Dn̄ica ſcd̓a poſt paſca

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atrocitatē reꝝ ꝓuidē. qual̓ erit ẜmo meusqͥ iacentes eos ⁊ corpentes valeat excitare.Moueat eos recogitata ⁊ lecta ꝯſtās autoritas Ambro. vt cui ſuccedūt in ſil̓i dignitate ſuccedāt impari ꝯſtātie ſtabilis inflexibilitate Uideāt paſtores/ ne odioſi moēsſui fetentes coraꝫ deo ⁊ hoībus dent hanccauſam grauaminis pauperis ſui gregis.Tertia prouiſio.¶ Fiat vlterior ꝓuiſio ne pauꝑibꝰ ſua bona auferant̉ vel detineant̉. Hec ſūt ea bona q̄ viris eccleſiaſticis ſuꝑſūt. vltͣ ſimplicē victū ⁊ veſtitū/ iuxͣ decentiā ſui ſtatus īeccleſie republica. Notiſſima eſt hoc locoſed duriſſima Bern̄. atqꝫ Hiero. ſnīa. quiretētionē hmōi vel luxurioſam ꝓfuſionēnō dubitauer̄t ſacrilegiū īmo oīſacrilegio⁊ d̓ p̄datiōe dānabiliorē appellare. Uideant eccl̓iaſtici? ne forte ob hoc iuſto dei iudicio ꝓueniāt rapine eius ⁊ ꝯculcationesindigne ⁊ iuriſditionū ſuaꝝ vſurpatīonesqꝛ qn̄qꝫ qd̓ nō hꝫ xp̄s/ tollit fiſcus. ⁊ quodſubtrahit̉ egeno rapit p̄do. Hoc eī eſt veteris ꝓuerbij ſnīa. ꝙ abdita vulpiū fiuntrapine lupoꝝ. vt qͥ p̄datꝰ fuerit/ p̄det̉ ⁊ ip̄e¶ Hic īſuꝑ ꝓuidēdū erit de celeri teſtoꝝcōplemento nō impedimēto ꝑ eos qͥ accelerare debuerāt. eccl̓iaſticos curiales loqͦrꝑ qͦs abuſus incredibiles fieri memorāturita vt nec fidelis inueniat̉ ī teſtamento huius vel illius.Quarta prouiſio.¶ Fiat demū ꝓuiſio circa eccl̓ias v̓ſas indiſſipationē. quaꝝ primitus extitit magnifica fundatō. qͣtinus in eis ẜuitores aſſignent̉ iuxͣ facultatē reddituū. l̓ cū alijs vniantur. aut ex toto caſſēt̉ ne ſint hmōī bn̄ficia depauꝑata/ plus ī ſcādalū ⁊ opprobriūꝙͦ in dei laudē ⁊ ppl̓i edificationē. ſicut inpeioratibus nōnullis experimur. His itaqꝫ ſubuenire fundatōibꝰ antiqͥs ſanctiꝰ eētatqꝫ ſalubriꝰ ꝙͣ fundare nouas eccleſio las/volendo ſibi face̓ nomē. ¶ Supra modūꝯuenit occurrere tante tanꝙͣ fede ⁊ abiectepauptati immo mēdicitati curatoꝝ in locis plurimis qui tn̄ poſiti ſunt in ordīe eſſentia li et hierarchico eccleſie militātis/ tāꝙ minores prelati. ⁊ diſcipuloꝝ ſucceſſoēs

quibus tn̄ nulla ob egeſtatē ſuā. reuerētiavel obedientia datur a ſubiectis ouibꝰ. qͥanec inueniuntur viri ſufficientes qui talibus parochijs ſic in egeſtatem verſis. velītꝑſonaliter deſeruire. Quid ꝙ addunt̉ eisfrequenter a paſtoribus craſſis vel officiarijs ſuis ip̄is volentibus onera oneribꝰ crtationes angarie talliationes. ita vt liberior ſit iā laicoꝝ ꝙͣ eccleſiaſticoꝝ taliū conditio. nec iam vt populus ſic ſacerdos ſedliberior et honeſtior populus ꝙͣ ſacerdosQd̓ ſi tales deẜuiētes pochijs ſint tm̄mōvicarij religio ſoſoꝝ vel canonicoꝝ vl̓ ꝑ ꝓprios curatos ſubſtituti/ cogant̉ ip̄i principales de ſufficienti vite ſuſtentatione ꝓuiſionem aſſignare. ne alijs in penuria laborantibus ip̄i in ocio totum diripiant. fiat hoc fiat.Conſideratio ſecūda¶ Bonus paſtor nequit animā ſuā dare ꝓ ouibus ſuis ẜm vim iraſcibileꝫ ſi Iretinet vel in ſe. vel in ſuis tyrannidē deceptricem que eſt lupus fallacie. Iubet apoſtolus Ep̄s qui paſtor eſt/ ſit domui ſue bene p̄poſitus. Aliter em̄ ſicut idem arguitquā rōne diligentiā habebit eccl̓e dei quiregere propͥam neſcit domū? Domus aūtp̄lati/ curia eſt hn̄s miniſtros familiares ⁊officiatos ꝓ reddēdo vnicuiqꝫ bona ⁊ ſimplici fide qd̓ ſuū eſt nō ad ſpoliationē ſedcorrectione nō ad corruptionē ſed edificationē. nō ad multiplicandū lites ſuꝑ lites.ſed ad cōpendioſum pacis ſtabilimentuꝫSicut aut charitas incipit a ſe; ſic ⁊ reformatio dꝫ inchoari vt p̄mo fiat iudicium adomo p̄lati. ſicut fit ī vniuerſo a domo d̓ine p̄terea cōtingat obijci p̄lato. medice cura teip̄m. Et illud apl̓i. Qui p̄dicas nō furandū furaris. īmo et ſacrilegiū facis.Prima prouiſio.¶ Quocirca ſuadet induſtrioſa ſedulitasfiat efficax nō verbalis prouiſio ꝯͣ aſtutiſſimā illā/ immo ſepe aꝑtam tyrannidē promotoꝝ ⁊ ꝓcuratoꝝ in angarijs ⁊ citatiōibus. q̄ oīa iniuſtiſſime cōpti fuerint cōmiſſe; gratis abſcedūt a q̄rela. nec iā gratis qͥarecipiūt expēſas ab innocētibꝰ abſolutꝭ. deqꝫ calūnijs ꝑuerſiſſimis. d̓ diffamatōibꝰ p̨̄