Fo.XXXV

in diffuſione chariſmatū ſpūaliū eſt plenitudo reficientiū fructuū. Un̄ pͥmo fuit vnꝰpatriarcha ſicut radix. ſcꝫ Abrahā. Poſteaalter vt Iſaac poſtea Iacob. ⁊ ille duodecīpatriarchas generauit. ⁊ ab illis duodeciꝫtribꝰ. Poſt hac plātationeꝫ ſecuta eſt lex vtꝑductio virida folioꝝ que vmbrā habebatEt qꝛ nō ſꝑ dꝫ durare foliū ſed venire flosiō ſubſecuta eſt ꝓph̓ia cū odore ⁊ pulcritudine. Et qꝛ oportuit ꝙ celi rorarēt. iō quartoſubſecutꝰ eſt fructꝰ in xp̄o. qꝛ xp̄s fructꝰ ē legis ⁊ ꝯſūmatio. De pͥmo dic̄ pr̄ ad ſapīamincarnatā. Ecc̄i. xxiiij. In electꝭ meis mitteradices. ⁊ radicaui in ppl̓o honorificato.Hec eſt ꝓductio ligni qd̓ eſt ad veſcēdū ſuaue. De ſcd̓a ꝓductiōe folioꝝ Nūeri. xxiiij.Ꝙ pulcra tabernacula tua Iacob ⁊ vallesnemoroſe. q̄ ſunt ſcꝫ myſteria ſacre ſcpͥtureQuis p̄t cogitare amenitatē myſterioꝝ ſacre ſcripture. de qͥbꝰ d̓r. Sedebat vnuſqͥſqꝫſub ficū ſua ⁊ ſub vite ſua. Un̄ pulcra eſt arbor ſꝫ ſteril̓. palꝰ ſerpētis erectio ⁊ vmbra ſꝫarbor crucꝭ eſt fructuoſa. Tertia eſt ꝓductio ꝓph̓aꝝ pullulatiōe floꝝ. De qͥbꝰ Lant̓.xxj. Flores apparuer̄t ī terra nr̄a ⁊ vox turturꝭ audita eſt. Flores apparuer̄t qn̄ ille dxit Iſaie. xj. Egrediet̉ ꝟgā de radice yeſſe ⁊flos de radice eiꝰ aſcēdet. Sꝫ vox turturisaudita ē qn̄ dictū eſt Tren̄. j. Quō ſedet ſola ciuitas ⁊c̄. Turtur gemitū habꝫ ꝓ cantuQuarto pleītudo reficiētiū fructuū Iſa. iiij.Erit germē dn̄i ī magnifi. ⁊ gl̓ia ⁊ fructꝰ t̓roſublimis. Et hͦ fuit qn̄ illa dixit. Bn̄dictatu in mulieribꝰ ⁊ bn̄dictꝰ fructꝰ ventris tui.Luc̄. j. Terra fructificat pͥmo herbā. ſecundo ſpicā. tertio gͣnū. Hoc ē tꝑs an̄ legē. ſublege. poſt legē. Hūc ordinē ſequit̉ ſcripturaAd hͦ ſciēdū eſt ꝙ ꝓpt̓ qͣttuor tradit̉ ſcriptura. Prīo ad gr̄am cōmēdādā. Secūdoad ītroducēdā fidē. Tertio ad reſerādā ſapientiā q̄ ſolū eſt ī iſta. Un̄ in dei ſapīa n̄ cognouit mūdꝰ ꝑ ſapīam deū. placuit d̓o perſtulticiā p̄dicatōis ſaluos facere credentesQuarta ad reſtaurādū ſalutē. q̄ in illa ſolūmō eſt. ⁊ ī nulla alia ſcīa eſt ſalꝰ. Et ꝓpt̓ illudqͣrtū eſt pͥncipalit̓. Salꝰ em̄ nō eſt niſi ꝑ ſapiētiā. Sap̄. xvj. Et neqꝫ herba neqꝫ malagma ſꝫ ẜmo tuꝰ ⁊c̄. Sapia diuīa nō reſerat̉nec habet̉ niſi ꝑ fidē qꝛ nō plꝰ ſaꝑe qͣꝫ oꝑtetſape. ⁊ vnicuiqꝫ ſic̄ diuiſit deꝰ mēſuram fideiFides āt nō habet̉ niſi ꝑ gr̄aꝫ ſpūſſancti.Tradit̉ aūt ad cōmēdādū gr̄am ſpūſſcī.

Gr̄a āt ſpūſſcī nō eſt niſij hoīe gͣto. Gratuſaūt eſſe nō p̄t niſi cognoſcat ſuā indigētiaꝫIndigētia āt eſt ī nob̓ triplex .ſ. v̓tutis cōgnitiue. amatiue oꝑatiue. qꝛ ceci ſumꝰ. infirmi. maligni. Oꝑtꝫ gͦ vt hō pͥmo cognoſcerꝫcecitatē. infirmitatē. malignitatē qͣꝫ ſalꝰ fierꝫ⁊ gr̄a daret̉. gͦ fuit tꝑs ī qͦ fuit cecitas. vt ī tꝑean̄ legē. vbi n̄ cogͦſcebat qͥs deum. imo lapides ⁊ oꝑa manuū ſuaꝝ. Pro d̓o colebāt. etiō neceſſe fuit ꝙ hō ꝯuinceret̉ d̓ ignorātia.poſtea data fuit lex illuīans. ⁊ tn̄ ſūt ml̓tiplicate īfirmitates eoꝝ. ⁊ occaſio fuit lex maioris trāſgreſſiōis. qꝛ occaſiōe accepta. pctm̄ꝑ mādatū oꝑatū ē ꝯcupīaꝫ. ⁊ iō ꝯuinci debebāt d̓ infirmitate ſiue īpotētia. Iō fuit tꝑsꝓph̓aꝝ qͥ eis māifeſte on̄debāt n̄ poſſe ſaluari ꝑ legē. vn̄. Solēnitates vr̄as odiuit aīamea. Holocauſta arietū ⁊ adipēpinguiū ⁊thauroꝝ ⁊ hircoꝝ nolui. Et ip̄i eos īterficiebāt. ⁊ n̄ ſolū ip̄os ſꝫ ip̄is adherētes. ⁊ ꝓphetas falſos r̄cipiebāt. ⁊ ī hͦ apꝑuit eoꝝ malicia. Et ſic ꝯcluſit ſcpͥtura oīa ſub pctō. qꝛ pͥmo ꝑ ignorātiā. ſcd̓o ꝑ infirmitatē. tertio ꝑmaliciā vt xp̄s veniēs oīꝫ miſereret̉. ⁊ hͦ etiāadmirat̉ apl̓s ⁊ allegat auc̄tatē psͣ. Om̄esdeclinauer̄t. Scd̓o ſcpͥtura tradit̉ ad introducēdū fidē. q̄ ē credulitas reꝝ arduiſſimaꝝ ⁊ difficilimaꝝ. iō oꝑtuit ꝙ ꝓmiſſa. miracula. oracula. ⁊ ſigͣ ml̓tiformia p̄mitteret. ſic̄mat̓ia pͥmo adaptat̉. ſcd̓o ītroducit̉ forma.ſic pͥmo aliqͣ facilia pr̄iarchis fec̄ vt ꝓmiſſa.vt ꝙ abrae filiꝰ naſceret̉. ⁊ ꝙ etiaꝫ gētes ſibiobedirēt ꝙ crederꝫ ꝙ filiꝰ ſi īterficeret̉ ꝙ poſſet r̄ſurgere. ⁊ ꝙ deꝰ poſſꝫ eū r̄ſuſcitare. Un̄ibi ꝑ ꝓmiſſa ductꝰ ē hō ad fidē. Pꝰ ꝑ myſteria ⁊ miracl̓a ī deẜto. ⁊ ꝑ ſigͣ maxīa. vt ptꝫ intrāſitū marꝭ. ⁊ flagellatōe egypti. Pꝰ ꝑ oracula ꝓph̓aꝝ qͥ p̄dicabāt eis vētura. vt d̓ xp̄ireſurrectōe ⁊ paſſiōe. ⁊ ip̄i eis credebāt. Qꝛexqͦ videbāt ꝙ eis eueniebāt q̄ eis ꝓph̓abāt⁊ de xp̄o vēturo. eis credebāt. hō ſic diſpoſitus ē ad fidē recipiēdā. Un̄ ſi pͥmo dixiſſetxp̄s. Uenite ⁊ credite in me. ego ſum xp̄us.qꝛ reſpōdiſſent. nō poſſumꝰ credere. ideo ſicmanuducēdi erāt. Tertio ſcriptura data eſt ad reſerandā ſapientiā. que habet duas radices. ſcꝫ timorē ⁊ amorem. Prima radix timor. qꝛ pͥus eſt homo animal̓. poſteaſpūalis. ⁊ quādo ꝑ timorē eſt affectus tuncſit ſpiritualis. Et ideo ẜm has duas radices ſunt duo teſtamēta. Unum vetꝰ in ẜuitutē generāſ. Alteꝝ nouū ī amorē generās