Tabula

Incipit tabula alphabetica ſuꝑ primaꝫpartē tractatuū ſancti Bonauēture. in quanumerus poſitꝰ. monſtrat quotū foliorū.Udicatio reritemporaliuꝫ duplex innuitur.folio. cccxvij. ⁊. cccxix.Abimelech qͥd ſignificet. fo. xxxvj.Abrenunciatio ſiue abnegatio ſui qͥd ſit. etqͥs eiꝰ effectus. fo. clxxj. clxxij.Abrenunciatio ſiue abnegatio ſui eſt triplex. fo. cclxxj.Abrenūciatio oīm tꝑaliū in cōmuni ⁊ ꝓprioeſt habūdantꝭ ꝑfectiōis xp̄iane. cclxxxvjAbrenunciatio oīm tꝑaliū in cōi ⁊ ꝓprio. eſtpͥncipale ꝯſiliū xp̄i. ibidem.Abrenūciatiōis oīm tꝑaliū in cōi ⁊ ꝓprio ꝑfectio diffuſe declarat̉. ibidē.Abrenunciatio oīm tꝑaliū quō debeat fieri ⁊ quō nō fo. cclxxxvj. cclxxxvij.Abrenūcians oībꝰ tꝑalibꝰ in cōi ⁊ ꝓprio nontentat deum. cclxxxvij.Abrenūcians oībꝰ vt p̄dicit̉ non exponit ſepericulis. cclxxxvij. cclxxxviij.Utrū habere aliqͥd in cōmuni vt diſpenſet̉faciat imꝑfectū. fo. cclxxxvij.Abrae eſt duplex ſemen ꝓmiſſum. xx.ix.Abſtinentie gradus ponunt̉. cxliij.Abſtinētia eſt opus ꝑfecte ꝟtutꝭ. cccxj.Abſtinentia maxime conuenit viris perfectis. ibidem.Abſtinētia vtilitas eſt quadruplex in virisꝑfectis. ibidemAbſtinere a licitꝭ ſolēt ſctī dupl̓r.cccxiiij.Abſtinuerunt ſancti a carnibꝰ triplici cauſa. ibidem.Non abſtinere ꝓpter circūſtantias reducit̉ad ꝑfectionē. fo. cccxiiij. cccxv.Acceptio ꝑſone quid ſit. cviij.De acceptione ꝑſonarum auctoritates doctorum. ccxix.Acceptionis perſonarum eſt triplex differentia. fo. cviij.Utrū diuites ſint plus honorandi qͣꝫ pauperes. cccxlv. cccxlvi.Accidia quid ſit. cxj.De accidia auc̄tes doctoꝝ. cxcj.Accidie qͣttuor opponunt̉. cxj.Accidia habet ſex filias. ibidem.De accidia ſeptē oriunt̉. ibidem.Achior quid ſignificet. xxxvj.

Actus quid ſit. folio. xx.Actio noſtra qn̄ ſit recta. cclix.Ade peccatū quale fuerit. lxxx.Ade imputat̉ pctm̄ mulieris ⁊ qͣre. ibidem.Adam fi ſtetiſſet corpus ſuū anīe obediuiſſet ⁊ tale ad poſteros trāſmiſiſſet. lxxxi.Adam quia peccauit. ideo caro eſt rebellisſpiritui. ibidem.Adam nō potuit venialiter peccare in ſtatuinnocentie. lxxxij.Adam quid ſignificet. xxxix.Aduentus chriſti in carnem que fuerit cauſa. fo. lxxxiij.Aduentꝰ chriſti eſt p̄nunciatꝰ et ꝓmiſſus ꝑqͥnqꝫ etates ſeculi. ibidem.De aduocatis auc̄tes doctoꝝ. clxxix.De aduerſitate auc̄tes doctoꝝ. ccxxxix.Adulatio quid ſit. cix.Adulatio eſt quadruplex. ibidē.Adulatio eſt contra rectitudinem in laudealiena. ibidem.Adulterium quid ſit. cxij. cxv.Affectiones anīe ſunt ſeptem. .xlv.Quattuor ſunt principales affectiones aīe⁊ tres annexe. xcv.Affectio naturalis temperat affectum charitatis. fo. cclxvij.Affectus quattuor ſunt. xxv.Affectꝰ depranant̉ qͣdruplicit̓. ibidē.Affectꝰ anīe eſt qͣdruplex. ibidē.De affectiōibꝰ auc̄tes doctoꝝ. ccxix.De qͣttuor affectōibꝰ auc̄tes doctoꝝ. ccxxxvAffectus ſanant̉ ꝑ diuinū amorē. xxvj.Affectiones quomō ſanari poſſint ⁊ rectificari .xxv.Affectus eſt multiplex. ibidem.Affectio qͣꝫ dulcis ſit. cclxvij.Affinitas quid ſit. cxxxiiij. cxxxv.Affinitatis genera et gradus qui ſint. foliocxxxiiij. cxxxv.Affinitatis regule que ſint. ibidē.Afflictio in bonis ꝓximi qͥd ſit. cxj.Agens quanto ꝑfectius habet formaꝫ quaagit tanto potentiꝰ eſt in agendo. ij.Ale ſex ſeraphin qͥd ſignificent. xxvij.Allegoria quid ſit. xxxiij. xxxiiij. cclij.Allegoria multiplex innuitur ⁊ demonſtratur. fo. xiiij. xv.In allegorico ſenſu ſūt qͣttuor. xxxiiij.In all̓a laudat̉ deus in oī lingua. cclxx.Alienatio mentis quomodo fit. ⁊ quid ſit.folio. cclxvj.