Compendium theologie

ſi aliquis ep̄s confirmet criſmate nōdumbaptiſatum ſiue nōdum xp̄ianum. ⁊ fiantomnia que exigunt̉ ad collationeꝫ huiusſacr̄i. nunquid ſacr̄m tale eſt iſti non baptiſato collatum? Dicunt fere omnes ꝙ noneo ꝙ baptiſmus ſit ianua ⁊ fundamētumoīm ſacrorum. Et ſic vbi nō niſi ꝑ baptiſmum poteſt ad alia ſacr̄a iter haberi. ſic necad alia ſacr̄a poteſt ſine baptiſmo ſupedificari. Sunt alij qui vident̉ modo contrario ſentire.Quis ſit effectꝰ ſacramenti confirmatōis.Eniqꝫ effectus huius ſacr̄i ꝑ ſuppra dicta in ꝑte ptꝫ. Scd̓m enimRabanū effectus huius ſacr̄i ēroboratio ꝑ ſpm̄ſanctū. vt .ſ. intrepide p̄dicet aliquis ꝙ ipſe accepit. Et dicit mgr̄ in. iiij. ſnīarum ꝙ effectus eius eſtdonatio ſpūſſancti ad robur .ſ. cōtra debilitatem vel inſtabilitatē a fomite ꝓcedentē.¶ Si quis aūt obuiauerit dices ꝙ idē eſteffectus euchariſtie .ſ. robur ſpūſſancti. qꝛpanis cor hoīs confirmet. ⁊ ꝙ ita ſuꝑfluitiſtud vel illud ſacr̄m. Dico ꝙ vario mō eſtrobur ⁊ effectus iſtius ⁊ illius ſacr̄i. qꝛ effectus confirmatōnis eſt ꝑ ſe. effectus v̓o euchariſtie ꝑ accn̄s. Uel dic quo ad duo tenemur .ſ. ad credendum articulos fidei firmiter. ⁊ cōfitendum exterius audaciter. iuxta illud ad Rom̄. x. Corde credit̉ ad iuſticiam. ore aūt cōfeſſio fit ad ſalutē. Et ideoduplici indigemus roboratōne. Una queintus nutriat nos ⁊ cōfirmet ad credendūet eſt panis vite qui cor homīs confirmatEt alia q̄ confortet ⁊ confirmet nos ad audacius cōfitendum nomen xp̄i exterius. ⁊hec eſt confirmatio. Un̄ ꝙͣtum ad hunc reſpectum recte recipit̉ euchariſtia interiuset cōfirmatio exterius.De qualitate accedētium ad ſacr̄m confirmatiōis.Equalitate accedentiuꝫ querit̉d primo. qua etate accedere debēt.Item an ieiuni vel pranſi. qꝛ deconſe. diſ. v. dr̄. vt ieiuni veniātꝑfecte etatis ⁊ moneant̉ confeſſione priusfacere. vt̓ mundi/ donū ſpūſſancti/ valcant

acciꝑe. ¶ Sed dic ꝙ vtriuſqꝫ etatis hoīesſcꝫ puerilis ⁊ iuuenilis ſimul accedere pn̄tEt melius ac ſecurius eſt/ ꝙ pueri confirment̉. qꝛ ꝙͣuis etas immatura/ temptationes ⁊ fortes motus concupiſcētie nō ſentiat p̄parant̉ tn̄ ad pugnam ſpūalem cū tp̄stemptatōis aduenerit. ⁊ bonū ac ſecurumeſt/ ſemꝑ paratū eſſe. Decretū aūt illud allegatum/ de adultis loquit̉. qui tenent̉ ad illa q̄ tangit. ¶ Ad aliud dr̄ ꝙ ꝓpter ſacr̄i reuerentia decet vt ieiunus recipiat ⁊ a ieiuno cōferat̉. ſi tn̄ aliter ꝓpter raritatem ⁊ carentiā ep̄orum fiat nō nocet. melius eſt eīetiam poſt prandium cōfirmari dum pōthaberi ep̄s. ꝙͣ ipſo recedente ſacr̄i pati dilationem. ¶ Sed nūquid aliquis ad hoc ſacramentū ſuſcipiendū poſſet ſeip̄m pn̄tareep̄o? Bicit̉ ꝙ nō. qꝛ cōfirmandus debet ſignificari ſeu pn̄tari tanꝙͣ nō habens ꝓpriāvirtutē ad ſtandum ſed indigēs vt ab illoſtatuat̉ ſeu ſtabiliat̉. ⁊ ideo ab alio eſt p̄ſentandus. ¶ In fine nota ꝙ cōfirmatus ẜmmorem cōem ſe debet ꝑ ſeptem dies obſeruare a lotiōe capitis ⁊ frontis. ꝓpter inunctionem criſmatis ⁊ dignitatē huius ſacr̄iInſuꝑ vt dicit Hugo de ſanc. vict. tantotꝑe debet cōfirmatus vnctionē conſeruarein capite. vt .ſ. caput nō lauet. quāto aduētus ſpūſſancti celebrat̉. hoc ē diebus ſeptēvt aduentū ſpūſſancti ad ſe totidē diebusagat quot agit vniuerſalis eccleſia aduentum ſpūſſancti ſuꝑ apl̓os .ſ. in penthecoſte¶ Quid aūt ſit hic res ⁊ quid ſacr̄m? Hicꝙ ſacr̄m eſt ipſa cōſignatio q̄ ꝑ manus ep̄iſit in fronte cōfirmati ex criſmate vt ſupratactum eſt ſanctifico. Res v̓o ſacr̄i eſt ipſagratie ſpūalis datio adrobur. cōtra debilitatem ſeu inſtabilitatem ex fomite procedentem.De ſacramento eūchariſtie/ ⁊ ꝑtinentibus ad ip̄m.Ercio loco ſe offert tractatuſEde corꝑe xp̄i ſeu de euchariſtia.Ubi primo tangendū venit tp̄sinſtitutōnis eius. Que vtilitaseius. In qua materia celebret̉. Que in eoſit p̄ciſa forma v̓boꝝ. Quis eiꝰ effectus. Deinde tangunt̉ aliquā de vero corꝑe xp̄i. Decōditōe recipientiū. De cōditōe miniſtri.