Compendiū theologie

que in illo actu poſſit capi ⁊ caperet̉. Und̓auguſ. Nullū peccatū adeo veniale eſt qd̓non fiat mortale dū placet. ¶ Tertio modo ex diſpoſitōe ſeu ꝓcliuitate q̄ exinde cōtrahit̉. quia ꝑ frequētem lapſum in venialia. diſponit̉ hō ad mortale. Et ẜm hoc intelligit̉ illud dictū Greg. Uitaſti grādia vide ne obruaris arena. Hoc aūt dicit qꝛ ſepe de minimis peccatis dū frequēter fiunt⁊ ſic quaſi ꝯtemnūt̉/ venit̉ ad magna. Sicut de modica ſcintilla ſurgit qn̄qꝫ magnꝰignis. ¶ Quarto modo ex ꝓgreſſu. qꝛ qn̄inſurgit veniale/ ſi non ꝓhibet̉ poſſit ꝓgredi vſqꝫ ad mortale. Non ꝙ ip̄m veniale vtſupra tactū eſt in ſua ſubſtātia fieret mortale. ſed qꝛ ex ip̄o occaſionaliter fieret ꝓgrediendo mortale. vt patet in primis mōtibusqui inter venialia cōputant̉. Sed quandodelectatio cōualeſcit intantū ꝙ conſenſusaccedit iam eſt peccatū mortale.nde ſumatur numerꝰ ⁊ ſufficiētia ſeptē vicioꝝ capitaliū.Otandū inſuꝑ ꝙ vt aliqualiter ſunpra tactū eſt ſeptē ſunt peccata ſeuvicia capitalia .ſ. ſuperbia. inuidia.ira. accidia. auaricia. gula. luxuria. quoruꝫſufficientia ſeu numerus pōt colligi. Uoluntatē em̄ humanā frequēter cōtingit deordinari. Aut ergo deordinatur qꝛ appetitqd̓ nō eſt appetendū. aut deordinat̉ qꝛ refugit qd̓ non eſt refugienduꝫ. ¶ Si primomodo aūt appetit qd̓ nō eſt appetendū interius. ⁊ tunc peccat̉ peccato ſuꝑbie ſeu vane glorie. Aut appetit qd̓ nō eſt appetēduꝫexteriꝰ. ⁊ tunc peccat̉ pctō auaricie. Aut appetit qd̓ nō eſt appetendū inferiꝰ qͣle eſt corpori delectabile. Et iſtud iteꝝ eſt in duplicidr̄a. Quia aūt illud delectabile qd̓ ſic inordina appetit̉ tēdit ad ꝯſeruatōeꝫ indiuidui⁊ tūc peccat peccato gule. Aut tēdit ad cōſeruatōeꝫ ſpeciei vt coitus ⁊ tunc peccaturpeccato luxurie. ¶ Si ſecūdo modo. qn̄ .ſ.voluntas deordinat̉ refugiendo qd̓ nō eſtrefugiendū. Aut illud nō refugiendū refugit ẜm ꝑuerſum inſtinctū potentie ratōnalis. ⁊ tunc peccat̉ peccato inuidie. Aut illd̓refugit ẜm ꝑuerſum inſtinctū potentie iraſcibilis. ⁊ tunc peccatur peccato ire. Aut illud refugit ẜm ꝑuerſum inſtinctuꝫ poten-

tie cōcupiſcibilis. ⁊ tunc peccat̉ peccato acacidie. ¶ Et ſic patet ꝙ quia ſunt quatuorprincipalia appetibilia in quibus volūtatēhumanā deordinari ꝯtingit. ⁊ tres ſolumſunt vires ſeu potētie anime ẜm quarū inſtinctū eſt fuga. ideo tantūmodo ſūt ſepteꝫpeccata ſeu vicia capitalia.¶ Duplici modo ſeptēvicia capitalia ſe oſtendunt: nunc palā: nūcpalliate.Utandū inſuꝑ ꝙ iſta vicia ſeptemn ſeu peccata capitalia/ qn̄qꝫ palam ⁊epublice ſe on̄dūt. vt qn̄ directe fiūtqn̄qꝫ v̓o ſub quadaꝫ ſpecie boni palliata ſeingerūt ⁊ decipiūt. Unde ſuꝑbia qn̄qꝫ ſiſibi ꝑſuadet. Uolo p̄eſſe vt poſſim ꝓdeſſeInuidia ſic ſibi ꝑſuadet: bona alijs nō cupio nec opto ne in ꝓſperitate ſucceſſuū nimis extollant̉. Ira v̓o ſic ꝑſuadet. Nō debeo mala mihi illata tolerare ne mihi inferri cōſueſcāt. Accidia ſic ſibi perſuadet. Adhoc mihi in laboribꝰ parco ne indiſcrete aliquid aggrediēs deficiā ⁊ indiſcretōis arguar. Auaricia ſic ſibi ꝑſuadet. mihi ml̓ta adhūc ꝯgreganda veniūt/ ne ꝓpter caſus fortuitos qui ſuꝑuenire pn̄t in inopiā incidā.⁊ ſic furtū rapinā vel aliud iniuſtū cōmittam. Aula ſic ſibi ꝑſuadet. Corpꝰ meū cibis ⁊ potibus delicatis nutrio. quatinꝰ ī ſanitate cōſeruet̉ fortiuſqꝫ efficiat̉. vt ſic aptius ſit ⁊ valentius ad deo ſeruiendū. Luxiria ſic ſibi ꝑſuadet non eſt malū aliquantotempore ad libitum ⁊ cōplacentiā viuere/ ⁊poſtea fortiter penitere.Septe vicia capita ꝙlia ſeptē ferocibus beſtijs comꝑant̉.Otandū p̄terea ꝙ p̄dicta ſeptē vincia ſeu pctā capitalia ſeptē tam ferocibus ꝙͣ immūdis beſtijs ꝯꝑari cōſueuerūt. Suꝑbia ſeu vana gl̓ia ꝯꝑat̉ leoni. Inuidia ꝯꝑat̉ cani. Ira comꝑat̉ lupoAccidia comꝑat̉ aſino. Gula comꝑat viſo. Luxuria comꝑat̉ porco. Auaricia comparatur ericio. ¶ Similiter etiam comꝑari conſueuerūt ſeptem grauibus infirmitatibus. Suꝑbia ſeu vana gloria comꝑaturcorꝑis inflationi. Inuidia comꝑat̉ lepreIra comꝑat̉ freneſi. Accidia comꝑaturle