Euangelium

¶ Incipit euāgelium ẜmMarcum.ᵉ Nitiū euāgelij: ᵇ ieſuichriſtiᶜ filijdeiᵇ ſic̄ ſcriiptum eſt īLEſaia ꝓpheII

ta Ecce mitto angelū meūante faciem tuam: qui preparabit viam tuā ante te.Uox clamantis in deſertoParate viam dn̄i: rectasfacite ſemitas eiꝰ. Fuit indeſerto iohānes baptizāset predicans baptiſmum

ſeip̄m mutilare. primo ꝙ hō natural̓r amat ſeip̄m ⁊ perꝯſis oīa q̄ ſūt d̓ integritate ip̄iꝰ. ⁊ iomutilare ſeip̄m eſtagere ꝯͣ charitatē. quā qͥlibet tenet̉ hr̄e ad ſeip̄m. Itē hoſingularꝭ eſt ꝑs cōitatis. ⁊ iō inferre ſibi nocumentū ꝑmutilationē eſt agere ꝯͣ comune bonū. Itē deꝰ ē inſtitutor nature īſtituēdomēbra ī corꝑe. ⁊ ideomutilās ſeip̄m agit ꝯͣdeo ī caſu tn̄ licitū eſtvidelicꝫ ex p̄cepto deioccl̓to. qd̓ alio mō vocat̉ inſtinctꝰ ſpūſſctī.qꝛ deꝰ ē auctor nature ⁊ dn̄s vite ⁊ mortꝭhumane ⁊ ꝑ ꝯſis oīmmēbroꝝ. ⁊ iō ſi p̄cipiathomini auferri ſibi vitā vl̓ mēbroꝝ aliqd̓. n̄ſolū licitū ſꝫ etiā debitū ē hͦ fieri. ⁊ hͦ mō dicit Aug. i. d̓ ciui. dei. ꝙ ſamſon interfecit ſeip̄m cū philiſteis. qd̓ ꝓbat ex hͦ ꝙ dn̄s ad hͦ agēdū r̄ſtituit ſibi miraculoſe priſtinā fortitudinē. vn̄ dic̄ ibidē augͥ. ꝙ ille hͦ latēter iuſſerat fieri. qͥ ꝑ ip̄m miracl̓a faciebat. ⁊ hͦ etiā modic̄ augͦ. d̓ qͥbuſdā ſctīs ml̓ieribꝰ. q̄ tꝑe ꝑſecutōis ſeip̄asoccider̄t. d̓ qͥbꝰ eccl̓ia memoriā facit. Iudei ꝟo ⁊ aliqͣ xp̄ian ī hͦ ip̄os ſeq̄ntes dicūt ꝙ etiā ſine tali p̄cepto diuīovl̓ inſtinctū licitū ē alicui ſe occidere ſeu mutilare ī caſu.ſ. qn̄ videt rōe ſue vite. vl̓ alicuiꝰ mēbri īminere ſibi ludibriū ī ꝯtēptū dei. qꝛ dꝫ negligere vitā ꝓpriā. ml̓to fortius aliquā ꝑtē ſui corꝑis. ſꝫ ad p̄cauēdū ꝯtēptū honorisdiuini. ⁊ hͦ mō dicūt ꝙ ſamſon īterfecit ſeip̄m ꝯſiderāsꝙ philiſtei exercebāt ī eo ludibriū ad laudē idoloꝝ ſuoꝝ⁊ ī diuinū ꝯtemptū ⁊ raſias vt hr̄. ij. Mach. xiiij. ⁊ eodēmō q̄dā ml̓ieres ſctē legūt̉ ſibi naras āputaſſe. ne ab infidelibꝰ exerceret̉ luxuria ī corꝑibꝰ eaꝝ ī ꝯtēptū diuinū.Sꝫ iſtd̓ dictū videt̉ eē exp̄ſſe ꝯͣdictū ſaluatorꝭ Ioh̓. vlti.dicētis petro. Cū eſſes iunior cingebas te ⁊ ambulabasvbi volebas. cū aūt ſenuerꝭ extēdes manꝰ tuas ⁊ aliꝰ tecinget ⁊ ducet qͦ tu n̄ vis. ⁊ ſubdit̉. Hoc aūt dixit ſignificās qͣ morte clarificaturꝰ eſſꝫ eū. ſuꝑ quē locū dicit augͥ.ꝙ h̓ ſatꝭ exp̄ſſit nō a ſeip̄o. ſꝫ ab alio debere occidi qͥ veſtigia ſeqͥt̉ xp̄i. ⁊ eodē mō dicēdū d̓ mutilatōe. Rō etiāīducit̉ ꝓ oppoſito. nō valet. qꝛ licꝫ intētio infideliū ſit exercere ludibriū ī ſanctꝭ ad dei ꝯtēptū tn̄ ex diuīa ordinatione q̄ ex malis elicit bona. ordinat̉ ad dei gloriā ⁊ meritū electoꝝ. qd̓ patet ī martiribꝰ. qͥ qͣꝫto maiora ludria ⁊magꝭ exqͥſita tormēta ſuſtinuerūt. tāto gl̓ioſiꝰ d̓ tyrānistriūphauerūt ad tyrānoꝝ ꝯfuſionē ⁊ ꝓpriū meritū. ⁊ drigloriā qͥ ī martiribꝰ triūphabat. Ex dictꝭ ptꝫ ad primūargumētū. ꝙ marcꝰ amputaſſe credit̉ ſibi pollicē inſtinctu ſpūſſancti. Et eodē mō dicēdū ad ſcd̓m ⁊ tertiū. Adqͣrtū dicēdū ꝙ nō eſt licitū ſibi amputare virilia ꝓpt̓ obſeruātiā caſtitatis. tū qꝛ hͦ nō eſt efficax remediū. tū qꝛ ꝑhͦ nō abſcindunt̉ ꝯcupiſcētie interiores. tū qꝛ ꝑ aliā viahabet̉ meliꝰ remediū. videlicet ꝑ conatū liberi arbitrireſiſtēdo tentationibꝰ cū adiutorio dei ẜm illud. i. Foꝝ.x. Fidelis deus eſt qͥ nō patiet̉ vos tentari ſuꝑ illud qd̓poteſtis. ſꝫ faciet cū tentatōe ꝓuentū vt poſſitꝭ ſuſtinereMarci in ꝓlogo vbi dicit̉ in poſtilla. Ratio etiā q̄ inducit̉ ꝓ oppoſito.Additio.Tcro eſt valida ⁊ ꝯſona autoritatibꝰ ſctōꝝ in poFſtilla allegatꝭ. licet poſtillator eā reijcere videat̉Regꝭ. xxxi. vbi videt̉ tenere cum hebreis ⁊ alijsminꝰ bn̄ ſentiētibꝰ. qͥ aſſerūt ꝙ ſaul poſſet excuſari ab occiſione ſui. eo ꝙ timebat ne ī ip̄m qͥ erat principal̓ ī ppl̓o

fierēt ludibria ī ꝯtēptū dei. quā aſſertionē ſeu opinionēibidē recitat tāqͣꝫ verā vl̓ ſaltē tolerabilē. qd̓ māifeſte ꝯͣriat̉ his q̄ in hͦ loco tenet q̄ manifeſte ſunt ꝟa ꝓut patetlegēti ea q̄ h̓ ⁊ alibi a poſtil. ponūt̉ ⁊c̄. Replica.N ꝓlogo circa euāgeliū ſancti marci poſtillatormouet q̄ſtionē an ſitlicitū quēqͣꝫ ſeip̄ꝫ mutilare. Et rn̄det ꝙ nōniſi interueniat inſtīctꝰ diuinꝰ ⁊ addit ꝙiudei ⁊ qͥdā xp̄iani inhͦ eos ſeq̄ntes dicūtꝙ licitū ſit nō ſolū ſemutilare veꝝ etiā occidere ſine tali inſtinctu ad p̄cauēdū ludibriū ⁊ ꝯtēptū honorꝭdiuini. ſꝫ illū moduꝫdicēdi r̄probat poſtillator ⁊ excludit rōemeiꝰ qꝛ ludibria ⁊ tales ꝯtemptꝰ deꝰ ſcit ꝯuertere in bonūpatiētis ⁊cͣ. HHic putat burg̓. poſtil. velle inuoluere in ꝯͣdictorijs cōmendās illū modū dicēdi hic. Sꝫ dicit euꝫſentire oppoſitū illiꝰ primi Regꝭ. vlti. ſꝫ diligēter p̄eligēti ꝙ poſtil. ſentit de ſaul ⁊ alijs ſe interficiētibꝰ. patet ꝙburg̓. ei falſū imponit. poſtil. em̄ opinionē hebreoꝝ ⁊ aliquoꝝ latinoꝝ ibi recitat. ſꝫ finaliter in hͦ reſidet ꝙ btūsAug. i. de ciui. dei. nullū excuſat ſeſe occidentē. niſi interuenerit diuinꝰ inſtinctꝰ. ita de ſaul dici p̄t ſi vie alie noſufficiūt. vn̄ patet burg̓. fruſtra poſtil. notaſſe.Ca. I.¶ Incipit poſtilla euāgelij ẜm Marcū.Nitiū euāgelij ⁊c̄. Euāgeliū ẜm Marcūī duas ꝑtes diuidit .ſ. in ꝓlogū ⁊ tractatū. ſcd̓a ibi. Fuit Ioh̓es. ſic̄ ptꝫ ex p̄dictꝭMarcꝰ breuitati ſtuduit ī ſcribēdo. ⁊ egoſil̓r intēdo breuitati ſtudere ip̄m exponēdo ea q̄ repetit dicta ī Mattheo omittēdo. ⁊ ad expoſitōeꝫ ibi poſitā remittēdo. maxīe vbi eſſeta Initiū euāgelij. Euāgeliū idē (imorandū. dic̄ gͦ ⁊c̄.ē ꝙ bona annūciatio. qꝛ ibi annūciat̉ inenarribile bonūqd̓ ab antiqͥs pr̄ibꝰ fuit ſūme deſideratū. ẜm ꝙ dicit ſaluator Inc̓. x. Gl̓ti ꝓph̓e ⁊ reges voluerūt videre q̄ vosvidetꝭ ⁊ nō viderūt. ⁊ audire qͥ vos auditꝭ ⁊ ſ̄ audierūt.b Ieſu .i. ſaluatoris. b Chriſti .i. vncti. qꝛ ē rex ⁊ ſacerdos qͥbꝰ in lege debebat̉ vnctio. c Filij dei. Mattheꝰ aūt ī prīcipio ſui euāgelij dicit filij dauid. filij abraam qͥ eiꝰ genealogiā ẜm humanā naturā enarrare volebat vt ptꝫ ī prīcipio euāgelij ſui. Marcꝰ ꝟo illā tāqͣꝫ ſufficiēter enarratā dimittēs. vocat eū filiū dei .ſ. naturalē. n̄adoptiuū. diuinā naturā in qͣ eſt idē pr̄i on̄dens. Sciendū etiā ꝙ marcꝰ ante ꝯuerſionē ad fidē erat inſtructꝰ inlege ⁊ ꝓphetis d̓ xp̄o teſtimoniū ꝑhibētibꝰ. ⁊ iō a ꝓph̓isde xp̄o incipit ſuū euāgeliū. ſub vno ꝯtextu duas ꝓphetias ꝯiungēs. quaꝝ prima ſcribit̉ Malach̓. iij. ſcd̓a Eſaiexl. quaꝝ intellectꝰ patet ex p̄dictis in ꝓlogo. verūtamenmarcꝰ hic ſolū exprimit Eſa. ꝓphetā dicens.d Sicut ſcriptū eſt in Eſa. ꝓph̓a. qꝛ licet ambo ꝓphetevno ſpiritu ꝓphetauerint. Eſaias tn̄ principalior eſt altero. iō ſolꝰ noīat̉. ⁊ qꝛ autoritas vltima eſt ip̄iꝰ Aſaie. resaūt noīat̉ a fine. Itē qꝛ marcijs breuitati ſtudebat vt diFuit in deſerto iohānes. Hic po­ (ctū eſt in ꝓlogo.nit̉ tractatꝰ ſiue narratio. Circa qd̓ cōſiderādū ꝙ intētioeuāgeliſte eſt on̄dere reductionē peccatoris ī deū ꝑ opꝰmediatoris. ⁊ ideo primo on̄dit ꝑſonā mediatoris. ſcd̓oreductionē peccatoris. ibi. Et ſtatim ſpūs expulit. Eircaprimū mediator oſtendit̉ duplicit̓. primo vbo p̄curioris