¶ De perſonarū varietate

Cxl

gruens: ſubditis vtiliter cōdeſcēdēs¶ Idē in epiſto. Conuerſare ſimpliciter inter fratres: deo deuotꝰ: magr̄oſubditus: ſenioribus obediens: imoribus obtemperans: angelis placensverbo vtilis: humilis corde: māſuetꝰad omnes ¶ Idem in ſermo. Tu quiin congregatione es bene viuis: ſi viuis ordinabiliter: ſocialiter: et humilit̓. ordinabilit̓ tibi: ſocialit̓ ꝓximo: humiliter deo ¶ Idē Certum triūphati mūdi teſtimoium eſt. ſi corpus caſtiges ⁊ ſubijcias ſeruituti: ne pernicioſa libertate ſeruiat voluptati. ſi fletui prebeas oculos magis qͣꝫ curioſitati. ſi deniqꝫ ſpūali dilectione flagrāsnulli dederis animū vanitati ¶ IdēQuoniam ſpectaculum facti ſumus ⁊angelis ⁊ hominibus: ſeminemus hominibꝰ exemplum bonuꝫ per apertaopera bona: ſeminemus angelis gaudiū ꝑ occulta ſuſpiria ſcā ¶ Ideꝫ Incongregatiōe poſitus voluntates aliorum tuis voluntatibus anteponasvt n̄ ſolum ſine q̄rela: ſꝫ etiam cū gratia maneas inter fratres: portans omnes: orans pro omnibus: vt de te qͦqꝫdicatur: hic eſt fratrum amator ¶ Id̓Parum timet diabolus ieiunantes:vigilantes: continentes. quia tam deiſtis qͣꝫ de illis multos traxit in laqueum ruine. ſed concordes ⁊ vnanimiter viuentes in domo domini: coniuncti deo et ſibi per vinculum charitatis. hi dolorem: hi timorem: hi liuorem diabolo ingerūt¶ De religioſis malisRego. in moꝝ. Ex actiōe ſe¶ Cap. xxviij.cularium confunditur actioreligioſorum: duꝫ illi etiaꝫ ꝓmittendo non ſeruāt que in preceptisaudiunt. et iſti viuendo ea cuſtodiūt:in quibus nequaqͣꝫ legalibus manda

tis aſtringuntur ¶ Idem Sepe nonnulli prauitatis aperte vias deſeruntſanctitatis habitum ſumunt: moxqͣꝫvt prima limina bene viuendi contigerunt: obliti quid fuerint: affligriaꝫper penitentiam de perpetratis neqͥtijs nolunt. laudari autem de inchoata iuſticia appetūt: preeſſe ceteris melioribus concupiſcunt. quos plerūqꝫiuxta votum preſens proſperitas ſeqͥtur: multoqꝫ qͣꝫ prius fuerant de ſanctitatis habitu peiores fiunt ¶ IdemPraui homines cultum religionisaſſumunt et bonorum vitam ſub deſpectis veſtibus iniquis moribus premunt ¶ Idem ſuper Eze. Sepe qͦſdam videmus ad vocem predicationis quaſi ex conuerſione compūctoshabitum non animum mutaſſe: ita vtreligioſam veſteꝫ ſumerent: ſꝫ ante acta vitia non calcarent ¶ Augꝰ. in c.de ira. Melior eſt Idē d̓ oꝑe mon̄.Qui veraꝫ oſtendit corporis infirmitatem: humane tractandus eſt. qͥ aūtfalſam pretendit et conuinci non poteſt. deo dimittendus eſt ¶ Idē Utinam iſti qui vacare volunt manibusomnino vacarent et linguis. neqꝫ enītam multos ad imitationeꝫ inuitarētſi eis non tm̄ exempla pigra: ſꝫ etiammuta ꝓponerent ¶ Idem in epiſtolaEx quo deo ſeruire cepi quomododifficile ſum expertus meliores qͣꝫin monaſterijs profecerunt. ita nō ſūexpertus peiores qͣꝫ qui in monaſteriis ceciderunt ¶ Iſi. de ſum. bo. Atrociter in diſcuſſione dīni iudicij arguēdi ſunt qui qd̓ profeſſione ſpōpon ſerunt opere implere contempſerunt.¶ Bernar. ſuꝑ miſſus Illam qͣ ſecūlum deſeruimus humanitatem deſerētes. dum poſt hoc cogimur inepta denuo ſectari ſtudia ſeculariuꝫ: canes efficimur reuertentes ad vomitum.Idem Uideo qd̓ magis doleo poſt