Ad Theſſalonicē. II.

dei ſedeat on̄dēs ſe tāqͣꝫ ſitdeus Nō retinetꝭ ꝙ cū adhuc eſſem apd̓ vos: hec dicebā vob̓ᵉ Et nūc qͥd detineatʸ ſcitꝭˣ vt reuelet̉ in ſuotꝑe. Nā myſteriūᶻʳ iaꝫ oꝑat̉iniqͥtatꝭᵇ tm̄ᶜ vt qͥ tenetᵇ nūcteneatᵉ donec de medio fiat. Et tūc reuelabitur illeiniquꝰᵍ quē dn̄s ieſus int̓ficiet ſpiritu oris ſui:ᵖᵇ ⁊ deſtruet:ⁱ illuſtratiōe aduēt̓ꝰſui: eūᵍ cuiꝰ eſt aduentꝰ ẜmꝯꝑationē ſathane in oī ꝟtute ⁊ ſignis ⁊ ꝓdigijs mēdacibꝰ ⁊ in oī ſeductiōe iniqͥtatꝭ hisⁿ qͥ pereūt:ᵈ eo ꝙ caritatē veritatꝭʸ nō receper̄tvt ſalui fierēt. Ideo mittet illis d̓s oꝑatōem errorꝭvtᵗ credāt mēdacio: vt iudicent̉ oēs qͥ nō credider̄tveritati: ſed ꝯſenſer̄t iniqͥtati. Nos āt debemꝰ gr̄as

agere deo ſꝑ ꝓ vob̓ frēs dilecti a deo ꝙ elegerit nosd̓s primitias in ſalutēᵇ inſanctificatione ſpūsᶜ ⁊ in fide veritatis: in quaᵉ ⁊ vocauit vos ꝑ euāgeliū noſtꝝin acqͥſitōe gl̓ie dn̄i nr̄i ieſu xp̄i. Itaqꝫ frēs ſtateᵇ ettenete traditōes qͣs didiciſtisⁱ ſiue per ẜmonēᵏ ſiue ꝑepl̓am nrām. Ipſe aūt dominꝰ nr̄ ih̓s xp̄s ⁊ d̓s et pr̄nr̄ qui dilexit nos ⁊ deditcōſolationē et̓nā ⁊ ſpeꝫ bonā in gr̄a: exhortet̉ cordaveſtra ⁊ ꝯfirmet in oī oꝑe ⁊ſermone bono. .III.E cetero frēs orated ꝓ nob̓º vt ſermo deicuratᵈ ⁊ clarificeturſicut ⁊ apd̓ vosʳ et vt liberemur ab īportunis ⁊ mal̓homībꝰ.ʰ Non enī omniuꝫeſt fides. Fidelis aūt deꝰ

s Nō retinetꝭ ⁊ c. q. d. nō deberet elabi a mēoria vr̄a.t Et nūc quid detineat .i. q̄ ſit cauſa morte ipſius.y Scitis. ſciebāt enī ꝙ oīa fut̉a a deo ſunt diſpoſitadetermīatꝭ tꝑibus ventura. iō ſubdit̉. x Vt reuelet̉in ſuo tꝑe. a deo diſpoſito. licꝫ aūt antichriſtꝰ ſit ventutus ꝑſonal̓r venit tn̄figural̓r. ſic̄ dc̄m fuitde antiocho illuſtri.Dan̄. xi. ꝙ fuit figuraantixp̄i. Et eodē mōd̓r d̓ nerone qͥ tūc imperabat: et primꝰ deromanis principibusmouit ꝑſecutōem eccleſie. cū dicitur.y Nā myſteriū. .i. fia Iniqͥtatꝭ (gura.i. antixp̄i qͥ d̓r iniquitas ī abſtracto ꝓpt̓ exceſſuꝫ ſue malicie ſihō ml̓tū liberal̓ d̓r liberalitas. 3Iamoꝑat̉. in nerōe eccl̓iaꝫꝑſeq̄nte. b Tantūſupp. reſtat. c Vtqͥ tenet nūc. ſcꝫ romanū imꝑiū vt exponūtaliqͥ. d Nūc te. donec de medio fiat .i.donec deficiat romanū īperiū ꝑ diſceſſūab obediētia ip̄iꝰ. Smihi vr̄ meliꝰ exponide diſceſſiōe a fide eocleſie romāe ſupradicta ſic. b Tantuꝫſupple reſtat.c Ut qͥ tenet nunc.fidem catholicam.d Teneat. eā firmit̉ in ꝑſecutōe neronis ⁊ alioꝝ tyrannoꝝ ſeq̄ntiū. eꝯonec d̓ medio fiat .i. dones deficiatmo ſupradicto. f Et tūc ⁊c. qꝛ ſicut. sͣ. dc̄m ē deficiente ſic fide apparebit antixp̄s: iō d̓r. Et tūc reuelabit̉ illeiniquꝰ. ſic antonomatice dictꝰ. g Quē dn̄s ieſus int̓ficiet ſpū oris ſui. qꝛ de mādato eiꝰ ſulminabit̉ ꝑ mīſteriū michael̓ archāgeli. h Et deſtruet. in aīa ⁊ corꝑe.i Illuſtratiōe aduētꝰ ſui .i. in aduētu ſuo claro.k Cuiꝰ. Hic ꝯfix circa antixp̄m ponit̉ demōis effectꝰ.hēbit enī antixp̄s demonē priuatū qͥ a deo ꝑmiſſus faciet ml̓ta miracl̓a ad eiꝰ nutū ꝓ ſubuerſione fideliū. ⁊ hͦeſt qd̓ d̓r. k Cuiꝰ ē aduētꝰ ẜm oꝑa. ſa. in oī virtute .i.tꝑali ptāte. l Et ſignis ⁊ ꝓdi. mēdacibꝰ. nā aliqͣ fientꝑ illuſionē ſenſuū a demōe q̄ videbunt̉ eſſe ⁊ non eruntet aliqͦ etūt res vere. ſic̄ demon ſuꝑ oues iob fec̄ ignemveꝝ deſcēdere. dicunt̉ tn̄ ſigna mēdacia. qꝛ fient ꝑ aſſertionē mēdacij. m Et in omī ſeductōe iniqͥtatꝭ. vtpete minis ⁊ ꝓmiſſis ⁊ alijs modis acqͥſitis. n His q̄pereūt. Inde enī hēbit deceptio eiꝰ effectū. o Fo ꝙcaritatē ꝟitatis .i. qꝛ veritatē euāgelicā q̄ eſt lex amorꝭ.p Non receper̄t. credēdo. q Ut ſalui fierent. quiaextra veritatē euāgelicā nō eſt ſalꝰ. r Ideo .i. ꝓpt̓ eoꝝdemerita. s Mittet ill̓ d̓s .i. mitti ꝑmittat. t. Ꝙꝑationē errorꝭ .i. ducētē in errorē modis dictꝭ. v At credāt mēdacio. qͥ repuler̄t ꝟitatē. x Ut iudicent̉ oēs .ſ.Indicio ꝯdēnatōis. y Nos aūt. Hec ē tertia ꝑs in qͦ

reddit Theſſa. dociles: eos in moribꝰ informādo. ⁊ prīmo qͣntū ad oꝑatōem boni. ſcd̓o qͣꝫtū ad euitatōeꝫ maliibi. Denūciamꝰ. Prīa in tres. qꝛ prīo de eoꝝ bono principio gr̄as agit. ſcd̓o ad ꝑſeuerādū eos induc̄ ibi. Itaqꝫfrēs. tertio orōnes eoꝝ petit in prīcipio ſeq̄ntꝭ ca. Fircaprimū dicit.y Nos āt debe. gr̄asagere. qꝛ bonū diſcipuloꝝ redūdat ī magiſtꝝ. z Ꝙ elegerit vos d̓s ſua gr̄a.a Primitias ī ſalutem. fuerūt enī de primis credētibꝰ ex genb In ſan­ (tilitatectificatōe ſpūs. ꝑ baptiſmū in qͣ dat̉ gr̄aſpūſſcī ſanctificans.c Et fide vitatꝭ .i. infide catholica q̄ ſolaeſt vera.d In qua .ſ. fide.e Et vo. vos ꝑ euangeliū nr̄m .i. ꝑ noſtrāpredicatiōem euāgelij.In acqͥſitiōeꝫ gl̓ie⁊c. i. vt ꝑ hͦ gl̓iam acqͥg Itaqꝫ. Hic (tatꝭ.ꝯſir ad ꝑſeuerādumeos induc̄ di. Itaqꝫfrēs ſtate. firmi ī moribꝰ ⁊ fide h Et tenete traditōes qͣs didiciſtis a nobis.i Siue ꝑ ẜmonem.vos prīcipal̓r docenk Siue ꝑ epi­ (do.ſtolā nrām. quam abſentes vobis miſimꝰvos docendo. Et qꝛ ad ꝑſeuerandū in bono indiget hōadiutorio diuino. iō ſubdit dep̄cādo dicens.l Ipſe aūt deus ⁊c̄. et patet lr̄a.Secunda ad Theſſalonicenſes.Ca. ij. vbi d̓r in poſtil. Quia ẜm teſtīoniū ſaluatorisMatt. xxiiij. Appropinqͣnte antixp̄i tꝑe abūdabit iniqͥtas.Additio.Cd̓m teſtīoniū ſaluatorꝭ ꝓpe aduētū xp̄i ſcd̓m. fides deficiet in ml̓tꝭ. Legit̉ enī Lu. xviij. Uerūtſifiliꝰ hoīs veniēs putas inueniet fidē in terra. etloqͥtur de ꝑfecta fide ꝓut in glo. ⁊cͣ.Capl̓m. III.E cetero. Hic ꝯſir apl̓s petit a Theſſalo. orōnumd ſuffragia qꝛ caritas eſt reciproca. Dicit igitur.a De cet̓o frēs orate ꝓ vobis. inſtāter ⁊ deuote:b Ut ẜmo dei .i. p̄dicatio euāgelij. c Currat. ſine impedimento ad alias gentes. d Clarificet̉. ꝑ miracl̓averitatē eius declarantia. e Sic̄ ⁊ apd̓ vos. iam factum eſt. f Vt liberemur ab importūis .i. a pſeudoapl̓is importune falſa ingerentibꝰ. g Et a mal̓ hoībꝰpredicatōem euangelij qͣlitercunqͣꝫ impedientibꝰ.h Non enī hoīm ē fides .i. nōdū acceper̄t oēs fideꝫ ꝑme qͥ ſunt eā accepturi.i Fidelis autē deus. in ꝓmiſſis adimplendis.k Qui ꝯfir. vos. contra deceptōes p̄ſeudo apl̓oꝝ.l Et cuſto. a malo .ſ. impatiētie in ꝑſectiōibꝰ tyrānoꝝ.m Conſidimꝰ aūt de vobis in domīo. id eſt de veſtra