vtrum ꝯſenſus in actum ſit peccatum

Quia ſemꝑ talis ip̄ius ratiōis ſuꝑioris intalē actū peccati cōſenſus/ etiā ſi ipſe realisactus iuxͣ tn̄ modificationē modicū infratangendā nō ꝓ cederet ſeu ſubſequeretureſt tale peccatū quale eēt ip̄e realis actꝰ. Etrō iam quodāmodo ī ſuꝑioribus tacta eſtex p̄miſſiſqꝫ ſumi pōt. ¶ Et primo reſpectu cōſenſus. veri ⁊ exp̄ſſi ip̄ius rōnis ſuꝑioris. Nā ipſa rō ſuꝑior ad quamvt ſic ſtatim tactū eſt talis cōſenſus in huiuſmodi actū qͥ de ſe ex ſuoqꝫ genere vel exaliqua circūſtantia peccatū mortale ē pertinet. nullo mō in dictū veꝝ ⁊ expreſſuꝫ conſenſum inclinari poſſet/ quin prius de ip̄oactu eiuſqꝫ natura ⁊ qualitate deliberauerit ⁊ iudicauerit. al̓s vt ſupra tactū eſt: noneēt verus ⁊ expreſſus cōſenſus. Deliberareaūt ⁊ iudicare maxime circa tales actꝰ humanos non pōt. niſi regulā legis diuine ⁊eterne cui ſic innitit̉ / cōſulat. Cōſulta autēregula legis diuine ⁊ eterne/ in talē actumqui ſic de ſe ex ſuoqꝫ genere vel ex circumſtantia aliqua peccatū mortale exiſtit conſentire nō pōt. qͥn ip̄am regulā ⁊ legē diuinam ⁊ eternā/ actu ⁊ realiter contemnat etſpernat. ſeqꝫ ab ea totalit̓ ⁊ ẜꝫ habitū auertat. Actu aūt et realit̓/ regulā legis diuine⁊ eterne contemnere et ſpernere/ ſeqꝫ ab eatotalit̓ ⁊ ẜm habitū auertere nō pōt quinpeccatuꝫ mortale exiſtat. Sequit̉ gͦ p̄dictaſimul adaptādo ⁊ applicando ꝙ ip̄a rō ſuperior in talē actū peccati mortal̓ vere et expreſſe ꝯſentire nō pōt qͥn peccatuꝫ mortale exiſtat. ¶ Reſpectu v̓o ꝯſenſus ip̄ius rationis ſuꝑioris equiualētis ⁊ interpretatiui hoc idē patꝫ. qꝛ talis actus qui ſic de ſeex ſuoqꝫ genere vel aliqua circūſtantia peccatū mortale exiſtit. cū de ipſo ſup̄mū et finale iudiciū vt ſepe ſupra tactū eſt ad ipſaꝫrationē ſuꝑiorē ſpectet ⁊ pertineat. cōmittinō pōt. nec in realē executionē deduci. qͥnipſa rō ſuꝑior negligēs fuerit ip̄m impedire. voluntatēqꝫ reſpectu illiꝰ regulare et reprimere ⁊ ꝑ ꝯſequens/ quin etiā regulā legis diuine ⁊ eterne actu ⁊ realit̓ ſi tūc de eaactu cogitabat. vel ꝑ modū cuiuſdā inexcuſabilis ob miſſiōis ⁊ negligētie. ſi tūc deea nō cogitabat. cū in tali actu cogitare debuiſſet. cōtempſerit et ſpreuerit ac ſe ab eavotalit̓. et ẜm habitū auerterit. Et ex hinc

dicit beatus Tho. prima ſecūde ſue ſumme. ꝙ rō ſuꝑior in ip̄m actū peccati conſentire dicit̉ nō ſolū qꝛ ẜm ratiōes eternas ſꝑmoueat ad agendū. ſed etiā qꝛ ẜm ratiōeseternas nō diſſentit. ¶ Ad ꝓpoſitum etiāiſtoꝝ dicit Augꝰ. de trinitate. Non poteſtpeccatū efficacit̉ ꝑpetrandū mēte decerni.niſi illa mētis intētio penes quā ſūma poteſtas et mēbra in opus mouēdi vl̓ ab oꝑecohibēdi (loquēs de ratōne ſuꝑiori proutetiā voluntate iuxͣ qd̓ iam dictū eſt includit) male actioni cedat vel ſeruiat. Prouthec latius modicū ſupra. ⁊ ſpecialit̓ in declaratione qͥnti ſex modoꝝ ſeu ſex qͣlitatuꝫſe circa delectationē habendi ip̄ius ratōisdeclarata ſūt. Que ibi tacta/ pn̄t ad hoc ꝓpoſitū reſpectu ꝯſenſus ip̄ius rōnis ſuperioris in ip̄m actū applicari. Et adhuc peramplius ⁊ efficacius. cū non tāta culpa ipſi ratiōi ſuꝑiori imputari habeat. nec faciliter tā graue peccatū inſurgat/ dū ipſa vere ⁊ expreſſe aut equiualēter ⁊ interp̄tatiuein delectationē que in ſola cogitatiōe conſiſtit ⁊ verſat̉ ꝯſentit. ſicut qn̄ vere ⁊ exp̄ſſeaut equiualēter ⁊ interp̄tatiue in ip̄m actūpeccati ꝯſentit ipſiuſqꝫ actus executiōem.¶ Notāter in p̄miſſis vbi reſpectu conſenſus ip̄ius rationis ſuꝑioris in id qd̓de ſe ex ſuoqꝫ genere vel aliqua circūſtātiaeſt peccatū mortale. de auerſiōe a regula legis diuine ⁊ eterne/ facta ē mentia. additaſunt iſta verba. totaliter et ẜm habitū. Etem̄ auerti a regula legis diuine ⁊ et̓ne (ꝓut iam in ſuꝑioribus vbi p̄cipue de hac p̄ſenti materia nature peccati venial̓ tractari incepit aliqualiter declaratū eſt) dupliciter ꝯtingere pōt. ¶ Uel ſcꝫ totalit̓ .i. ẜmhabitū. qui ꝓprie in hoc ꝓpoſito nihil aliud eſt ꝙͣ quedā inordinatio mētis ⁊ intentionis diſpoſitio/ ponēs ſeu conſtituēs alterum fine. Qd̓ fit ⁊ contingit in om̄i actuqui de ſe ſuoqꝫ genere aūt aliqua circūſtātia / habet ⁊ importatꝭ qd̓ peccatuꝫ mortaleexiſtat. licet forſan ꝓ tunc talis inordinatamētis ac intentiōis diſpoſitio/ non attenderet̉ neqꝫ occurreret. Et ex hinc etiam (viiam ſatis declaratū eſt) conſenſus ratiōisſuꝑioris in talem actū eſt mortale peccatūquia ſine tali auerſione/ non pōt in talemactum interuenire. ¶ Uel contingit talis

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