ſancti Bonauēture

xV

ruptibile ẜm eē. ideo nec aīa a ſe ē necde dīna natura. qꝛ mutabilis. nec ꝓducta de aliqͦ nec ꝑ naturā generata. qꝛ ēīmortalis ⁊ incorruptibilis. ⁊ ita hecforma nō p̄t ꝑ generationē in eē ītroduci. qꝛ om̄e naturalit̓ generabile: eſtnaturalit̓ corruptibile. Ex his apparet qͣlit̓ finis bt̄ītudinis nc̄itatē ip̄onit p̄dictaꝝ ꝯditionū ipſi aīe ad beatitudinē ordinate. Qm̄ aut natura btīficabilis eſt īmortalis. iō cuꝫ vnit̉ corpori mortali p̄t ab eo ſeparari. ac perhoc nō tm̄ forma eſt. verūetiā hoc aliqͥd. ⁊ nō tm̄ vnit̉ corpori vt ꝑfectio.verū etiā vt motor. et ſic ꝑficit ꝑ eſſētiā. qꝛ mouet parit̓ ꝑ potētiā. Et qm̄ip̄a nō tm̄ dat eē. veruētiā viuere: ſentire: et intelligere. iō potētia habꝫ vegetatiuā: ⁊ ſenſitiuā: ⁊ intellectiuam.ita ꝙ ꝑ potentiā vegetatiuā generat.nutrit: ⁊ augmētat: generat vt qͥd. nutrix vt qͣle: augmentat vt qͣntū. Perſenſitiuā vero apprehendit ſenſibilia:retinet apprehenſa: ꝯponit et diuiditretēta: apprehendit qͥdē ꝑ ſenſitiuā exceriorē qͥnqꝫ partitā ẜm correſpōdētiam ad qͥnqꝫ mūdi corpora pͥncipalia.retinet ꝑ memoriā: ꝯponit ⁊ diuidit ꝑphātaſiā: q̄ ē pͥma virtꝰ collatīa. Perintellectiuā āt diſcernit verū: refugitmalū: et appetit bonū. verū qͥdē diſcernit ꝑ rōnalē: malū repellit ꝑ iraſcibilēbonū appetit ꝑ cōcupiſcibilē Rurſusqꝛ diſcretio ē veri cognitio. fuga et appetitꝰ eſt affectio. ideo tota aīa diuidicur in cognitiuā ⁊ affectiuā. Ampliqm̄ cognitio veri eſt duplex. vel verivt veri. vel veri vt boni. et hoc vteterni qd̓ eſt ſupra aīaꝫ. vel tꝑalis qd̓eſt infra. Hinc eſt ꝙ potētia cognitiavtpote intellectꝰ ⁊ rō diuidunt̉. ita ꝙintellectꝰ in ſpeculatiuū et practicuꝫ.rō in ſuꝑiorē portionē ⁊ inferiorē. q̄potiꝰ noīant diuerſa officia qͣꝫ diuerſas potentias Poſtremo qm̄ appetitⁱ

duplicit̓ p̄t ad aliqͥd ferri. ſcꝫ ẜm naturalē inſtinctū vel ẜm deliberationē ⁊arbitriū. Hinc ē ꝙ potētia affectīa diuidit̉ ī volūtatē naturalē. ⁊ volūtatēelectiuā q̄ ꝓprie volūtas dicit̉. Et qͦniā talis electio īdifferēs eſt ad vtraqꝫ partē. ideo eſt a libero arbitrio. Etqm̄ hec indr̄ia cōſurgit ex deliberatione preambula ⁊ volutate adiūcta. hīceſt ꝙ liberū arbitriū eſt facultas rōiset voluntatis. ita ꝙ ſicut dicit Augꝰ.oēs predictas rōnales potētias comprehendit. ait eī cū de libero arbitrioloqͥmur: nō de parte aīe loquimur. ſꝫcerte de tota. Ex cōcurſu nāqꝫ illarūpotentiarū rōnis ſupra ſeipſā redet̉tis: et volūtatis cōcomitātis: conſuigit integritas libertatis. q̄ eſt pͥncipium meriti vel demeriti ẜm electioneboni vel mali.Capitulū .ix.¶ De ꝓductiōe hoīs qͣntū ad corpꝰE corpore aūt humano in ſtatu pͥme cōditōis tenēda ſunthec ẜm doctrinā fidei orthodoxe. videlꝫ ꝙ corpꝰ pͥmi hoīs ſic cōditū fuit ⁊ de limo terre formatū. vttn̄ eſſet aīe ſubiectū. ⁊ ſuo mō ꝓportionabile. ꝓportionabile inqͣm q̄ntū adcōplexionē eqͣlē: qͣntū ad organizationē pulcerrimā ⁊ multiforme: ⁊ qͣntūad ſtature rectitudinē. Subiectū aūtvt eſſꝫ obtēperās ſine rebellione. eſſꝫetiā ꝓpagans ⁊ ꝓpagabile ſine libidine. eſſet vegetabile ſine defectione. eſſet ⁊ īmutabile ad oīodā corruptionēnō interueniente morte. et ẜm hoc datus eſt ſibi locus paradiſi terreſtrisin habitationem tranquillaꝫ Formata eſt mulier de latere viri in conſortium et adiutorium ad propagationēimmaculatam. Datuꝫ eſt lignum vite ad vegetationem continuam et tādem ad immutationem ꝑfectam ꝑ im