Sermo factus conſtantie

ruiſſet iudeis conuenientibus ad celebritatē nuptiarū Marie ꝙͣ videre tumeſcētē eiꝰvteꝝ. Sed hec in epiſtola quadā ſuꝑ celebratione virginalis coniugij Ioſeph ⁊ marie latius notata ſunt. Poſtremo quare dicitur hoc initiū eē ſignorum quefecit Ieſus. nunquid ante caruiſſe miraculis. nunquid ociōſus fuiſſe credendus ē? ¶ Lit­ Vtera virgo ſemꝑ integerrima qꝛ ſemꝑ veriſſima/ ceteris autoritate prior qua vacillāte relique nō ſubſiſterēt ꝯquirere ſuadebathec ⁊ ſimilia dū ſoror eius allegoria ꝓfundiſſimo intelligētie ſpiritu plena ſubintulit. p̄ferende ſunt (crede mihi) ſpūales ſacͣmentaleſqꝫ nuptie que ſunt xp̄i ſpōſi ad eocleſiam ſponſam quarū fit conuiuiū ī templo eccleſie. cōmunione panis ⁊ vini in ſacramento altaris he fuerunt initiate in primo īſtanti incarnatōnis ī thalamo vteri v̓ginalis ratificate in inſtanti mortis chriſtiꝑ aquaꝫ et ſanguinem. ⁊ conſumabunt̉ ininſtanti eternitatis ꝑ felicitatem ꝑpetuamUnde ſicut res ꝑfectior eſt ꝙͣ ſit ſignū eiusſic has nuptias digniores eē ꝙͣ corporalesfateri neceſſe ē. Unde quid dicit apl̓s d̓ corporalibus nuptijs audi. Sacr̄m inqͥt hocmagnū ē ſignū/ ſignū .ſ. rei ſacre ſed qualit̓⁊ quō; in xp̄o dico ⁊ eccl̓ia. Figuratur celebriter hec deſponſatio in ſolennitate dedicationis tēpli materialis/ ⁊ exprimit̉ a Iohanne in Apoca. dū dicit ſe vidiſſe hierl̓mnouā deſcendētē de celo tanꝙͣ ſponſam ornatā viro ſuo. ¶ Qualiter aūt matrimonium ade ꝓ ſtatu innocentie ſi nō peccaſſet:quō p̄terea v̓ginale coniugium Ioſeph ⁊marie nunꝙͣ cōſummatū p̄ſignauerint ſacramentaliter matrimoniū xp̄i cū eccl̓iadocere ꝑatus ſum dicit allegoria/ ſi ⁊ dū ſtudioſitas ſpeculatrix familiarꝭ noſtra queſiuerit. Pauſare videbat̉ allegoria dum verbūſumpſit ſoror eius moralitas prudentiſſima ⁊ tota ẜm nomen ſuum morigera ſuadens cōmemorari debere nuptias ſenſuales. Nō quidē vt exerceant̉ (ꝓcul hec impietas) ſed vt fugiant̉ ab hominibus/ quein abominabili ꝓſtibuloꝯcupiſcentie/ et īvolūtabro luti carnalis fediſſimo ſpurciſſimoqꝫ fiunt/ dū ꝯtrahit animalis hō cuꝫſenſualitate ſeu concupiſcētia ſenſuali. Initiatur aūt matrimoniū hoc adulteriuꝫ in

illecebroſa cogitatione. Ratificat̉ in cōſenſu v̓o vel interp̄tatiuo Cōſumat̉ in operevoluptatis libidinoſe/ q̄ feda eſt que deformis feralis ⁊ ſordida exoſa tandeꝫ ⁊ penoſa. Propterea ſingulariter p̄cepit Iſaaciacob filio ſuo ne acciꝑet vxorē de gene̓ chanaam. Chanaā interpretat̉ erubeſcens. etquid erubeſcendum queſo magis ip̄a libidinum vili voluptate cuius ſunt exitus odioſi triſtes ⁊ amari qui plus aloes quammellis hn̄t Figurat hoc nobis Amon quinimio amore fororis ſue Thomar ſuccenſus ꝓcurauit eius cōcubitum ſed nefariooꝑe conſummato audi quid ſequit̉/ ⁊ exoſam habuit eā. ita vt maius eſſet odiū quoeam oderat. amore quo eam dilexerat. Fugiendas igitur doce tu nuptias iſtas inqͥtmoralitas. quoniā euenit ſemꝑ in eis illimachabeoꝝ Cōuerſe ſunt nuptie in luctū⁊ vox muſicoꝝ ī lamentū. Ecce tn̄ ꝙ repleuerūt mūdū ſordibꝰ ſuis qm̄ corrupit oīscaro viā ſuā ita vt que in aꝑto ⁊ quaſi occl̓to fiunt turpe ſit dicere. ita vt vix etiā in cōfeſſione poſſint extorqueri niſi obſtetricante manu dn̄i coluber tortuoſus extrahat̉ acorde Cur em̄ zodoma interp̄tat̉ muta. niſi qͥa mutos ſine ꝯfeſſione ꝯſueuit p̄cipitare in ſtagnum ſulphuris ardentis/ cuiꝰ fumus tormentoꝝ aſcendit in ſecula. Has apuero nuptias ſordidas libidinis execratAnthonius ſuſpirauit cū psͣ. Quis dabitmihi pennas ſicut columbe ⁊ volabo et requieſcaꝫ. Ecce elongaui fugiens ſecure ſane ſicut Ioſeph ꝓcacem fugit egyptiam ⁊manſi in ſolitudine. ¶ Ad hāc de Anthonij ſolitudine cōmemorationem qui totiens ī anagogicos raptus ē mētis exceſſusexorſa eſt quarta ſoror anagogia nil mortale ſonās ⁊ dīnā in facie monſtrās origineꝫ.hec ad celeſtia librās oculos tracto ex imopectoris deuoto ſuſpiria ſuggerē mihi videbat̉ ⁊ dicere. Eia quid heſitat animꝰ tuus/ qͥd facillat dubius an in prioribus nuptijs. vel in meis plus habeat inſiſtere ſermo tuus. Certum tene nuptias meas eternales eſſe de quibus ī matheo. Uenit ſpōſus ⁊ que ꝑate erāt intrauerūt cū eo ad nuptias. Et clauſa eſt ianua. Et in Apocal̓.Gaudeamus ⁊ exultemus ⁊ demꝰ gloriadeo qꝛ vener̄t nuptie agni ⁊ vxor eiꝰ ppara