Sermo in die

li nō accipiat virtutē multam a verbo dei patris. Poterit aures carnis/ ſtrepitꝰ nr̄i ſermonis ꝑcutere: ſed in auribus mentis necfortiter ſonabit. nec in eas alte fixeqꝫ deſcēdet. ſi non a verbo hoc ſuā ſonoritatē aſſumat ⁊ virtutem. Et hocip̄m vt impetremꝰte neſcio an glorificandā magis aūt ſtupēdam verbi huius matre inuocabimus. ſalutātes ⁊ verbis angelicis ſalutabimus inuocātes ⁊ dicentes. Aue maria gratia ⁊cͣ.¶ Uerbū ca. fa. ⁊cͣ. Qm̄ triplice verbi dn̄inatiuitatē euāgelica hec cōtinet particulaad ſui cōmemorationē meum inflexit animum. qͣtinus verbū creatū ſententioſumaſſumerē qui de verbo increato qd̓ ſentētioſiſſmū eſt fueraꝫ locuturus. ¶ Uidesitaqꝫ in p̄aſſumpto verbo ꝙ naſcit̉ dei filiꝰex paterno intellectu eternal̓r. iō verbumappellat̉. Aſpicis ꝙ ab vtero materno naſcit̉ tꝑaliter. ꝓpterea dr̄ caro factū eſt. Intueris poſtremoqꝫ ī cordis humano naſcitur ſpūaliter. ꝙͣobrem ſubiungit̉. et habicauit in nobis. ¶ Uerbū. quid altius/ qͥdimmēſius. quid diuinius. Naꝫ deus eratverbū Ioh̓ .j. Caro factū eſt. quid humilius. quid impotētius. quid fragilius? qꝛoīs caro fenū Eccl̓. xiiij. Habitauit in nobis. quid amabilius. quid iocūdius. quidappetētius? neqꝫ em̄ eſt nec fuit alia natiotam grādis: q̄ habeat deos appropinquantes ſibi ſicut adeſt nobis deus nr̄. Deutro.iiij. Uerbū inquit caro factū eſt. Uerbuꝫhoc immēſe eſt virtutis. nam oīa ꝑ ip̄m facta ſunt. ⁊ ſi q̄ ꝑ eum facta nō ſunt/ eo ipſonulla ꝓrſus ſunt. qm̄ ſine ipſo factū eſt nihil. Quo pacto igit̉ / entitas cōplexe ſignificātibus tribuit̉. qͦrū aliqͣ nullū habuerūtaut habere potu erūt factōis initiū. eo ipſoqͣſi inſaniēs dicere audet manicheus a deotenebraruꝫ facta eſſe multa q̄ deus ipſe nōcōdidit. cum audiat ꝙ ꝑ dei verbū oīa facta ſūt. ⁊ in psͣ. Uerbo dn̄i celi firmati ſūtet ad Heb̓. iij. Portans oīa verbo virtutꝭſue. ¶ Uerbum hoc inſuꝑ eternū eſt duratione. qꝛ verbū qd̓ erat in principio eratapud deum. Cui cōcors eſt ꝓpheta. Ineternum dn̄e ꝑmanet verbum tuum: Uerbum ergo iſtud nō eſt qd̓ ꝑ aures efflādodiffundit̉. non qd̓ in tabulis aut pellibusinſcribit̉. nō deniqꝫ qd̓ aīe irrōnali ꝑ inhe-

ſionem innitit̉. Sed verbum eſt eternaliter a patre emanans. ꝑ qd̓ pater dicit omnia. id quo tanꝙͣ in verbo ſentetioſiſſimo⁊ arce ꝑfectiſſima/ oīm factorum. oīmqꝫ ꝓducibilium imago relucet ¶ Uerbum ioſolum/ qꝛ ſententioſiſſimū eſt ⁊ oīm exp̄ſſiuum cui nec imaginarie quidem addi p̄taliud verbum abſqꝫ nugatione ⁊ ſuꝑfluarepetitione. Idcirco verbum hoc nullumaliud in diuinis ꝓducit verbum. ne in trinitate cadat nugatio. quippe eſt ip̄m obiectum ſufficiēs adequās ⁊ terminās oēm ꝓductibilitatē verbi in diuinis. nō tn̄ minꝰob hoc potens ꝙͣ pater qui gignit. qꝛ eadēꝓrſus ip̄m eſt potētia cū patre qui gignit.¶ Mira ꝓfecto ⁊ inexplicabilis natiuitas. qua venerari potius ⁊pia fide cre ꝯcdi cōuenit/ ꝙͣcurioſa verbi noſtri penuriareſerari. p̄ſertim cum amplior ⁊ exquiſitiorde ea ſermo aliud tp̄s expoſtulet. alium locum. aliam linguā. aliud ingeniū. ¶ Uerum ab hac ineffabili ac eterna generatōead tꝑalem qͣ dies hodiernus ꝑ celebris effectus eſt ꝑgat or̄o. ⁊ quid euangeliſta ſubiūgat audiamus. Uerbuꝫ inquit caro factūeſt. Ecce qd̓ ait apl̓s ad Rom̄. ix. Uerbūabbreuiatum fecit ſuꝑ terram. An non bene abbreuiatum/ qꝛ eternum tꝑale. omnipotens paſſibile. immenſum menſurabileeffectum eſt. non tn̄ abbreuiatum ꝑ diuinitatis diminutionē. ſed ꝑ ſuſceptionē humanitatis ⁊ idiomatum cōicationē. Uerbum inquam caro factuꝫ eſt. Hoc nullusph̓orum intelligere nullus conciꝑe valuithoc doctus Plato neſciuit. hoc Demoſtenes eloquens ignorauit. Fatet̉ Aug. ſe inplatonicis legiſſe libris Ioh̓is. hoc euangelium. In principio erat verbum ⁊cͣ. vſqꝫhanc ipſam particulam. ⁊ verbum caro factum eſt. Sed dum hic venit calamus ſuus ſtetit ⁊ in folio tanti tanꝙͣ ſecreti myſterij iſtius vltra ꝓgredi auſus nō ē. ¶ Uerbum inquit caro factū eſt. Hic abſqꝫ vllodubitatōis ſcrupulo euangeliſta Ioh̓. inſinuat xp̄m eſſe deū. nec quicꝙͣ aꝑtius dici pōt. deus inquit erat verbū. ⁊ verbū caro factū eſt. Si quis nōdum illuſtratus ēet quō d̓s caro factus ſit. nō videt. nō cōcipit. nō iudicat. nō intelligit. cōſulit ſcīasoēs humanitus adinuētas ⁊ de myſterio