Compendiū theologie

⁊ facilitas aquam in ueniendi. qꝛ vbiqꝫ eſt.⁊ in omni ꝑte mūdi inuenit̉. vbi hītant homines. ⁊ hoc iterū cōpetit huic ſacr̄o ſic generalit̓ neceſſario. ¶ Quarta cā eſt qꝛ nō vinū vel oleū ſed aqua d̓ latere ſaluatorꝭ fluxit. vbi ẜm quoſdā initiū ſumpſit hͦ ſacr̄m¶ Quīta cā ē. qꝛ ſpūſſctūs viuificās primoſuꝑ aqͣs apparuit. Un̄ Gen̄. j. Spus dn̄iferebat̉ ſuꝑ aqͣs. ¶ Sexta cā eſt qꝛ ſaluatōnr̄ in riuis iordanis ſua mūdiſſima ac ſanctiſſima carne hoc elementuꝫ tetigit dās eivirtutē vt ſpiritiferas aras facere poſſit. vtdicit Chryſ. ¶ Sed nūqͥd in qͦlibet aqueoliceat baptizare? Nūquid pͥmo ī aqua marina q̄ nō videt̉ aqua ſimplex qꝛ hꝫ immixtū aduſtū terreſtre ob quā cām ē falſa. It̓nūquid in brodio vel ceruiſia vel medoneItē nūqͥd ī aqͣ calida vt ī balneo. ¶ Circahec ab aliquibꝰ ſic diſtinguit̉/ qꝛ vel illa cōmixtio aque tollit ſpēi ⁊ ꝓprietatē elemēti/ ⁊ ip̄m trahit in aliā ſpēm aūt nō. Si aūttollit / tūc in illa cōmixtione nō p̄t fieri baptiſmus/ ſicut nec in medone. nec in ceruiſianec in lixcinio ⁊ vrina. nec ī aqua quā alchimiſte faciūt ad mutanda metalla. q̄ vehementiſſimā vim hꝫ purgandi ⁊ diſſoluēdi.Si aūt nō tollit ꝓprietates ⁊ ſpeciem aquequin ip̄a aqua remaneat ī virtute refrigerādi ⁊ abluendi ⁊ nō diſſoluendi ad moduꝫaquaꝝ acutaꝝ. tunc in illis pōt fieri baptiſmus. vn̄ in mari ⁊ in aquis turbidis pōt fieri baptiſmus. ⁊ etiā in brodio ſi non ſit remotū et alteratū in ſpecie elementi ꝑ illudqd̓ coctū eſt in eo. ¶ Unde adhucquerit̉vtrū in aqua calida ſicut ī balneo poſſit fieri baptiſmus? Cōſtat ꝙ ſic̄. eo ꝙ illa aqͣ ꝑaccidentalē caliditatē nō amiſit ſuā naturalem frigiditatē quinimo cōſultius facerentſacerdotes vt dicunt aliqui ſi in tēꝑe frigido facerent aquam ꝓ baptizando calefieriquia aliquando paruuli baptizandi adeofrigore aque penetrant̉ qd̓ inde contrahūtmortales infirmitates ⁊ moriunt̉. ¶ Sedquid ſi alius liquor admiſceatur aque. vtpote ceruiſia vl̓ vinum nūquid ī illa aquafit baptiſmus? Bicit̉ ꝙ ſic. ſi aqua ī illa cōmixtione p̄dominet̉ al̓s nō.¶ De forma p̄ſcriptaſacramenti baptiſmi.

Eforma p̄ſcripta huiꝰ ſacr̄i dicēdum eſt qͥd ſit quo ad verba ꝓ-ferenda. Quo ad immerſionesIfaciendas. Quo ad quedam preparatoria q̄ de huius ſūt ſolennitate ſacr̄i.De forma ſacramenti baptiſmi quo ad verba.Orma aūt verboꝝ talis eſt..Ego baptizo te in noīe pr̄is F⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti. Ubi notaꝙ hoc ꝓnomē ego ẜm oēs feredoctores etiam decretiſtas nō eſt de neceſſitate ſacramenti. ⁊ pōt omitti ſine magnaculpa tutiꝰ eſt tamē apponere. ſed reliquav̓ba ſunt de forma quo ad neceſſitatē adeoꝙ ſi aliquid eoꝝ omittatur non fiat baptiſmus. ¶ Qd̓ aūt apoſtoli baptizauerūt innomine xp̄i ⁊ nō exp̄ſſe inuocando ttinitatem triplex cauſa aſſignat̉. Una qꝛ illo tꝑeodioſum erat illud nomen ſalutare. ⁊ id̓ovt hoīes videntes ſpm̄ viſibilit̓ ad eiꝰ īuocationē deſcendere magis illud nomen reuerēter cautū fuit ad tp̄s apud eos donecillud nomen ampliꝰ publicaret̉ ip̄o īuocato baptizare. Alia cā fuit ſignificatio noīsque implicite expͥmit trinitatē. qꝛ ī hͦ noīexp̄s qͥ interptat̉ vnctus/ intelligit̓ vngenspr. vnctus filius. vnctio ſpūſſctūs Tertiacā fuit reuelatio diuina eis facta. q̄ lꝫ nō legat̉. nō putat̉ tn̄ apl̓os hoc p̄ſumpſiſſe niſi ſpūſſctī inſtinctu ⁊ iuſſiōe monerentur.¶ Sꝫ qͥd ſi mō in noīe xp̄i baptizaret̉? Sicunt qͥdā mgr̄i doctorū/ ꝙ nō dꝫ in nomīexp̄i baptizari. ſi tn̄ baptizatū fuerit valꝫ baptiſmus. Ambro. Hugo de ſan. vict. li. deſacramētis. ⁊ magiſter in li. iiij. ſentētiaruꝫvident̉ idē ſentire. ⁊ etiā modernoꝝ aliqui.¶ Alij quidā licet pauci quos viderī ſentiunt contrarium. eo ꝙ ẜm ip̄os nō fit baptiſmus his diebus niſi ꝑ inuocationemtrinitatis explicite. ¶ Sed qͥd ſi ex turbatōne animi vna tm̄ ꝑſona noīaret̉. vt ſi dicēt̉ſolum baptizo te in noīe patris. Iteꝫ qͥd ſifiat aliqua tranſpoſitio aliquarū dictionūvt baptizo te in nomine filij et patris ⁊cͣ.Item quid ſi fiat appoſitio aliaruꝫ dictionum. vt baptizo te in noīe patris ⁊ btē marie. Iteꝫ quid ſi ī ꝓlatiōe verboꝝ fiat aliqͣinterpoſitio. vtputa baptizo te in noīe pr̄is