Diurna

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ſed eos ſuo ſenſui ⁊ deuotioni derelinquitUn̄ ſi alter ꝯiugū reddēs debitū nō arcet̉a coīone ẜm Bonauen̄. videt̉ ꝙ illa macula corꝑalis nō impedit coīonem. īmo necimpediret celebrationē in ſacerdote greco.qͥ ſil̓r vxori reddere debitū tenet̉ poſtulāti.Propoſitio7Icut nō oīs illecebroſa cogi3tatio ꝯſurgēs in anīo etiā cū Zaliqͦ cōſenſu dubio vel interp̄tatiuo vel imꝑfecto. Sil̓r nec oīs pruritus veltitillatio vel ſtimulatio ꝯſurgēs in mēbrisgenitalibus ex hac illecebra/ impediūt a celebratiōe. Sic nec fluxus inde cōſequēs d̓ꝑ ſe impedit. dū ratio nō ꝯſentit. vel dū reuitit̉. nec plene conſentit in illū. ¶ Primāꝑtem vt arbitror cōcedūt oēs ¶ De ſecūdav̓o ꝑte ſimilis ē rō ſi ꝓpō p̄cedes attendat̉Conſiliū tn̄ ē in hac ꝑte. vt vitēt̉ diligent̓occaſiōes. ⁊ ſatagat hōne moroſā ⁊ ſenſualē cogitationē in ſe. qualemcūqꝫ ſic figat d̓aliquo ⁊ circa aliquid qͥn eā dū vult poſſiteuellere. Itaqꝫ accōmoda te rebꝰ dicit Seneca ⁊ nō da.PropoſitioOO.Ogitatiōes carnales ⁊ nō fluxusinde ſequētes abſqꝫ cōſenſu volūtario. vincūt̉ plerūqꝫ ſalubriꝰ tutius ⁊ efficatius/ ſi rō ſe hꝫ circa illas ꝑ modū nō curātis. vel diuertetis voluntatē adalia. ꝙͣ ſi ſolicitet̉. triſtet̉. turbet̉. ⁊ coneturtl̓es expellere. ¶ Notet̉ in hoc loco tractatulus in gallico d̓ remedio ꝯͣ temptatiōesblaſphemie cōpoſitus. Auget itaqꝫ cogitatio vehemēs vel imaginatio/ conatū. ac ꝓinde nutrit cogitatiōes hmōi. īmo multiplicat ⁊ effica ciores reddit ad fluxū conſequēdū. Qd̓ ſi diſſimul auerit neqꝫ curauerit plus ꝙͣ de alterius hūoris naturalis fluxu. ꝯquieſcet. ¶ Poſſit aptari circa rē hācexemplū de timētibus qui trabē in alto poſitam nūqͣ abſqꝫ caſu tranſierēt quā audaces ꝑ ꝯſuetudinē aut aliūde tota ſecuritate tranſilirēt. ¶ Fit aūt diuerſio talis muluplicit̓. Qn̄qꝫ ꝑ imp̄ſſionē ſigni ſancte crucis in pectore vel in fronte. qd̓ aliqͥ reputātefficaciſſimū ſicut illud ſignū ē triumphale atqꝫ ſalutiferū ſumme p̄teres humilita-

tis. vincit aūt humilitas laqueos diabolidicēte Antho. Fit hec diuerſio aliqn̄ per leſionem aliquā corꝑalē in lingua vel alibi.Qn̄qꝫ per quandā exprobrationē ⁊ allocutionem feuerā ſuaꝝ cogitationū. tanꝙͣ eētaliquis apparēs temptator exterius ſſc dicendo. Phyphyde vobis cogitationes viliſſime. ꝓcul hinc abite in malā horā veneritis. ſum alijs occupatus. Nō do vob̓ auditum. nō viſuꝫ. diſcedite ab hinc ſyrenesvſqꝫ in exitiū dulces. Fit ⁊ hec diuerſio nōnūꝙͣ ꝑ irriſionē quandā talis illuſiōis cōſurgentis tā multipliciter in anīo ⁊ turpit̓.Fit deniqꝫ per vitationē ocij. ꝑ ꝯfeſſionempurā ⁊ nudā. ⁊ ſupra modū per ſpem ⁊ implorationē diuini auxilij ſine quo cōtinēsnemo plane eē poteſt.Propoſitio.9.Ifficile ē vel impoſſibile abſqꝫ diuina reuelatiōe/ cognoſcere genedraliter ⁊ certitudinaliter radicem⁊ cauſam pollutiōis diurne ſi vicꝫ ꝓueniat ex cōſenſu vero vel interp̄tatiuo. aut cōſenſu directo vel indirecto. aut a conſenſupleno vel imꝑfecto. aut ſi abſqꝫ vllo cōſenſu ſuꝑioris rōnis vel inferioris ꝓuenerit.¶ Puto ꝓpoſitionē hanc conſiderātibuseē notā. Ex quo conſequenter infert̉ ꝙ qͥabeatus eſt vir qui ſꝑ eſt pauidus. et ꝙ bonarum mentiū eſt facere conſcientiā vbi d̓neceſſitate non eēt aliqn̄ facienda. expeditde talibus confiteri. ⁊ nō ſine conſilio prudentum ⁊ expertorū talia nihilpendere vl̓contemnere in ſeip̄is. ¶ Talis aūt ꝯfeſſioſit pura ⁊ deuota. in qua manifeſtet ſe homō ⁊ occulta cordis ſui ſacerdoti diſcreto⁊ prudenti vel experto qui nouerit qualitatem morbi diſcernere. et conſiliū ſalubreconfitenti cribuere. ẜm conditiōes eius etparticulares circūſtantias. ⁊ cui merito fides adhibeat̉ oīmoda a confitente. Hocde confeſſiōe pura facienda. non tm̄ in preſenti materia locū habꝫ. ſed in om̄i morboſpūali eſt efficaciſſimū remedium. ¶ Expedit aūt ꝙ poſt conſiliū acceptū a prudentibus expertis ⁊ deuotis dimittat hō ſcrupulos ⁊ timores nimios alioqͥn caderet in ſuperbiam ſpūs nolens captiuare intellectu:ſuū ad conſiliū ſenioꝝ. Caderet nihilomi

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