim tribꝰ manant tres leges. nec poſſunt eſſe plures. ſcꝫ nature. ſcripture. ⁊ gratie. Lex nature appropriat̉ patri. Lex ſcripta verbo Lex gratie ſpirituiſancto. Lex nature eſt lex pietatis. Pietasvidetur ineſſe omī creature nature etiā inſenſibili. Radix em̄ totū qͥcqͥd recipit mittitad ramos. Fons qͥcqͥd haurit mittit ad riuulos. Sil̓r in beſtijs. Pietas videt̉ eē patris ad ꝓlem. ⁊ qͥcqͥd guſtāt ⁊ ſumūt p̄ter neceſſariū ⁊ etiā de neceſſario ī lac ꝯuertūt innutrimētū ꝓlis Lex ſcpͥture eſt lex ꝟitatꝭqꝛ eſt in qͣdā vere ꝓmiſſiōis p̄nūciatōe Lexſanctitatꝭ eſt gre. ad Ro. vij. Lex ſpūs liberabit me. Per hͦ tria Deꝰ trinitas .ſ. pr̄ ⁊ filius ⁊ ſpūſſctūs. eſt piꝰ. verꝰ. ſanctꝰ. Oās legēpiā nature. legē verā ſcpͥture. legē ſctām grePer has tres gubernat md̓m. ⁊ ẜm hͨ tria īmit leges ī mēte rōnali. Oīs em̄ moral̓ lexeſt ẜm hͨ tria. ſiue ẜm has tres. Sꝫ ī lege nature ſūt minꝰ diſtincte ⁊ explicite. In legeſcpͥta magꝭ explicite ⁊ ꝑfecte. vn̄ d̓t dn̄s. Nōveni ſoluere legē ſꝫ adimplere. Et ẜm hͨ triadeꝰ eſt piꝰ cultor ſui. verꝰ ꝓfeſſor ſui. ſanctuſamator ſui. ⁊ q̄libet ꝑſona hꝫ ſe ad ſe pie. ꝟe.ſancte. ⁊ ad alterā vt pater pie ad ſe. pie ad filium. pie ad ſpūmſanctū Similiter vere etſancte. ⁊ ſic de alijs. Et ex hoc ꝙ eſt ſui piuscultor. ſui verus ꝓfeſſor. ſui ſanctꝰ amator.deſcendit de celis radiꝰ in mentem ẜm triamandata prime tabule. Creatura debetſe habere ad deuꝫ. pie. vere. ſancte. Pie deum colere. et ſic eſt primū preceptum. Nonadorabis deos alienos ſꝫ vnū ſolū. Ueredeū ꝓfiteri. Nō aſſumes nom̄ d̓i tui īuanū.

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