Reſolutio ſuꝑ caſu

eligēdi ꝯfeſſorē qͥ poſſit eū abſoluē ab oībꝰpctīs d̓ qͥbꝰ cōfitebit̉/ ⁊ a ſn̄ijs tā a iur̄ ꝙͣ abhoīe: cōp̄hēdit̉ ī hac abſolutiōis facultateirregularitas ꝯͣcta vel a iure vl̓ ab hoīe. qꝛnō ꝯͣhit̉ niſi ꝑ ſnīam ab hoīe vel a iure lacā. alioqͥn darent̉ ſn̄ije tā excōicatōnis ꝙͣint̓dicti a qͥbꝰ nō poſſet p̄dictꝰ martinꝰ abſolui v̓tute cōfeſſiōis ſue. Ꝙ ſi ſic. petit̉ regula general̓. q̄ caſus in quibus ⁊ in qͥbꝰ n̄tieri valeat abſolutio/ detminet. Finit.Sequitur ab eodeꝫdn̄o cancellario facta reſolutio ſuꝑ caſu ſub ſequenti circa irregularitate.Uidā hn̄s cultellū ꝑuū ī vagīaalteriꝰ maiorꝭ r̄poſitū. eduxit eūnō doloſe neqꝫ ad vſuꝫ illicitūquē cultellū dū vnꝰ ſocioꝝ vellꝫacciꝑe ⁊ ip̄e reniteret̉. Cōtigit vt illa hora⁊ loco qͥdā retrorſū appropiqueret/ ⁊ īpingeret ī illū ꝑuū cultellū vt ocl̓s ſuꝰ cōfigēt̉tal̓r ꝙ cecatꝰ fuiſſe d̓r tādē ocl̓s ille. Queritur ſi dicēda ē inde ꝯͣcta irregularitas in tenēte cultellū ¶ Rn̄det̉ ꝑ aliqͥs ꝯſideratōetConſideratio prima.¶ Cōſiderādū ē pͥmo ꝑ diſſolutiōe caſusꝙ ī talibꝰ ſępe al̓r iudicat iuriſta. alit̓ theologꝰ. qꝛ pͥmus magis inſpicit foꝝ cōtētioſum ⁊ extriſecū. ſꝫ theologꝰ magis attēditfoꝝ cōſcīe ⁊ intrinſecū quo ad deū.Conſideratio ſecūda¶ Cōſiderādū ē ꝯn̄r ꝙ hoc duplex forumaccipit ſuā diſtīctione ẜm ꝙ actꝰ moralishꝫ ꝯſiderari dupl̓r. hoc eſt dicē̓ ẜm maͣm l̓ẜm formaꝫ actꝰ moral̓. Mat̓ia actꝰ moral̓d̓r ip̄e actus d̓ gn̓e cū circūſtātijs ſuis generalibus n̄ hīto reſpectu ad finē l̓ intētōꝫagētis. forma v̓o eſt ip̄a intentio finis.Conſideratio tertia.Cōſiderādū vlterius ꝙ maͣ actuū moraliūattēdit̉ ī triplici dr̄ia. Nā qͥdā ſūt actus d̓gn̓e ſuo ſimplicit̓ mali. qͥ .ſ. cōfeſtim noīatiincludūt ſecū maliciā ſicut di. ph̓s. vt ſuntfurtū fornicatio. homicidiū. Alij ſūt actuſd̓ gene̓ ſimplicit̓ boni. vt dare el̓ynā. honorare ꝑentes. Tertij ſt̓ īdifferētes d̓ ſuo gnͣvt leuare feſtucā. fricare barbā. ⁊ ſimiles.

Conſideratio quartaCōſiderādū rurſus ꝙ iſtoꝝ t̓pliciū actuūpͥmi ſic ſe hn̄t ꝙ n̄ ſt̓ ſuſceptibiles bone forme moral̓. ſic̄ maͣ indiſpoſita ī naͣlibꝰ nō ēſuſceptīa forme naͣlis ⁊ vite. ita ꝙ ꝓpt̓ nullā bonā intētiōꝫ/ pn̄t tales actꝰ boni effici.ſcd̓i v̓o actus pn̄t fie̓i mali ꝙͣuis ſt̓ in genēſuo boni. dū accedit ītētio ꝑuerſa. ſil̓r ⁊ t̓cijConſideratio quintaCōſiderādū ē ꝯn̄r ex iſtis quō poſſit eē variū iudiciū ſuꝑ eodē caſu int̓ iuriſtā ⁊ theologū. qꝛ iuriſta cōſiderat ſcm̄ in ſe ⁊ circūſtātias ext̓iores d̓ qͥbꝰ p̄t iudicial̓r apparē.⁊ apd̓ eū tꝫ iſta regula ꝙ idē ē d̓ his q̄ n̄ ſt̓⁊ q̄ nō apparēt Conſtat āt ꝙ intētio facittis ꝙͣ hꝫ interius in cord̓ n̄ cognoſcit̉ in ſeniſi forte ꝑ q̄dā ſigna ſeu cōiecturas extrīſecas. theologus āt ītuet̉ cor in foro ꝯſcīe inqͦ credit̉ confitēti tā ꝓ ſe ꝙͣ ꝯͣ ſe coraꝫ deo.Conſideracio ſexta.Cōſiderādū deinceps applicādo ad ꝓpoſitū nr̄m ēt oīa ſil̓ia ꝙ iuriſta cōſiderās actū moralē cū circāſtatijs extrīſecꝭ d̓ qͥbꝰ pōtiudicialit̓ cōſtare fert cōformit̓ iudiciū adillas iuxͣ dcā Cōtīgit āt freq̄nt̓ ꝙ tal̓ actuſſic cōſideratꝰ/ ſit d̓ ſcd̓o vl̓ t̓cio genē/ qͥ .ſ. p̄tex ītētiōe fieri vel bonus vel malꝰ. Exēplūī ꝓpoſito. tenē cultellū d̓ ſe n̄ ē malū. ſil̓r ꝙaliqͥs velit cultellū reciꝑe n̄ ē d̓ ſe malū. rurſus ꝙ aliqͥs acceſſerit retro vel ꝓpe n̄ ē d̓ ſemalū. Et ex iſtis ſeqͥt̉ ꝙ leſio ocl̓i qͣ ſecutaē nō ē d̓ ſe moralit̓ mala. īmo ſtaret ꝙ ſic̄ p̄cedēs actꝰ ſeu circūſtātie. ita ⁊ iſte reſultāsfacti fuer̄t cū magͣ caritate ⁊ beniuolētia exintētōe boni finis apd̓ deū. ꝙͣuis d̓ illa ītetiōe n̄ apꝑeat apd̓ md̓m. īmo forte magꝭ deCōſide. ſeptīa.oppoſitoCōſiderādū īſuꝑ ꝓ maiori elucidatōe.ꝙ ſicut apd̓ ph̓os naͣles diſtinguit̉ duplexgenꝰ cauſaꝝ. ita ⁊ apd̓ morales. Nā q̄dāſt̓cauſe ꝑ ſe alie ꝑ accidēs Canſe ꝑ ſe dicunt̉ad qͣs natꝰ ē ſeqͥ naͣlit̓ ⁊ cōit̓ tal̓ effectꝰ. Sꝫcauſe dicūt̉ ꝑ accidēs ad qͣs n̄ ē ordinatusvel natus ſeq̄ talis effectꝰ. aut ſi ſeqͣt̉ hoc ēexͣ ſꝑ ⁊ freq̄nt ⁊ p̄ter intētiōeꝫ agētis. ſicutd̓r .ij. phiſicoꝝ. ⁊ inducit̉ a boetio de coſot̓.