Regule

infra metas tamē vinculi matrimonialisſic ꝙ extranō quereret̉. neqꝫ fit cum circūſtantijs alin̄de ꝓhibitis: illud aut nullumaut tm̄ veniale peccatū eſt. ¶ Uxoratorūalter peccare pōt mortalit̓ in matrimonioſi cū detrimēto notabili ꝓlis concepte autgenerāde ſcient̓ fiat. vt tꝑe mēſtruoꝝ. ſi exͣvas. ſi cū deſiderio abſentis quaſi p̄ſentisalterius non ſui. ſi principalit̓ ex cauſa autex fine mortalit̓ noxijs ¶ Facilius eſt ſepeab oꝑe carnali totalis abſtinētia ſicut ī virginibus ⁊ viduis: ꝙͣ modeſte maritalē cōpulā exercere. ſicut febris potu ⁊ ignis flatu / ⁊ pruritus attactu tandē magis ſuccendunt̉. ¶ Quia corpus ſacerdotis ſi vxoraret̉ eēt vxoris ſacerdos qͥ totus eſſe dꝫ dn̄oꝯſecratus/ ⁊ expeditus a cura reꝝ familiarium / ⁊ ſolutus legibus ciuilibus/ ⁊ oratiōiiugiter vacare rationabiliter aſtringit̉ voto caſtitatis.De preceptis decalogi.Iligere deū ſuꝑ oīa ex toto corode. ex tota anīa. ⁊ ex tota v̓tute.ꝙͣtum ſufficit viatori ad ſaluteꝫeſt talit̓ affici ad deū. actu vl̓ habitu. ꝙ dei amiciciā/ cuiuſlibꝫ alterius reidilectiōi anteponit. Sic ꝙ ꝓ nulla dilectōne ſui vel alterius charitate dei vellet deſerere per tranſgreſſionē cuiuſcūqꝫ p̄cepti diuini. ¶ Nemō ẜm legē tenet̉ potius eligere anihilationē ſeu damnationē eternaꝫ.ꝙͣ peccare mortalit̓. Neutꝝ quippe poteſteligi licite. ſtante lege de p̄cepto habede caritatis cum qua neqꝫ annibilatio ſtat neqꝫoamnatio. ¶ Propoſita alicui viatori iſtaq̄ſtione ⁊ ſimilibus. an citius pateret̉ eē inigne ꝑ vnū diem/ ꝙͣ pctō mortali cōſentirenō tenet̉ circa hoc deliberare abſolute d̓ altera partiū. ſed teneat ſuſpēſum iudiciumꝯſiderādo fragilitatē ſuā ⁊ fidendo in diuina miẜicordia q̄ vel nō patiet̉ eū in talemtemptationē incidere. aut ſi patiat̉ deꝰ faciet cū temptatiōe ꝓuentū: vt poſſit ſuſtinere. ¶ Propoſitis hmōi q̄ſtionibus. quidhō faceret/ temptatōe forti p̄ſente? Aliudeſt optare ⁊ deſiderare illud qd̓ ē melius/ ⁊iudicare illud eē eligibilis aut minus fugibile altero aliud deliberate abſolute/ ꝙ ip̄e

ſic faceret: ⁊ ſic eligeret. Qm̄ primū ē pie etfidelis anime. ſecundū de p̄ſumptōne ⁊ temeritate culpat̉. ¶ Iurare per deū qd̓ eſteum teſtē veritatis adducere. ſit licite īmomeritorie: dū veritas ſubeſt. ⁊ reuerētia comitat̉. ⁊ pia neceſſitas ex humana infirmitate cōſurgens/ impellit. ¶ Iurare ī vanūeſt ꝓprie deū in falſitate. cuius eē teſtis nequit inuocare. Iō dū ex deliberatōe fit. ſꝑē mortale. ¶ Exigere iuramēta ab his veqͥbus vehemētior ē p̄ſumptio ꝙͣ de oppoſito apud exigētes/ ꝙ deierabunt: ⁊ ad hocex deliberatiōe inducere: vix aut nunꝙͣ caret mortali delicto. niſi forſā qn̄qꝫ apud iudices qͥbus ex officio ſic exigere neceſſe eſt.Neqꝫ neceſſe ē neqꝫ vtile ⁊ ſepe criminoſūexigere iuramēta ab his qͥ queſtionant̉ iniudicio exteriori eccleſiaſtico/ vel ciuili/ qn̄p̄ſumi pōt vehemēt̉/ ꝙ qͥdā deierabunt. etqn̄ eoꝝ iuramēto nullatenus ſtat̉ ¶ De repenitus occulta qͦ ſcꝫ nō pōt ꝓbari teſtibꝰduobus: neqꝫ rē publicā ſcandalizat nullī foro exteriori. licite pōt ab alio inuito iuramentū extorquere. ¶ Quāuis ſemꝑ nōtn̄ ꝓ ſemꝑ obligemur colere deū nō ſoluꝫmentalit̓ ſꝫ etiā ſignis exterioribus. illa tn̄ſigna ꝓ varietate tꝑis ⁊ hoīm pn̄t variariſicut ſunt oratiōes genuflexiones. thurificationes. ꝓſtratiōes ⁊ p̄ſentatiōes candelarū. victime ⁊ ſimilia. ¶ Signis exterioribus nūꝙͣ bene colit̉ deus: qn̄ illa nequeūtfieri bono anīo. vel ſcandaliſant ex ſimilitudine ſui ad idolatriā aut aliā inhoneſtatem. quēadmodū fit in inſanijs ſtultoruꝫapud multos. ⁊ in iſtis delatiōibus baculoꝝ ꝑ mulieres: ſacris ornamētis indutas⁊ qͥbuſdā ſil̓ibus q̄ oīa p̄latorū ſolicitudotenet̉ abradere. ¶ Obẜuatio ſabbati qͦ adcircūſtātias tꝑis ⁊ modi ⁊ loci / ꝓ maximaꝑte relicta ē determinatiōi p̄latoꝝ. q̄ ꝯgnoſcit̉. tū ex eoꝝ inſtitutis. tū ex cōſuetudinibus ꝑ eos legitime toleratis. ¶ De operibus ẜuilibus nō exercēdis diebus dn̄icis⁊ feſtiuis/ plus ⁊ freqͥnt̓ determīat ꝯſuetudo loci ⁊ ꝑſonarū a p̄latis tolerata/ ꝙͣ alialex ſcripta. ¶ Cōſuetudo exercēdi oꝑa ẜuilia hec ab iſtis hec ab illis in diebus feſtiuis tūc maxime dicēda eēt corruptela qn̄totalit̓ a ẜuitio dei ⁊ a cultu feſtoꝝ/ ⁊ maxime ab auditu miſſe reuocaret. qn̄ p̄terea