breuiloquij ſancti Bonauenture

x.

ſꝫ quia ſimul ſtat ꝑfectio ſapientie cūſumma ſimplicitate. hinc ē ꝙ oīa aliaa ſe cognoſcit: in ſe: et ꝑ ſe. Ex qͦ ſeqͥtur ſcd̓m ꝙ creata cognoſcit increateEx quo ſequit̉ tertiū ꝙ dependētiacognoſcit indepēdent̓. ex quo orit̉ qͣrtū: ꝙ tꝑalia cognoſcit eternalit̓ Ex qͦqͥntū ꝙ futura cognoſcit pn̄tialit̓. exqͥ ſextū: ꝙ mutabilia cognoſcit īmutabilit̓. ex quo ſeptimū: ꝙ cōtingētia infallibilit̓. ⁊ ita cōtingētia manētia cōtingentia: ſunt diuine ſapiētie ꝓrſusinfallibilia. tā in cōtingentibꝰ q̄ ſubiacēt nature qͣꝫ libertati voluntatis humane. Un̄ qͥ vult hoc verū intellige̓:qūo ſimul ſtet libertas volūtatis create cū infallibilitate predeſtinationiset̓ne. reuoluēdo ab hoc vltimo procedat ꝑ illos ſeptē gradꝰ vſqꝫ ad pͥmumpͥncipiū: qd̓ pͥmū pͥncipiuꝫ ꝑfectiſſimecognoſcit oīa ꝑ ſe ip̄ꝫ. qd̓ eſt verū certiſſimū: ex quo cetera oīa rōcinādo infallibilit̓ ꝯcludunt̉. Sicut aūt diuinecognitiōis certitudo ſimul ſtat cū cōtingentia reꝝ cognitaꝝ. ꝙꝛ ſimul ē ſimpliciſſima ⁊ ꝑfectiſſima dīna ſapīa. ſicvnitas ſimul ſtat cuꝫ multiformitaterōnū ⁊ ideaꝝ: ex eadē cā. Quia em̄ ꝑfectiſſima eſt: iō diſtinctiſſime ⁊ ꝑfectiſſime cognoſcit vniuerſa ⁊ ſingula: etilla oīa diſtinctiſſime ⁊ ꝑfectiſſime repreſentat. et iō ſinguloꝝ dicit̉ hr̄e rōnes ⁊ ideas tāqꝫ rerū ſimilitudines ꝑfectiſſime expreſſiuas. Quia vero ſimpliciſſima eſt: ideo oēs ſimilitudinesille ſunt vnū in ipſa. Un̄ ſicut deꝰ exvna virtute oīa producit ex tꝑe: ẜmoīodā reꝝ integritatē. ſic vna virtuteoīa expͥmit ſempit̓nalit̓. Sicut ⁊ vnaeſt in deo altiſſimo oꝑatio actiua ẜmrē. dicunt̉ tn̄ plures reꝝ productiōesrōne pluralitatis ꝓductoꝝ. ſic vna ēveritas vniꝰ actꝰ intelligentie in deo.Dicunt̉ tn̄ plures ſimitudines idee ⁊rōnes rōne pluralitatis ideatoꝝ vel

exiſtētiū: vel futuroꝝ: vel poſſibiliuꝫ.He aūt rōnes vel idee: licet ſint vnaveritas et lux in eſſentia. nō tn̄ dicuntur vna rō vel idea Rō em̄ vel ideadicit̉ vt ad alterū ẜm rōnē intelligendi. noīat em̄ ſimilitudinē cogniti: querealit̓ tenet ſe ex parte dei. licꝫ ẜm rōnē intelligēdi dicere videat̉ aliqͥd exparte ideati. Si āt huiꝰ ſimile ī creatura reqͥrat̉. dicēdū ꝙ hoc eſt ipſiꝰ exemplaris ꝓpriū. qꝛ ſicut dictū eſt ſimul eſtſimplex et infinitū ⁊ ꝑfectiſſimū. quopreintellecto cetera ꝯſequent̓ innoteſcūt. Quia enī exēplar illud eſt ꝑfectiſſimū et ſimpliciſſimū: ideo actꝰ purꝰQuia vero infinitū et īmenſum: ideoextra om̄e genꝰ. Et hinc ē ꝙ exiſtēsvnū p̄t eē ſimilitudo exp̄ſſiua ml̓toꝝ.Capitulum ix.¶ De volūtate deiĘ volūtate dei hec tenendaſunt. ꝙ ip̄a ſic eſt recta vt nulVlo mō poſſit obliq̄ri. Sic eſtefficax: vt nullo mō poſſit īpediri. ſiceſt vna: vt tn̄ multiformit̉ hēat ſignificari. Significat̉ em̄ diuina volūtasq̄ eſt volūtas bn̄placiti ꝑ volūtatē ſigni ẜm qͥnqꝫ dr̄ias ſignoꝝ. q̄ ſunt p̄ceptū: prohibitio: ꝯſiliū: impletio: promiſſio. ẜm q̄ diſponunt̉ a volūtate br̄placiti quecūqꝫ in vniuerſo fiūt. Eſtem̄ volūtas dei pͥma et ſumma cā oīmſpērū corporaliū et motionuꝫ. Nihuenī fit viſibile aut intelligibile in iſtatotiꝰ creature āpliſſima q̄dā īmēſaqͣꝫrepublica: qd̓ non de illa imꝑiali aulaſummi īꝑatoris aut iubeat̉: aut ꝑmittat̉. ẜm ineffabilē iuſticiā premioꝝ atqꝫ penaꝝ ⁊ retributionuꝫ ⁊ gr̄aꝝ. Etqꝛ iſta volūtas rōne regulata dicit̉ ꝓuidētia. hinc eſt ꝙ oīa que in vniuerſo fiūt: agunt̉ ⁊ regunt̉ diuina prouidentia. que per oīa eſt irreprehenſibilis. que nihil precipit: prohibet: et cōſulit. niſi iuſte. nihil agit niſi bn̄. nihil