Fo.XXV II

re tripliciter. ⁊ facit fides duplici ſeraphicatione animā ſeraphicā. ⁊ facit mētes alatasſenis alis. Intellectꝰ em̄ noſter ẜm fidem iluminatꝰ clamat tripl̓r Sanctꝰ. ſanctꝰ. ſanctus. Sunt em̄ duo ſeraphin in nobis ſtabiliti ꝑ fidē. ⁊ qd̓libet clamat triplici exclamatiōe. tn̄ nō niſi ſemel dn̄s deꝰ. Noticia eīdei eſt noticia triū ꝑſonaꝝ cū vnitate eſſentie. Un̄ tres ſunt qͥ teſtimoniū dant ī celo.ater. v̓bū. ⁊ ſpūſſanctꝰ. ⁊ hi tres vnū ſunt.Intellectꝰ gͦ ſeraphicꝰ .i. illuminatꝰ ⁊ inflāmatꝰ ꝑ fidē clamat ter ſanctꝰ. Alter ſeraphrn̄det. Sanctꝰ. ſanctꝰ. ſanctꝰ. qꝛ ſic̄ ī d̓o eterno eſt trinitas ꝑſonaꝝ cuꝫ vnitate eſſentieita etiā in deo humanato ſunt tres naturocū vnitate ꝑſone. ⁊ iſti ſunt tres radices fid̓iquas qͥ ignorat vix credit. vt corpꝰ. aīa. deitas. ſanctꝰ xp̄s. ſanctū habet corpꝰ. ſanctusxp̄s ſanctā hꝫ aīam. ſanctꝰ xp̄s ſanctā habꝫdiuinitatē. Sanctꝰ interiꝰ. ſanctꝰ exterius.ſanctꝰ inferiꝰ ſanctꝰ ſuꝑiꝰ. He ſunt due cognitiōes fidei illuminātes ⁊ ardētes triformiter ad vnitatē reducte. Clamare autē dicunt̉ ꝓpt̓ ammiratōꝫ. qꝛ vtrūqꝫ ē ammirabile. psͣ. viij. Dn̄e dn̄s nr̄ qͣꝫ admirabile ⁊c̄. Etminuiſti eū paulominꝰ ab angel̓. Et ꝟe ammirabile nomē qͣꝫtū ad deū trinū. qꝛ ibi eſtꝟa diſtinctio ꝑſonaꝝ cū vnitate eſſentie. ꝑquā ſunt ſūme. coeqͣles. coeterni. ꝯſub̓ales.coeſſentiales Itē eſt admirabile. qm̄ tresnature ꝯiūcte ſūt. ſup̄mū cū infimo ſine dep̄ſſione. pͥmū cū vltimo ſine īnouatōne. ſimplex cū cōpoſito ſine ꝯpoſitōe. In his tribꝰoīa mirabilia radicāt̉. ⁊ ſūt iūcta cognitō diuinitatꝭ ⁊ hūanitatꝭ. qꝛ īcarnatio nō cognoſcit̉ niſi cognoſcat̉ diſtinctio ꝑſonaꝝ. Si n̄cognoſcas trinitatꝭ diſtinctōꝫ. ita bn̄ pr̄ incarnatꝰ eſt vt filiꝰ. ⁊ pr̄ paſſus eſt vt filiꝰ. ⁊ esſabellianꝰ ⁊ patripaſſariꝰ. Itē ſi ponis trinitatē ⁊ nō incarnatiōꝫ. teſtimoniū habes ī celo ⁊ nō accipis ī terra. cū tn̄ tres ſunt qͥ teſtimoniū dāt in terra. ſpūs. aqͣ. ⁊ ſanguīs. Irſpū diuītas. in aqͣ hūanitas. in ſanguīe ꝟoeſt vita. Aīa ꝑ ſanguinē intelligit̉. Per ſanguinē em̄ xp̄i ſpūs aq̄ iūgit̉. qꝛ mediāte aīadiuinitas ꝯiūgit̉ hūanitati. Habemꝰ gͦ duos ſeraphim clamātes ⁊ admirāteſ. Reſtatq̄re ſex alas hn̄t. ⁊ tūc videt̉ fides. Fides eieſt in deū eternū ⁊ humanatū. Fides ī deum trinū ē vna illuſtratio ſenaꝝ alaꝝ. ⁊ hocdupl̓r. aut qͣꝫtū ad diſtinctōnē ꝑſonaꝝ. autꝙͣtum ad diffuſionē trinitatꝭ in creaturam

ẜm eſſentiā. virtutē. ⁊ operationē Prīomodo ſunt tres articuli. ſcꝫ patris ingenitifilij vnigeniti a ſolo pr̄e. ſpūſſancti ab vtroqꝫ ſpirati. Iſti ſūt tres ale in latere dextroſcꝫ ī eternitate. ⁊ nō poteſt addi nec minuiad emanationē. vt ſcꝫ ꝓducens tm̄ ⁊ non ꝓductū. qꝛ ſic eſſet infinitas ex ꝑte ante. Necſit ꝓductū tm̄ ⁊ nō ꝓducens. qꝛ ſic eſſet infinitas ex ꝑte poſt. ergo neceſſe ē ponere ꝓducens ⁊ ꝓductū. Sil̓r vt ad inuicē cohereātaliter in diuinis eſſet diſtinctio ſine ordinediſtinctio aūt ſine ordine cōfuſio ē. Un̄ neceſſe eſt ꝙ ſpūſſctūs ꝓcedat ab vtroqꝫ. et hͦdicūt om̄s ſapiētes greci. nec ē ꝯtrouerſianiſi de noīe. ⁊ ꝑ ꝯn̄s iſte fit error ī fatuis grecis. Sil̓r in ſiniſtra ſūt tres ale inqͣꝫtū abvna eſſentia ꝟtute ⁊ oꝑatōe eſt diffuſio ī creaturā. Et ẜm hͦ eſt triplex oꝑatio. Inqͣꝫtuꝫvnꝰ deꝰ eſt creator. ſanctificator. p̄miator. qꝛom̄e qd̓ ab ip̄o emanat. aut eſt nat̉a. aut gtia. aut gl̓ia. Et ſic pr̄ ⁊ filiꝰ ⁊ ſpūſſctūs vnꝰcreator ꝑ naturā. vnꝰ ſanctificator ꝑ gr̄am.vnꝰ p̄mīator ꝑ gl̓iam. Primū aūt eſt an̄ tꝑsſcd̓m in tꝑe. tertiū pꝰ om̄e tꝑs. Primū eſt īinitio tꝑis. ſcd̓m ī decurſu. vltimū in ꝯſummatiōe. Eſt et̄ creatio aīe ī decurſu tꝑis. qͥapr̄ meꝰ vſqꝫ mō oꝑat̉ ⁊ ego oꝑor. Premiatōetiā fit in medio tꝑis vt aīaꝝ. ſed poſt fiet ꝑfecta. Itē creatio attribuit̉ patri quia potens. ⁊ ſanctificatio ſpūiſancto quia bonuſ.Premiatio filio. quia iudicabit ⁊ rex appaSꝫ quō rn̄debit ala ale. Dicēdū ꝙ ſanctificatio aut ꝯſiderat̉ qͣꝫtū ad veniā. q̄ qͥdēfit ꝑ redemptionē. ⁊ ſic attribuit̉ filio. aut qͣꝫtum ad gr̄am. ⁊ ſic ſpūiſancto. Sil̓r p̄mia/tio cōſiderat̉ ẜm iudiciū ſentētiantis. et ſicattribuit̉ filio. aut qͣꝫtū ad amorē p̄miantꝭ.⁊ ſic ſpūiſancto. Media aūt oꝑatio ꝑuenitad vltimū. ſic tres ale diſponuntur.Alter ſeraphꝓpinquior eſt nobis. ⁊ habꝫſimiliter ſex alas. tres ẜm deſcēſum. et tresẜm aſcēſum. veniēdo ab ala ſuꝑ caput ꝑ medium ad alā ſuper pedes. Hi ſunt tres articuli ẜm incarnationē. crucifixionē. deſcenſum ad inferos ẜm animā. Incepit enim aſummo qꝛ neceſſe fuit vt vniret ſibi naturāin qua appareret. ⁊ per quam deſcenderet.quia ipſe d̓ ſe immutabilis eſt. Deinde venit ad crucem. deinde ad infernum. Heale in ſiniſtro. Similiter tres ſupra aſcendendo Prima de inferis in mūdū. aſcēſio