Liber

¶ Incipit Hieremias propberiCapitulū. I.Urba hieremieꝓphete filijᵇ pelchieᶜ d̓ ſacerdotibus qͥ fuerūt inanathotᵈ in t̓ra beniamim.Ꝙ factuꝫ eſt verbuꝫ dn̄i adeū in diebꝰ ioſie: filij amonregis iuda in tertiodecimoanno regni eius: ⁊ factū eſtin diebꝰ Ioachim filij ioſieregis iuda vſqꝫ ad ꝯſūmationē vndecimi anni ſedechiefilij ioſie regis iuda vſqꝫ adtrāſmigrationē hieruſalemin menſe qͥnto. Et factū eſtꝟbū dn̄i ad me dicēsˢ Priuſqͣꝫ te formarē in vtero noui teᵖ ⁊ an̄qͣꝫ exires d̓ vulua

ſanctificaui te:ⁱ et ꝓph̓aꝫ ingentibꝰ dedi te: ⁊ dixi. A. aa. dn̄e deꝰ. Ecce neſcio loqͥqꝛ puer ego ſuꝫ. Et dixit dominꝰ ad meˡ Noli dicere qꝛpuerſum: qm̄ ad oīa q̄ mittā te ibis: et vniu̓ſa q̄cunqꝫmādauero tibi: loq̄ris. Netimeas a facie eoꝝ: qꝛ tecuꝫego ſuꝫ vt eruā te dicit dn̄sEt miſit dn̄s manū ſuaꝫ ⁊tetigit os meum: ⁊ dixit adme. Ecce dedi ꝟba mea inore tuoº ecce conſtitui te hodie ſuꝑgentes ⁊ ſuꝑ regna:vt euellas ⁊ deſtruas ⁊ diſꝑdas ⁊ diſſipes et edifices⁊ plantes. Et factū eſt verbū dn̄i ad me dicēs Quidtu vides hieremia Et dixi.

Erba Vieremie. Libet iſte in Capl̓m .j.duas ꝑtes diuidit̉ .ſ. in ꝓhemiū ⁊ tractatū. ſecūda incipit ibi. Et factū eſt. Prima in duas.qꝛ prīo ponit̉ auctoris notificatio ſcd̓o factaſibi cōmiſſio. ibi. Et factū eſt. Circa primū notificat̉ auctor prīo exnominę cum d̓r.Uerba hieremie.ſupple ſūt q̄ ſequūturin hoc libro. Secūdoex genere cū d̓r.b Filij helchie. qͥ fuit etiā ꝓph̓a licet nontam famoſus ſic̄ hieremias. ⁊ hͦ ẜm regl̓ihebreoꝝ q̄ dicit ꝙ hn̄in principio alicuiusꝓphetie exprimit nomen pr̄is ip̄iꝰ ꝓpheteintelligenduꝫ eſt ꝙ ⁊pater fuit ꝓpheta.c De ſacerdotibꝰ qͥ⁊c̄. ex qͦ patꝫ dignitasſui generꝭ. qꝛ tribꝰ ſacerdotal̓ cōmixta fuittribui regie ꝓpter ſuidignitateꝫ. Tertio exloco cū dicitur.d In terra beniamīDicit eī Hieronymin prolo. huiꝰ libri ꝙanathot eſt vicus tribus miliaribꝰ diſtāsa hieruſalem in fortebeniam in ſitus. Quarto notificatur ex tꝑe cum d̓r.e Ꝙ factū eſt v̓bū dn̄i ⁊c̓. Et ſciendū ꝙ iſtud ꝙ nō eſtꝓnomē ſed ꝯiunctio. ⁊ ponit̉ ꝓ qꝛ. ⁊ refert̉ ad id qd̓ d̓r inprincipio. Uerba hieremie ⁊c̄. Et ad oſidendū ꝙ hec ꝟbaꝓcedebāt ex ſpū diuino d̓r. e Ꝙ factū ⁊c̄. i. qꝛ factuꝫeſt v̓bū dn̄i ad eū in diebꝰ ioſie ⁊c̓. Tacent̉ hic due regesquoꝝ tꝑibꝰ ꝓphetauit .ſ. Ioachaꝫ ⁊ iechonias filius ioachim eo ꝙ qͥlibet eoꝝ regnauit tm̄ tribꝰ menſibus. et ſitempꝰ eoꝝ cōputat̉ ſub alijs regibꝰ vſqꝫ ad trāſmigrationē hierl̓m .i. captiuitatē ppl̓i eius. ciuitate deſtructa pernabuch̓. in menſe qͥnto. Contrariū videt̉ infra. xxxix. vbid̓r. Menſe quarto qͥnta die mēſis aperta eſt ciuitas ⁊c̄.Dicendū ꝙ mēſe qͣrto fuit capta a babylonijs vt ibi d̓r.ſed ciuitas nō fuit deſtructa nec ppl̓s in babylonē duciꝰdonec ſuꝑ hͦ audiret̉ voluntas nabuch̓. exiſtētis tunc inantiochia ꝑ nūcios ad hͦ miſſos qͥ redierūt menſe quītof Et factū eſt. HHic ꝯfiter deſcribit̉ cōmiſſio (vt d̓r hic.facta hieremie de actu ꝓphetandi cū d̓r ei a domino.g Priuſqͣꝫ te formareꝫ in vtero noui te. noticia p̄deſtinationis q̄ eſt ab ęterno. h Anteqͣꝫ exires de vuluaſanctificaui te. purgādo ab originali in vtero mr̄is ꝑ gratiā ſanctificantē. i Et ꝓphetā in gentibꝰ dedi te. nūctibi officiū ꝓphetādi imponēdo. ⁊ qꝛ officiū eſt magnū.ideo ſubditur excuſatio Hieremie.k Et dixi. a a a dn̄e deus. ⁊ dicunt aliqui expoſitores ꝙhic ter ponit̉ a. qꝛ Hieremias ſe excuſat a tanto officioꝓpter triplicē defectū .ſ. etatis. ſcientie ⁊ eloquētie. quiaadhuc erat iuuenis. ſed hec expoſitio procedit ex ignorētia hebraici ſermonis. vbi ponit̉ hic vna dictio. ⁊ d̓r ahacompoſita ex tribꝰ lr̄is .ſ. aleph he ⁊ he. qꝛ bis ponit̉ heclr̄a he. ⁊ hec dictio ſic ſonat. a. a. a. lt̓a eī he aliqn̄ ſonat inhebreo ſicut a in latino. ⁊ eſt dicta dictio interiectio do-

lentis vel admirātis. Sed qꝛ deꝰ poteſt ſupplere omneꝫdefectum. ideo ſubditur. Noli dicere puer ſum ⁊c̄.quaſi diceret. potens ſum omnē defectū tuū ſupplere. ⁊te ab oppugnationibꝰ eoꝝ quos tu formides protegere.Iciebat enī hieremias ꝙ ꝓphete qͥ ante eū fuerāt ꝑſecutiones vſqꝫ ad mortē ſuſtinuerant. maxime tꝑe manaſſe regꝭ.vt habct̄. iiij. Regum.Et ſubditur iniuctioofficij cū dicitur.m Et miſit dn̄s manū ſuā ⁊ teti. os meū.vidit enī imaginariaviſione qͣſi ſil̓itudinhomīs deū rep̄ſentantis. os hieremie mānſua tangētis. ⁊ intellexit ꝙ per hoc deſignabat̉ collatio doni prophetie ſibi a deo. ideoſubditur.n Ecce dedi verbamea ⁊cͣ. ⁊ qꝛ hieremias nō ſolū ꝓphetauitꝯtra regnum iude. ſedetiam ꝯtra plura aliavt videbit̉ infra. ideoſequitur.o Ecce conſtitui ⁊c̄vt euellas .i. euellēdodenuncies trāſferendos inde hītatores.Et deſtiuas. qͣꝫtūad occidendos. q Et diſperdas. quantū ad fugientes ꝑ diuerſas vias.r Et diſſipes. qͣꝫtū ad moriētes in fuga vl̓ captiuitate.s Et edifices ⁊ plantes .i. denuncies iudeos reedificādos ⁊ plantandos in terra ſua. quod impletum fuit tēpore Cyri qui dedit populo licentiā redeundi in terramſuā ⁊ reedificandi templū. ⁊ tꝑe arthaxerſis qui dedit licentiā Neemie reedificandi ciuitatē hietuſalē. vt habet̉primo Eſdre. i. ⁊ Neemie .i.t Et factum eſt. Finito probemio. hic incipit tractatꝰ.Circa quem ſciendum ꝙ licet principalis materia huius libri ſit myſterium ipſius chriſti. vt ſupra dictū eſt.tamen Hieremias multo diffuſius ſcribit futuram ciuitatis ⁊ templi deſtructionem. propter quod melius voteſt accipi diuiſio libri ẜm iſtam materiā. ⁊ ẜm hoc liberiſte in duas partes diuidit̉. quia primo hieremias hancdeſtructionem futurā denunctat. ſecundo ip̄am factamdeplorat in trenis qui non eſt liber diſtinctus ab iſto. vtpatet ꝑ Hieronymum in prologo galeato. qui prologusponitur in principio libri Regū. Prima in duas. qꝛ primo futuram deſtructionē denunciat. ſecundo dicta epilogat. ca. iij. Prima adhuc in duas. quia primo p̄nunciatur deſtructio iudeorū. ſecundo aduerſariorum ſuorum.ca. xlvi. Prima adhuc in duas. quia primo denunciaturdicta deſtructio prophetice. ſecundo hyſtorice. cap̄. xxxix.Prima adhuc in duas. quia primo oſtēditur deſtructiociuitatis futura. ſecundo ſubditur huius deſtructioniscauſa. ca. ſequēti. Prima adhuc induas. quia primo ponitur dicta oſtenſio. ſecundo ꝓphete confortatio. ibi. Tuergo. Oſtenſio vero deſtructiōis future fuit duplici viſione. ſecunda ponitur ibi. Et factum eſt. Prima ponitcum dicitur. v Quid tu vides hieremia. non querit