beati Bonauenture
xxxvi
eruditionē excluſa ignorantia a rōnali. ꝑ hūilitatē excluſa ſuꝑbia ab iraſcibili. tota aīa curabilis fieret a gratiaſpūſſcī q̄ reformat nos ẜꝫ has tres potētias ad imaginem trinitatis et xp̄i.Poſtrēo qm̄ ꝑ hmōi ſigna ſenſibiliadiuinitus iſtituta grā ſpūſſcī ſuſcipit̉.et in eis ab accedētibꝰ īuenit̉. Hīc eſtꝙ eiuſmōi ſacr̄a dicūtur gr̄e vaſa ⁊ cāno ꝙ grā in eis ſb̓aliter cōtineat̉: neccauſaliter efficiatur: cū ī ſola aīa hēatcollocari. et a ſolo deo hēat īfundi Sꝫqꝛ in illis et ꝑ illa grāꝫ curatiōis a ſūmo medico xp̄o ex d̓ino decreto oportet hauriri. licet deꝰ nō alligauerit ſuāpotētiā. vel grām ſacramētis Ex premiſſis igitur apꝑet nō ſolum qͥs ſit ſacramentoꝝ ortꝰ. verūetiā quis vſuset quis fructus Nā ortꝰ eoꝝ eſt xp̄ūsdn̄s Uſus aūt ē eoꝝ actus exercitatiuus. eruditiuꝰ: et huiliatiuus Frcūsaūt eſt hoīm cura et ſalꝰ ¶ Ptꝫ etiaꝫq̄ ſit cā efficiēs ſacramentoꝝ. qꝛ d̓inainſtitutio Que materialis. ꝙ ſigni ſēſibilis repn̄tatio Que formalis: qꝛ gratuita ſcīficatio. Que finalis. qꝛ hoīmmedicinalis curatio Et qꝛ denoīatiofit a forma et a fine Hinc eſt ꝙ dicūt̉ſacramenta quaſi medicamēta ſcīficātia. Per hec enī aīa a feditate vicioꝝreducitur ad ſcīficationē ꝑfectā. et iolicet ſint corꝑalia et ſenſibilia. ſunt tn̄medicinalia et ob hoc venerāda tāꝙͣſcā. qꝛ ſacra ſignificant myſteria et adſacra p̄ꝑant chariſmata. et a ſacratiſſimo deo data. ſacra inſtitutiōe et bn̄dictione d̓initꝰ cōſecrata: ad cultū ſacratiſſimū dei ī ſacra eccīa conſtituta: itavt merito dici debeāt ſacramē taCapitulum ij.¶ De variatione ſacramentoꝝ.Ęvariatione ſacramentoꝝ hͦtenendū eſt ꝙ ſacramenta abdinitio ad curationē hoīs ſuntinſtituta. et ſꝑ cū morbo hoīs cucurre
runt et vſqꝫ in finē ſeculi ꝑdurabuntſꝫ alia fuer̄t ī lege nature: alia ſub legeſcripta. alia ſub lege grē. et ī his oībꝰilla q̄ poſteriora ſunt ſignificatiōe ſūteuidētiora: et efſcū gr̄e digniora In lege enī nature fuerūt oblatiōes. ſacrificia. et decimationes In lege aūt ſcripta introducta eſt circūciſio ⁊ adiūctaē expīatio ſuꝑaddita ē oblationū. decimationū: et ſacrificioꝝ multiformisdiſtinctio. In lege autē noua ſtatutaſunt ſacramenta numero pauciora.vtilitate potiora: virtute efficaciora.preeminentia digniora. in quibus eſtīpletio ſil̓ et euacuatio ſacroꝝ oīm p̄dictoꝝ Rō aūt ad intelligentiā p̄dcōrū hec ē. qꝛ verbū incarnatū qͦd ē reꝑationis nr̄e pͥnᵐ ⁊ fons et origo ſacramentoꝝ cū ſit clemētiſſimū ⁊ ſapiētiſſimū. eo ꝙ clemētiſſimū eſt nō permiſit ꝙ curreret morbus pctī ſine remedio ſacramenti: eo vero ꝙ ſapientiſſimū ē. ideo iuxta dictamen ſue immutabilis ſapīe cuncta ordinatiſſimegubernantis diuerſa adhibuit medicamenta. et varia ẜm mutationeꝫ variā tꝑm diuerſoꝝ. Qm̄ ergo ab initioꝓcurrente tꝑe ⁊ aduentu ſaluatorismagis ac magis appropinquante. ſemper magis ac magis effectꝰ ſalutꝭ. creuit et cognitio veritatis. congruū fuit et ipſa ſigna ſalutis ꝑ ſucceſſionemtꝑm alia pª alia variari. vt efſcūs gr̄ediuine in ſalutem creſceret: ſimulqꝫ etipſa ſignificatio in ipſis ſignis viſibilibus euidentior appareret: ⁊ ideo primum per oblationes: et poſtea ꝑ circumciſionem: et vltimum per baptiſmalem ablutionem expiationis ⁊ iuſtificationis ſacramentum formaliter inſtitutū ē. qꝛ eiuſdē mūdatioīs forma ⁊ſimilitudo in oblatiōe qͥdē occulte īuenit̉. in circūciſione vero euidentiꝰexprimit̉. ꝑ baptiſmū āt manifeſtiꝰ declaratur. Et hinc ē ꝙ illa primi tꝑis