eius: quia qui deniderant eiꝰ ſiniſtrāin hoc ſeculo: collocabūt̉ ad ſiniſtrāeiuſin iudicio. Adherete dextre eiꝰut in iudicio ad dexteram eius ſedeatis ſuper ſedes iudicantium. et inpreſenti non propria virtute. ſeddextre eiꝰ ſuꝑborū et ſublimiū collap̄matis. Et dextera dei fecit virtutēVultis de manu tamen eius accipere duplicia id eſt ſpiritualia et temporalia: primū querite regnuꝫ dei ⁊iuſticiam eius quod eſt dexcere: ethec omnia adicientur vobiſ que ſūtſiniſtre. Primum querite regnū deiut in interioriobꝰ veſtris habitet ⁊regnet deus. Deinde iuſticiam eiusvt legem ex ore veſtro requirat etaſſumat populus: et ex tāta gratiameritorum retribuetur vob̓is gl̓iapremiorum: quam nec oculus videt⁊cͣ. Et preter hec adijcientur vobishec temꝑalia: quia gloriā et diuitiein domo eius. Cuius eius? Paud dubium quin iuſte generationis: de qͣp̄miſſum eſt: generatio rectoruꝫ benedicetur. Benedicta ē in p̄deſtinatōne: benedicitur in iuſtificatōne: benedicetur in glorificatōne. Benedictio domini ſuper caput iuſti: qꝛ miſericordia dn̄i ab eterno ꝑ p̄deſtinationem: et in eternum ꝑ glorificatōnem. Facite ergo iuſticiam nō tn̄ ꝓveſtro arbitrio ſed dictāte iudicō:quia iuſticiā et iudicium correctioſedis eius. Si tn̄ facerētis iudiciumnec tn̄ habuerit aliquis dn̄ium iudicis: tm̄ eſſetis iuſtificatores ⁊ ideo iuſticiam facere nō poſſetis: ꝓpter hͦqui dedit vobis iudicium dedit ⁊ dn̄ium ut p̄dixit ꝓpheta. Iudicabuntnatiōes: et dn̄abuntur populis. Duplex eſt dominium p̄latorum. Dabent enī claues eccleſie quibus claudunt et nemo aperit: aperiunt ⁊ nemo claudit. Apud patrem eſt viſibilis: ſed hic manus veſtre tractauerunt de verbo vite: et quod erat abmnitio vidimus oculis noſtris. Hocautem verbum quia carnem puriſſimam et animā ſanctiſſimam vnierat ſibi libere moderatur actionescorꝑis ſui: tum quia ſapiētia ⁊ iuſticia erat: tū quia nullam prorſus habeat legem in membris ſuis repugnātem legi mentis ſue. Aeum verbum nō ſapientia vel iuſticia eſt: ftn̄ vtriuſqꝫ capax: et poſſunt ei hecabeſſe et adeſſe: abeſſe autē faciliuſFamiliare iam enī nobis eſt carnisnoſtre ſeruire vicijs ꝙͣ actiones etpaſſiones eius ordinare: ꝓ eo ꝙ omnis etas ab adoleſcentia ꝓna eſt inmalum: inter flagella qͦꝫ et gladiuſetiā ſub diſcrimine mortis ad ſuasambiens voluptates. Felix cuius cogitatio. hoc enim verbū eſt noſtrū.omnes actiones ſuas ad iuſticiā dirigit: ut ⁊ intentio ſana ſit: et operatio recta. Felix qui paſſiones corꝑis ſui ꝓpter iuſticiā ordinat: ut qͥcquid patitur ꝓpter dei filium patiatur: quatenus ⁊ a corde tollat̉ murmuratio: et in ore verſetur gratiaruꝫ actio: et vox laudis. Qui ſic extulit ſe: iſte tollit grabatum ſuuꝫ ⁊vadit in domū ſuam. Grabatū corpus noſtrum eſt: in quo prius languidi iacebamꝰ. ſeruiētes deſiderijſet cōcupiſcentijs noſtris. Tunc vero portamus illud cum ſpiritumcogimuſ ſeruire. obedire: et mortuūnoſtrum portamus: quia corpꝰ mortuum eſt ꝓpter peccatum. Ambulamus tantū nō currimus: quia corpꝰquod corrumpitur aggrauat aīaꝫ:et deprimit terrena inhabitatio ſēſum multa cogitanteꝫ. Qui ſub hocone̓ ābulamꝰ poſito eo qͥd putatiſꝫ