Fo.XLV

tantū miſcendū eſt d̓ aqͣ ph̓ie in vinū ſacreſcripture ꝙ vinū fiat aqͣ. hͦ em̄ peſſimū miraculū eſſet. Et legimꝰ ꝙ xp̄s de aqua fecit vinū. ſꝫ nō ecōuerſo. In eccl̓ia pͥmitiua etiā libros ph̓ie cōburebāt. vt Dyoniſiꝰ. Nō em̄panes ī lapides cōmutari debent. Eſt gͦ ordo vt pͥus ſtudeat hō in ſcpͥtura ſacra qͣꝫtuꝫad lr̄alē ſenſum. Poſt ī originalibꝰ. ⁊ iſta ſb̓ijciat ſacre ſcripture ſil̓r in ſcriptis mgr̄orū⁊ in ſcripturꝭ ph̓oꝝ. ſꝫ trāſeūdo ⁊ furādo. qͣſi ibi nō ꝑmanēdū. Quid lucrata fuit rachel ꝙ furata fuit idola. tm̄ fuit lucrata ꝙ mētita fuit ⁊ ſimulauit infirmitatē. ⁊ ſedit deſuper. ſic qn̄ quaterni ph̓oꝝ abſcōdunt̉. Aqueem̄ noſtre nō debēt deſcēdere ad mare mortuū. ſꝫ in ſuā pͥmā originē. Scd̓o oportꝫhabere aſſiduitatē. Impedimētū em̄ maximū lectio vagabūda qͣſi placēs modo hocmō illud. mō legere. mō aliud facere. Uagatio exterior ſignū eſt vagatiōis anīe. ⁊ iōtalis nō poteſt p̄ficere. qꝛ nō figit̉ in memoria. ſic̄ ponit exemplū Grego. Qn̄ hō viditfaciē hoīs ſemel nō ita ꝑfecte poſtea cognoſcit. ſꝫ qn̄ frequēter vidit. poſtea cognoſcet.Sic de ſacra ſcpͥtura. qꝛ pͥmo faciē obſcurāhabet poſtea qn̄ frequēter videt̉. efficit̉ familiaris. Tertio oportet hr̄e cōplacētiāſicut em̄ deꝰ ꝓporcionauit guſtū ⁊ cibum. qꝛcibꝰ dat ſaporē guſtui qͥ habet vim diſcretiuā. ⁊ ex his duobꝰ cibꝰ incorꝑat̉. ſic pͥmo oꝫſumere ſcripturā. poſtea maſticare deindeincorꝑare. Ad qͥd homo bibet aquā turbidam. Quid tibi ī via egypti vt bibas aquāturbidā. ſꝫ bibe aquā ſalutarē ſapīe. Nota ꝙ aīal qd̓ nō ruminat. immūdū eſt. Ruminatio em̄ fit in eo ꝙ aīal habet duos ventres. accipit cibū ad os. ⁊ totū ruminat. ⁊ ꝓtritū ī aliū ventrē vlteriorē ꝓijcit. pͣs. cxviij.Ꝙdulcia faucibꝰ meis eloqͥa tua ſuꝑ melori meo. Nō diligas meretricē ⁊ dimittasſpōſam tuā. Sap. viij. Hāc amaui ⁊ exquiſiui eā. Nō accipias glādes ⁊ ſiliquas porcoꝝ ⁊ ſuſpēdaris cū abſolon ꝑ capillos. ſcꝫaffectꝰ tuos. Doctrine ſeculares ſunt quercus alte. ꝓceres. inflexibiles. Noli comed̓epepones egypti ⁊ porros ⁊ allea. ſꝫ māna dcelo. Sꝫ nō nauſeas ſuper cibo iſto. nō ſiscarnal̓ ſicut filij iſrl̓. ⁊ hi nō inueniebāt niſivnū ſaporē. ſꝫ alij ſpūales inueniebāt oēmſaporē ſuauitatꝭ. Quartū eſt cōmenſuratio. vel nō plꝰ ſaꝑe qͣꝫ oportet. Mel inueniſti comede qd̓ tibi ſuffic̄ ne forte ſatiatꝰ euo

mas illud. Ne plꝰ te extēdas qͣꝫ ingeniū tuum pōt aſcēdere. nec infra maneas. Uidet̉in deſignatiōibꝰ huiꝰ vt dic̄ Dyoniſiꝰ. Seraph medijs volabāt alis vt nec ſiſtat hō īfra qͣꝫ pōt. nec aſcēdat ſupra illud qd̓ poteſtSic̄ illi qͥ cantāt vltra vires nunqͣꝫ bonaꝫfaciūt armoniā vt dic̄ Augꝰ. Illi qͥ nō ordinant ſtudiū. ſunt ſicut pulli equoꝝ qͥ modocurrūt huc. mō illuc. ſꝫ iumentū plano paſſu vadit. Tm̄ ꝓficit vnꝰ durꝰ dūmodo ordinaret ſtudiū ſuū ſic̄ ingenioſus ⁊ inordinate ſtudēs. Qui aūt vult in hͦ ſtudio ꝓficere.oportet ꝙ habeat ſanctitatē vt poſſit ſtudere ad vitā timoratā. impollutā. religioſam.edificatoriā. Primo. hec eſt vita ſanctoꝝ timorata. vt in his q̄ agit ſꝑ timeat. ſiue vadens ad miſſas ſiue ad mēſam. ſiue ſtās. ſiue ſedēs. qꝛ in om̄ibꝰ pōt eſſe pctm̄. Iob. ix.Uerebar oīa oꝑa mea. ſciēs ꝙ nō parceresdelinquēti. Optimū ſignū eſt timor. ⁊ peſſimū eſt audacia. qꝛ talis nunqͣꝫ corrigitur.Scd̓o vita impolluta. ꝙ totū faciat ꝓpt̓amorē dei. nō ꝓpter amorē alicuiꝰ rei. qꝛ oīsamor ſuſpectꝰ eſt niſi ꝟbi dei. Un̄ dic̄ Augꝰ.⁊ Bern̄. in quadā epl̓a ad quēdā monachūꝘ dilectio apl̓oꝝ in corꝑe xp̄i impediebataduentū ſpūſſctī. qͥd ꝟo de amore creaturarū. Psͣ. Renuit ꝯſolari aīma mea ⁊c̄. Cuſtodi me dn̄e vt pupillā oculi. Pupilla nō bn̄cuſtodit̉ munda qn̄ eſt vapor vl̓ puluis velhumor ī ea. Tertio ꝙ ſit vita religioſa clauſa ſicut maceria vinee. ſic oportet ꝙ hō faciat̄ ſibi refectionē guſtui lingue. Sane ſi qͥsputat ſe religioſum eſſe nō refrenās linguāſuā ⁊c̄. Sepi aures tuas ſpinis. Uita nr̄anō debet eſſe data loq̄lis ſed lachrymis.Quarto ꝙ ſit vita edificatoria proximi. vtſit paratꝰ omēs edificare. ⁊ doleat ſi quis exip̄o ſcandalizat̉. ⁊ dꝫ cauere damna alteriꝰ.qꝛ ſi ego ſolꝰ bn̄ comederē ⁊ alij ieiunarent.male factū eſſet. Et iſte eſt fructꝰ alioꝝ. Itēſequit̉ ex his ſcꝫ ex ſcīa ⁊ ſanctitate ſtudiumſapīe. qd̓ ꝯſiſtit in qͣttuor q̄ ſunt neceſſaria .ſ.recognitio internoꝝ ⁊ externoꝝ defectuuꝫ.Un̄ in frōte appollinis ſcriptū erat. Recognoſce teip̄m. qꝛ ſine hͦ impoſſibile eſt deuenire ad ſapīam. Un̄ qͣꝫto ſapiēs plus ꝓficittāto plꝰ ſe deſpicit. Un̄ malꝰ mercator eſt qͥſe d̓cipit. qd̓ fac̄ qͥ ſe app̄ciat̉ plꝰ qͣꝫ vꝫ. ſꝫ alioſappreciari ⁊ ſe deſpicere hͦ eſt pͥncipaliſſimūſtudiū ſapīe. vt ſibi ꝑſuadeat hō ſuos defectus. ⁊ fiat humilis in oculis ſuis Secū