Contra impugnantes

vobis neſcio vos vn̄ ſitis. Diſcedite a meoēs oꝑarij iniquitatꝭ. Sic iudas traditorfecit ſigna. qꝛ cū ceteris ptātem accepit eijciendo demonia ⁊cͣ. Qui ⁊ reuertebanturgaudentes. Ecce inquiunt xp̄o. Etiā demonia in nomine tuo ſubijciunt̉ nobis.¶ Sed veritas eterna/ non eſſe in miraculis gloriandum ait. Nolite in hoc gaudere. In quo ergo magiſter bone tuis electiseſt gaudendum? Gaudete quia nominaveſtra ſcripta ſunt in celis. Unde Iudasꝓditor ⁊ filij iudeorum/ ⁊ vſqꝫ hodie multi eijciunt demones/ cum tn̄ ſint demoniacis forte deteriores. Sed vt xp̄us oſtendatnoīs ſui virtutem / ⁊ ſacrorum verborumque illi ꝓferunt efficatiam. vel vt deuotarum p̄cium in humilitate oblatarū exauditore ſe monſtret hec fieri ſinit. vel vt ſanctorum ſuorum magnificet nomen ⁊ gloriam. in quorum eccleſijs vel corā quorūreliquijs iſta fiunt. vel alijs de cauſis ſibinotis. ¶ Non ergo appetenda ſunt miracula que cum malis habent̉ cōia. Miracula ſanctum oſtendunt. non aūt faciunt.Ubi ergo nō eſt neceſſe ad confirmationēfidei. vel vbi homīes eſſent ingrati. vl̓ vbiemendatio vite ⁊ dei gloria nō ſubſequit̉aut vbi ſancti ex teſtimonio ſacre ſcriptureauſteritate vite cum ſancta conuerſationetꝑalium abrenunciatōe. xp̄i imitatione. ſiue alia cauſa ẜm deum eorū ſanctitas nota eſt. ibi (vt p̄miſi) miracula ꝑ hoīes expetere ſuꝑfluū videt̉. Si v̓o deus faciat miracula abſolute. ipſe nouit quare. cum etiāquotidie eius mirabilibus plena eſt terra.¶ Probatio auteꝫ ſanctitatis ꝑ miraculaem̄/ plurimum eſt ſuſpecta. qꝛ (vt ſupra dictum eſt) malis ſunt cōia. ⁊ multa nō xp̄iane ſed magice artis oſtentamēta ſunt quea ſimplicibus quaſi ſanctitatis miraculaacceptant̉. ¶ Deinde notādum ꝙ in legis tꝑe/ ꝑ moyſen fiebant ſigna ingentiaquibus magi quidā ꝑ incantatōnes fecerunt ſil̓ia. Dece plagis terra egypti fuit attrita. Uirga moyſes diuiſit Maria. eduxit aquas de petra. An̄s ppl̓o ſuo de celopluit manna. Tranſiuit ppl̓us ſub Ioſueiordanis fluenta. Sonitū tubarū ⁊ clamore ppl̓i corruerunt muri Iericho: Sol nōoccubuit duorū dierū ſpacio. Suꝑqꝫ ho-

ſtes/ lapides pergrandes ceciderunt ē cetoIn madibula aſini ꝑcuſſit Samſon mille viros. Sitienti de molari dente eiuſdēmandibule egreſſe ſunt aque largiſſime.¶ Tempore ꝓph̓arum/ Helias mortuuꝫſuſcitauit. Palio iordanē diuiſit. Curruet equis igneis raptus eſt Helias/ eodempallio helie/ p̄fatum flumen ꝓ ſuo tranſitu ſiccauit. Sale aquas dulcorauit atqꝫ fecundas fecit. Mittenti lignum in aquasferrum ſecuris natauit. Naaman ſyrū verbo dn̄i in iordane a lepra mūdauit. eiuſqꝫlepra Iezi adheſit. Mortuū puerum ſuicitauit. Eoqꝫ mortuo cum ꝑ hoſtiū fugācadauer a quibuſdā in eius ſepulcrū ꝓiectum eſſet. ſacrorū oſſium contactu reuixit¶ Innumerabilia ſūt alia miracula poſtcreationē celi ⁊ terre. angelorūqꝫ ex nihiloet hoīs ex limo. tam tꝑe legis ꝙ ꝓph̓arumfacta. ſed illis tꝑibus erant apta. plurimaqꝫ eorum nō ſolum corꝑaliter exhibita. ſꝫet magnis ſacr̄is obumbrata. ſicut etiā miracula xp̄i que fecit ī terris in ꝑſona ꝓpria.¶ Hec aūt antiqua miracula qͦtidie ī myſterio renouāt̉ in eccleſia. que etiam tantomaiora ſunt / quanto nō corꝑalia ſed ſpūalia. Primo maius eſt iuſtificare impium.ꝙͣ creare celum ⁊ terrā. vt dicit Augꝰ. Itēquotidie ꝑ dei gratiam ex nihilo .ſ. peccatoribus fiunt angeli. ⁊ ex terreſtribus fiūtceleſtes. Mare rubrū ꝑ qd̓ ſubmerſis egyptijs tranſimus baptiſma eſt; xp̄i ſanguīerubricatum. quo euaſis vicijs. celum introimus. Mana nō figurale ſed reale edimus. Agnum paſchalem xp̄m tollentē peccata mūdi in veritate māducamus. Uiſūauditum guſtum ceteroſqꝫ ſenſus ⁊ membra inuicem ſanamus cum ad verbuꝫ deiaudiendum. ad deum diligendū ad eiusp̄cepta ſeruandū. ad elemoſynas danduꝫpeccata fugiendū. celeſtia appetendū. atqꝫad cetera deo placita alternatim prouocamus. ac ꝑ hoc mortuos ſuſcitamꝰ. ¶ Hecſub breuitate cōtra eos qͥ impugnāt ordinem carthuſien̄. qꝛ nō fiant in eis mire cula. immo nec vellent. potius v̓o facientesoccultarēt. ſicut ſepe reꝑtū eſt. ¶ Qd̓ autēſil̓r dr̄. ꝙ nec habeāt canoniſatū niſi vnū.ſcꝫ ſanctū Hugonē Linconien̄. ep̄m. Rn̄.deo ꝙ nec idē ex eorū voluntate ſed regit-