beati Bonauenture

lxv

¶ Capitulum xxxij.De pctō luxurie et guleEquit̉ videre de pctīs qͥbuspeccat qͥs in ſeipſum. q̄ ſuntduo ſ. pctm̄ luxurie d̓ordināsgeneratiuā. pctm̄ gule deordinās nutritiuā Pctā que accidunt ex deordinatione generatiue ſunt iſta .ſ. pollutio nocturna Luxuria in ꝓpria vxore Fornicatio ſimplex: mētriciū: raptus: adulteriū: inceſtus: vitiū ꝯtra naturā Pctā ex deordinatione nutritiue dupliciter cōmittūtur. māducādoet ſic dicitur guloſitas. et bibēdo ⁊ ſicdicitur ebrietas. qͦd fit quīqꝫ dr̄is hocverſu cōprehenſis. Pre proꝑe lautenimis ardēter ſtudioſe Suppoſito ꝙcoitus cōiugalis p̄t eē pctm̄. vidēdūeſt ꝑ diſtīctionē qͥs coitus cōiugaliseſt pctm̄ et quis nō. et qͥs venialis etquis mortalis Nota ergo ꝙ coitꝰ cēiugalis aliꝰ eſt licitus. alius ē fragilisalius impetuoſus Licitꝰ eſt triplex.Quidā ſit cā ꝓlis generāde ad cultūdiuinū et hec ē theuſibile virtutꝭ. quedicitur pietas Quidā cā reddēdiʳ debitū et ſic ē iuſticie Quidā cā fornicatiōis vitāde et hic ē cautele. De quoapoſtolus. i. Choꝝ. vij. Unuſquiſqꝫhabeat ſuā vxo⁊c̄ ꝓpter fornicatione.vitādā: ſupple. Fragil̓ ex fragilitateꝓueniēs cū quis in vxorē querit cōiugalē delectationē nō cā ꝓlis habende nec debiti reddēdi nec fornicationis vitāde ſꝫ cā delectatiōis in cōiuge. Tūc diſtingue aut illa delectatioamatur. citra deū et tūc culpa ē veīalis Uel amatur plus qͣꝫ deꝰ. vel equevt deus et tūc pctm̄ eſt mortale Impetuoſus eſt qui ex libidine ſola ꝓueniens metas honeſtatis ⁊ rōnis excecedit Et iō mortalis qͦd fit quīqꝫ modis Primo qn̄ fit ꝓpter ſatiandā libidine et meretricias delicias Secndoqn̄ fit preter naturalē modū. Tercio

qn̄ ſit in tꝑe ꝓhibito Quarto cū fit īloco ꝓhibito Quīto cum accedit virad pgnātē mulierē vicinā partui autin fluxū mēſtruo laborātē Sīplex fornicatio ē luxuria q̄ ſolutꝰ cū ſoluta naturali vſu fcīe cōmiſcet̉. ita ꝙ ſolutꝰexcludit viculū matrimonij cōſāguinitatis: affinitatis: ordīs: voti. religionis. et hoc cū mulie ſoluta que vniusvel paucoꝝ libidini ſe expoīt Mētriciū ē cōmerciū nefariū cū muliē quemultoꝝ paret libidini Nā mētrix ꝓprie dicta ē que multoꝝ libidini ſe expoīt. Adulterium ē alteriꝰ thori violatio. Inceſtꝰ ē lubricū carnis ꝯͣ cōſāguinitatē affinitatē votū cōmiſſum.De his ſupra breuiter dctm̄ eſt.Capitulum. xxxiij.¶ De paſſionibus ſiue ꝓprietatibuspeccatorum.D clariorē expeditionem predictoꝝ poſtremo videndū depaſſionibus ſiue ꝓprietatibuspeccatoꝝ. Sciendum: eſt ergo ꝙ adpctm̄ quedā ſunt antecedentia. quedāconcomitantia. quedam ſubſequētia.Antecedentia: quedam ſunt ex parteauerſionis. quedam ex parte conuerſionis. Ex ꝑte auerſiōis a deo ſunt.cōtēptus: omiſſio. ingratitudo: inobedientia preuaricatio Ex ꝑte conuerſionis ad creaturā ſunt. libido cōcupiſcētia: delectatio: cōſenſus ī pctm̄ ⁊praua intētio Subſequētia ſunt macula et reatus. Circūſtantia ſunt illaque circūſtātias noīamus Auerſionēa deo comitantur contēptus: omiſſiogeneralis. ingratitudo: inobedientia.preuaricatio. Nā voluntas ad deumconuerſa et deo conformis vult quoddeus vult ⁊ non vult quod deꝰ nonvult. et hoc debet tum quia volūtasdei ſuperior eſt ſimpliciter Uolūtasrōnalis creature inferior Et iō tenetur ſequi ſuperiorē: quod ſi non facit