Trilogium

tionē et meditationē ſedulā nō curioſam.ſed piā ⁊ fidelē faciūt oꝑationē ī aqͥs multis/ tā diuinoꝝ iudicioꝝ/ ꝙͣ humanoꝝ affectuū. Uis videre hāc viſionē magnā visad iſta cōſcēdere nō opus ē viribꝰ hūanis.tuū poſſe nō eſt poſſe tuū ſcire vt ſocratesdicebat eſt quod neſcias tua iuſticia nihild̓ iuſticia tua confidere. Quō ſic? Accedead cor altū ⁊ tibi exaltabit̉ deꝰ. videb̓ ꝙ nōtu ſolus. ſꝫ oēs gentes/ iuxͣ dictū ꝓph̓e. qͣſinihilū ⁊ inane ſūt in cōſpectu eius/ ecce tuum nihil poſſe. Exclamabimꝰ nihilominꝰcū ꝓph̓a. Mirabilis facta eſt ſcīa tua ex mecōfortata ē ⁊ nō potero ad eā. Ecce tuū ſcire nihil fateberis. Deniqꝫ cū alio ꝓpheta.Om̄s iuſticie nr̄e qͣſi pānus mēſtruate ſicſūt an̄ te. Ab hac imbecillitatis tue valle.Ab hac inſipiētie caligīe. Ab hoc puluerehūilitatis ⁊ ſtercore vilis reputatōis. vocabit te deꝰ in mōtē/ loq̄ns tibi de caligīe atꝫſuſcitās de pulue̓ egenū/ ⁊ de ſtercore pauperē erigēs. ¶ Sꝫ dices/ ſcio iam me nihilpoſſe nihil ſcire nihil deinceps hr̄e iuſticienihil tn̄ tale qͣle pollicerꝭ exꝑior. Uerūtn̄ p̄cor attēde quō ſcire dixerꝭ. videto ne audias illud improperiuꝫ. ex ore tuo te iudicoẜue nequā. Nā ſi v̓a ⁊ abſqꝫ vlla dubitatōne ita eē iudices forte ꝑ intellectū ⁊ ꝑ rōnevt fere oēs. cur affectio. cur oꝑatio ꝯͣdicuntcur vel nō ꝯformit̉ afficeris ⁊ agis. aut curſic afficerꝭ: ⁊ ſic agis/ qͣſi poſſis tuis viribustua induſtria. tuaqꝫ iuſticia dignuꝫ aliqͥdoꝑari. laudo iudiciū tuū qͣle dixiſti/ ſꝫ exꝑimentalē guſtationē coexigo. Alit̓ qͥppe iudicant ſe neſcire idiote qͥ difficultates ſcīealicuiꝰ nūqͣ attēdūt. alit̓ ſapiēs ⁊ exꝑtus qͥſciēdi impoſſibilitatē ex ip̄a rei ꝯditiōe autrōnū p̄plexitate cōſiderat ſentit ⁊ maſticatNullo pacto inſuꝑ culpo neqꝫ ꝓhibeo teconari. te oꝑari. te totis viribꝰ exerceri. ſedarrogātiā ī iſtis penitꝰ execror ⁊ exulo. Alioqͥn noli mirari ſi tua ſpes nutat ⁊ fluctuat dū vel ī modico/ tuis viribꝰ qͣs faterꝭ inualidas/ īnitit̉. Si p̄t̓ea cū venerit tibi pesſuꝑbie claudicas ⁊ corruis. vbi cecideruntoēs qͥ oꝑant̉ iniqͥtatē. In deo qͥ ſolꝰ ē īmutabilis/ ſpes dūtaxat figēde ē cū illo qͥ dicitmihi adhere deo bonū ē ⁊cͣ. ¶ Intelli.ge p̄t̓ea vt ad cepta r̄grediar vn̄ diuerti Alōgiꝰ; ꝓ ſeq̄ndo ſuꝑbiā. ītellige inquā qͥd

ſalomon reꝑit dū ſolo hūane induſtrie ſtudio ad cognitionē d̓inoꝝ niſus ē ꝑtingereqͣlis ē pn̄s inqͥſitio d̓ veris atꝫ falẜ reuelatōnibꝰ. Cūcta inqͥt tēptaui in ſapīa/ dixi ſapiens efficiar. ⁊ ip̄a lōgiꝰ receſſit a me multomagꝭ ꝙͣ erat/ ⁊ alta ꝓfūditas/ qͥs īueniet eāEt nūqͥd nō aſpicitꝭ doctiſſimi viri. nūqͥdnō aīaduertitis ſil̓e aliqͥd in ꝓpoſita q̄ſtiōeq̄ plane tanto ampliꝰ mihi viſa eſt exaltariquāto plꝰ q̄ſita ē penetrari. Et ibi vere deficiūt ſcrutātes ſcrutinio. Attn̄ bene actū ē.nō p̄didimꝰ operā: vos audiēdo: ego loq̄ndo. ſi de nob̓ nō d̓ dei munere diffidimusſi ꝑinde iugit̓ habeamꝰ ad dn̄m ſurſū corda/ petētes ne fallamꝰ et fallamur. Nā hoībono in cōſpectu ſuo dedit deus ſapīam ⁊ſcīam: inqͥt ſalomō. Si monete ſpūaliū reuelationū nos examīatores eē ꝯtingit ſtudeamꝰ eē qͣles deſcpͥſimꝰ. Adhereamꝰ deo ⁊ſcpͥture eiꝰ/ ꝑ quā ⁊ in qͣ ſel̓ loqͥt̉ nob̓ deꝰ etidip̄m nō repetit. ¶ Debemꝰ ī eo qͥdē iudicio tū in oībus. tū p̄cipue ī iſta examīatōenon p̄cipitare ſnīam/ ſꝫ vſqꝫ ad pleniſſimāexamīationē ſuſpēſū tenē iudiciū maxīeniſi falſitas aut fatuitas cognata falſitatꝭ apta ſit. vbi v̓o nihil pͥmo aſpectu falſū vl̓ delyrū ꝯſpicit̉. nō ſolū explorare ꝯuenit q̄ tacta ſūt ſꝫ exitū expectare. Nam p̄mittit aliqn̄ demon v̓itates plurīas/ ⁊ poſt tꝑis tractū qn̄ ꝑſuaſit hoībus tūc id qd̓ fallit ſubmīſtrat. ⁊ hoc vel ad deceptionē ſingularꝭꝑſone: vel ad impugnationē miraculoſaꝝoꝑationū nr̄e religiōis qͥbꝰ fides īnixa ſubſiſtit vel ad vitupiū totiꝰ deuotōis/ aut adſcādalū v̓bi d̓ini. Etem̄ dū cadit vnꝰ/ queantea magni eē noīs taliū reuelationū fama vulgauit. Irridēt ip̄i deinceps ſeculares/ ſecularit̓ viuētes vnūquēlibꝫ qͥ religioſa ſimplicitate vitā agē decreuerit. Appellatur cōfeſtim illuſor ⁊ illuſus clamat̉ fantaſticus exibilat̉ papelardus: begoſus et begardus / ⁊ ſic occaſione accepta irridet̉ iuſtiſimplicitas. Sꝫ ⁊ ſimplices ꝑ talia palā decepti/ aut vix aūt nūqͣ pn̄t ad viā v̓itatꝭ reduci. Que cā eſt qm̄ neqꝫ audiūt clericosqͦs hypocriſi īuidia ⁊ malignitate laborare credūt. neqꝫ emedant̉ ꝑ laicos qͦs ignorantes vt ſeip̄os eſſe cognoſcunt. ¶ Predictorum omniū hec ſumma eſt vt examinet̉ numiſma d̓ine reuelatiōis/ ſi hēat pō-