Liber quartus pharetre

ꝓfectū p̄t. qꝛ ⁊ in altū creſce̓ arbor cogit̉: q̄ ꝑ ramos diſtendi ꝓhibet̉ Ideꝫmens mutabilitatis ſue ponde̓ ad aliud ſꝑ īpellit̉ qͣꝫ eſt: ⁊ niſi in ſtatu ſuoarta cuſtodie diſciplina teneat̉ ſꝑ indeteriora dilabit̉. Ideꝫ ſcī viri. sͣ. li. ij.de ꝯtinētia viſus. Ideꝫ tātū apd̓ dominū obligatiores ſumꝰ: qͣnto apd̓ homines inulte peccamꝰ. Diſciplina ātnr̄a ſubditos diuino iudicio tāto liberiores reddit qͣnto hic eoꝝ culpas ſine vindicta nō deſerit Idē pctā q̄ ferriri. sͣ. li. ij. de vij. donis ¶ Amb. ī ep̄i.nō natura ſeruū facit. ſꝫ īſipīa nec manumiſſio libeꝝ ſꝫ diſciplina. Idē. ſi qͦris viā ſapīe ⁊ diſcipline: cole̓ deū: atqꝫ ei ſubditū eē ſapīa ē: abſtinē aūt apctō diſciplina ē Ideꝫ de vidui. pͥmainſtōnis ē diſciplina culpam auertē:et ſcd̓a virtutē infūdere ¶ Eypͥanꝰ d̓xij. abuſiuis. Diſciplina eſt ordinatamoꝝ correctio ⁊ maiorū p̄cedentiumregularis obſeruatio ¶ Bern̄. in ep̄i:O qͣꝫ ꝯpoſituꝫ reddit oēm puellariscorꝑis ſtatū: nec n̄ mētis habitū diſciplina ceruicē ſubmittit: diſponit ſuꝑcilia: ꝯponit vultum: ligat oculos: cachinnos cohibꝫ: moderat̉ linguā. gulā frenat: irā ſedat: format inceſſuꝫ: talibꝰ decꝫ pudicicie veſtē diſtīgui margaritis. Ide̓. n̄ oꝫ. sͣ. de ꝓuidētia. li. ij.¶ De cruce ſpūali ¶ Ca xRe. in omē: Crux a cruciatū di¶ ycit̉: ⁊ duobꝰ modis crucē dn̄i baiulamꝰ. cū aūt ꝑ abſtinētiā carnē afficimꝰ: aut ꝑ ꝯpaſſionē ꝓximi nc̄itateꝫilliꝰ nr̄am putamꝰ Idē in moꝝ. quiapaulꝰ nec mūdi gloriam q̄rebat: nec amūdi gloria ip̄e q̄rebat̉: ⁊ ſe mūdo: etmūdū ſibi crucifixū eē gloriat̉. Id̓. cūvitijs ⁊ ꝯcupiſcētijs carnē crucifigimꝰ: ſi ſic gulā reſtringimꝰ: vt iā d̓ mūdi gloria nil q̄ramꝰ: Nā qͥ corpꝰ macerat: ſꝫ honoribꝰ anhelat: crucē carni intulit: ſꝫ mūdo per ꝯcupiſcētiā peiꝰ vi

uit ¶ Augꝰ. ī glo. Gall̓. v. ſuꝑ illud qͣxp̄i ſunt. Cogruit nr̄e deuotiōi vt qͥdn̄i crucifixi paſſionē celebramꝰ: repmendarū carnaliū voluptatū crucemnobis faciamꝰ. Ideꝫ in ſer. tota vitaxp̄iani hoīs ſi ẜᵐ euāgeliū viuat cruxatqꝫ martyriū ē ¶ Hiero. licet ſparſocrine. sͣ. li. iij. de ꝓpinqͥtate ¶ Ambro.ſuꝑ lu. nō amāti diuitias: non amantihonores: nō amāti q̄ ſua ſunt: ſꝫ queieſu xp̄i: nō amāti q̄ vident̉: ſꝫ qͣ nō vident̉: non cupido vite: ſꝫ ei qͥ feſtinatdiſſolui: ⁊ cū xp̄o eē: crucifixꝰ eſt mūdus. hoc eſt enī crucē tollē ⁊ ſeqͥ xp̄mvt ⁊ nos ꝯmoriamur ⁊ ꝯſepeliamurcū eo ¶ Iſi. de ſum. bo. qui crucē portat debꝫ ⁊ mūdo mori: nā ferre crucēmortificare ſeip̄m eſt: ferre. ⁊ nō moriſimulatio hypocritaꝝ ē ¶ Ber. de floribꝰ. mira res: nihil formidoloſiꝰ hoīqͣꝫ crucē pati. ſꝫ qͣre timent hominescrucē: qꝛ latrōes ſunt. ſi latrones nōeſſent: crucē nō timerent Ideꝫ. circuire poſſuꝫ dn̄e celū ⁊ terrā: mare ⁊ aridā: ⁊ nuſqͣꝫ te inueniā: niſi tm̄ in cruce: ibi dormis: ibi paſcis: ibi cubas inme ridie. crux eī tua fides eſt: cuiꝰ latitudo charitas: longitudo longanimitas: altitudo ſpes: ꝓfundū timor. Inhac cruce te inuenit qͥcunqͣꝫ te q̄rit.hac cruce aīa ſuſpendit̉ a terra ⁊ dulcia poma de ligno vite diſcerpit Idēin apologe. ve portātibꝰ crucē nō ſicut ſaluator ſuā: ſed ſicut ille cyreneꝰalienā. ve citharedis citharātibꝰ: nonvt illi de apocalypſi in citharis ſuis:ſꝫ vere vt hypocrite ī alienis Id̓. veſemel ⁊ iterū ve pauꝑibꝰ ſuꝑbis: veinqͣm ſemel: ⁊ ve iterū portātibꝰ crucem xp̄i: ⁊ non ſequentibꝰ xp̄m. qꝛ nimirū cuius paſſionibꝰ participāt humilitatem ſectari negligūt: duplici qͥppe ꝯtritione ꝯterent̉ qui hmōi ſunt:cum et hic pro tꝑali gloria ſe affligantet in futuro pro int̓na ſuperbia ad el